更高之光是每一个人的良药

Torah、圣经、摩西五经以色列、犹太民族精神工作

今天,我们正处于从精神世界被流放的最后时刻,这时所有只能存在于人类中的邪恶都会显现出来。正如《先知书》中所说,可怕的事件仍然可能发生。让我们试着尽量不让它们发生。在它们迫使我们以巨大的痛苦去改正之前,让我们自己开始改正自己。

同时,没有必要去责备任何人。我们只需要告诉人们我们的任务是什么,而不需要特别计算这里谁是对的,谁是应该受到指责的。我们都处于一种与精神相隔绝的状态。我们都是利己主义者,我们都没有得到改正,我们都因为利己主义而病得很厉害。我们是一个癌症肿瘤,因为我们完全断开了彼此之间的连接。

因此,我们必须在灵魂的层面上来连接、相爱,并呼唤更高之光来改正我们。这被称为 “Torah”。

经上说 “我创造了邪恶的倾向,我创造了Torah作为它的调料”。你需要看到你是一个利己主义者。而宗教教育对一个人隐藏了这一点,鼓励他们认为自己是完美的、正义的。只有通过揭示利己主义,一个人才会明白,他有义务改正它并吸引更高之光,因为光会改正它。这时他才会感受到改正。

我希望卡巴拉将被揭示给所有的以色列人,同时也揭示给整个世界。我们将在总体的改正中相互帮助,并达到完美的状态。而去开始弄清楚谁更好,谁更坏是没有意义的。我们都病了,我们都需要同样的药——更高之光。

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《圣经》中的奇迹:是神话还是现实?

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评论:Torah(托拉)中描述的奇迹看起来似乎是违反自然规律的。这都是些超自然的事情。大海能分开吗?当然可能有潮汐,但不会到那种程度。

我的回答:尽管如此,有时一些事情会在某个地方以某种方式发生。没有必要揪着各种解释不放,好像这是一个自然状态或事件。当然,它曾经是非自然的,但它确实发生了。这是有可能的。

然而,我对大海本身或一群犹太人如何沿着红海的海底行走不感兴趣。我感兴趣的是发生的事情的内在含义。他们恰好穿越了邪恶之地和良善之地之间的边界,埃及和应许之地之间的边界。

所以,越过红海、埃及的十灾和所有其他的事情都不是超自然现象。它们只是在某个特定时间发生在我们世界的框架之中。

但是,原则上,整部Torah讲的完全是其他的东西——所有这些都是发生在一个人内心中的。Torah通常只讲述一个人的内心世界。埃及、法老、摩西、沙漠和西奈山,这些都是在一个人的内心中,在一个人的经历、达成和在精神上的下降和上升中。

因此,我并不会试图通过耳朵来听整个圣经的故事,并试图像戏剧导演一样,想在舞台上展现它。

评论:但如果这些行为发生了,那么那里写的其他一切也都是真实的。毕竟,一个人想要了解这是否是真的。

我的回答:我不是想通过把Torah从精神层面降低到世俗层面来证明这一点。

问题:那么对你来说,其中所写的真相是什么?

回答:事实上,我自己可以上升到这个程度,去达成它,以一种精神的方式,在我内在的视野中做出这个行动,而不是为了让它再次体现在红海分水时穿越红海的过程中。

问题:那么对你来说,奇迹就是当一个人超越他以自我为中心的愿望时,走出埃及(利己主义)的道路吗?

回答:这正是奇迹的所在。

问题:这并不是说有些事件会发生在那里或可能已经发生了吗?

回答:这些事情是否可能发生并不重要。对我来说,整个Torah的故事是一个人从利己主义的程度到给予和爱其邻人的程度的内在的、精神上的提升。

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精神收入

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问题:金钱是作为人与人之间分离的工具而被创造出来的吗?

回答:不是的。这取决于我们如何使用它。世界上没有任何东西是被创造出来是没有意义的。一切只取决于我们如何使用它。

问题:Torah说:“去互相从彼此那里赚钱。”这句话是什么意思?

回答:这意味着你必须去到和其他人的相互连接中,并在相互连接中赚钱。这不是指获得金钱,而是指精神上的收入,人们通过彼此的相互连接创造出一个可以充满更高世界的品质的精神社会。然后他们就会感觉到自己存在于下一个更高的层面之中。

问题:也就是说,这不是指我们应该像今天这样互相赚钱吗?

回答:是的。绝非如此。我可以在不剥削别人的情况下独自赚钱。这就是Torah所说的,Torah所讲述的并没有除精神上升之外的任何其他事情。

(卡巴拉与消费经济,第6部分)[254557]
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黑暗——伟大的救赎

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先知书,约书亚记,24:7。他们向耶和华哭喊,而祂把黑暗放置在你们和埃及人之间,又把大海引向埃及人,大海淹没了他们。而你们的眼睛也看见了我在埃及所做的一切。你们在旷野上寄居了多日。

黑暗确实是伟大的救赎,因为以色列人没有力量逃离埃及。只有创造者在埃及创造了黑暗,才给了他们机会,让他们悄悄的从埃及人那里逃离。

现在祂也在尽可能地推动一个人逃离利己主义(埃及),这样他就会想方设法地逃出埃及。

问题:为什么创造者把大海引向埃及人身上,而他们被淹死在其中的这一事实,向我们展示了创造者的力量?

回答:Torah讲述了一个人努力抗争着以为了超越利己主义。埃及人(利己主义的欲望)在海中灭亡的事实,向他证明了这是可能的。

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Torah是关于一个人的内在状态

Torah、圣经、摩西五经以色列、犹太民族精神工作

以色列全会众都聚集在示罗,在那里支起了会幕。那地就在他们面前被征服了。

约书亚说,“你们耽延,不来得这你们先父们的主神所赐给你们的地为业,要到几时呢?

你们要为每支派指定三个人;我要打发他们,他们要起来,走遍那地,按着自己所得的产业数点。他们必到我这里来。

你要把这地分成七块,带到我这里来,我要在耶和华我们的神面前为你拈阄。(先知书,约书亚,18:1,18:3-18:4,18:6)

Torah只是在讲述一个人的内在状态。因此,我们需要重构我们对它的理解。

一个人应该把他所有的愿望都导向创造者,也就是给予和爱,去连接人和创造者。这就是我们的改正和对以色列土地的“占领”。

当我们沉浸在创造者的成就中并接近祂时,这个过程是逐渐完成的,然后这被认为是我们正在征服以色列的土地—Yashar-El(直接指向创造者)。

因此,约书亚引导以色列人,教导他们如何达到这一阶段。所以,有着一种斗争,一种与自己的利己主义的对抗。这里没有外在的敌人。所有的敌人都是内在的。

先知是卡巴拉学家,他们直接与创造者接触,与祂交流。他们似乎正在与祂交流着。

而被认为是以色列人的人努力征服以色列的土地,以便将被称为“土地”(“Eretz”,来自于单词“Ratzon”)的愿望直接指向创造者(Yashar-El)。这是他们的任务。

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工作分成几个部分

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问题:您的书《达成更高的世界》开头是这样写的:一代又一代人来来去去,但每一代人和每一个人都在问同样的关于生命意义的问题。为什么在各代人之间有这样的交替? 

回答:当我们很难做一些大的工作时,我们就把它分成小部分。

比方说有一个巨大的东西摆在我面前,我想都不敢想,这对我的压力太大了。然后我尽量不去想象我必须建造的这个巨大的建筑——比方说,一座金字塔或一座宫殿。

在过去,人们建造大型建筑需要几个世纪的时间。例如,在欧洲一些大教堂花了三百年时间才建成。那些开始建造它们的人知道,只有他们遥远的曾孙们才能看到这些建筑的建成开放。

我们也是如此。我们面临着一个巨大的问题:我们必须从最初的状态上升到创造者的层次,这个最初的状态与祂完全相反——处于绝对的利己主义中。俗话说:我创造了邪恶的倾向;我创造了Torah作为它的调料。

这个改正非常缓慢。第一阶段是认识我们本性的邪恶。直到现在,在我们这一代人,我们才开始逐渐认识到自己的本性是邪恶的,它导致我们失去希望、空虚和自我毁灭。要改正利己主义和上升还有很多工作要做。

但人类从原则上已经过了最困难的阶段。然而,这花了很长时间!如果从我们的世界的开始来探究,那么我们看到非生命的自然发展了数十亿年,植物发展了数十亿年,动物发展了数亿年,而人类发展了几十万年。

而我们内在的精神发展甚至更加压缩。因此,我们必须在剩下的两百三十年快速实现它。毕竟,改正的过程需要 6,000 年,从5,770 年前第一个卡巴拉学家在进行的第一个改正开始算起。

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Tora每天都在被给予

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问题:在一个完全断开连接和缺乏相互理解的氛围里,我们怎么向其他人传达对亲近人的爱的法则?
答案:这种同样分离的情形发生在以色列人站在西奈山前接受Tora的时候。在这之前,犹太族走出了埃及,而在埃及,“法老”这一分离我们的邪恶被揭露出来。
在穿越“49扇不洁之门”时,我们发现自己处于可怕的黑暗中。这就是为什么我们被奖励团结的力量,也就是Tora之光的启示。
据说,光的优势只有在黑暗中才能被认识到。因此,正是当今天不顾他人,并且大家都在彼此憎恨时,Tora之光才向我们揭露出来。
问题:为什么这一光会向我们隐藏?
答案:光之所以隐藏,是因为我们不使用它。邪恶的力量通过我们的利己主义和愿望被揭露,而良好的力量没有能够显露出来的地方。让我们开始进行好的行动,把好的力量从隐藏处带出来,然后会突然发现我们拥有了两股力量:正面的和反面的,良好的和邪恶的。
我们将能够平衡这两股力量,以及居住于一个我们能主宰自己一切行动的世界。世界会在我们面前展现出来。
问题:在Tora的给予(Shavuot)的节日,您对以色列人有什么祝福?
答案:我希望我们都理解到我们已经被给予Tora这一点。我们需要每天都去回想,Torah已是被给予的,而我们仍然要接受它。这是我们所欠缺的唯一一件事情。这和宗教传统无关,而是与改正的方法有关,这一方法允许每个人去改正他自己并达成对他人的爱。
来自:2015年5月3日《关于新生命》的节目
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