2022年5月20日 
问题： 为什么法老命令将所有头生的男孩扔进尼罗河中杀死，而让女孩活着？
回答：因为男孩代表意图，女孩代表愿望。没有意图的愿望可以变成各种方式；主要的事情是要杀死意图。
问题：为什么所有的东西都是这样编码的？为什么不能简单地说”意图”而不用”女孩”和”男孩”？
回答：事实上，Torah是为所有时代的人写的，没有例外，不只是为卡巴拉学家写的。对每个人来说，在他的水平上，它应该始终或多或少地被理解。
一个刚开始阅读的小孩子学习Torah中的内容。Torah由男人和女人，老人和年轻人阅读，他们至少在某种程度上理解我们的世界，并要揭示精神世界的最高状态。而对于这一切，只有一个文本。而且它详细、清晰、简要地描述了全人类在其下个5千年必须经历的所有这些状态。
2022年5月16日 人类的真实本性将我们封闭在我们的自己世界里，我们看不到任何超越我们五种身体感官所感知的东西。而要从这里走出去，进入更广泛、更高、扩展的感觉，需要我们扩展感觉和意识。
为此，我们得到了名为“Torah”（来自 “Ohr-光“一词）的手册，它解释了如何触发更高的力量，即光的力量作用在我们身上，这将使我们提升到感知宇宙的下一个层次。
Torah写得很详细，包括我们的存在、我们生活的所有方面。然而，这本手册并不简单，因此它不容易被感知和实施。
但这本手册确实存在。我们已经为它奋战了几个世纪，以为了让我们走出对我们的世界的感觉，扩大达成的边界，并进入到存在于一个不受我们利己主义的感知限制的全球宇宙中。
2022年5月3日 
好的名字胜过珍贵的膏油；死亡之日胜过出生之日。
宁可到哀乐之家，也不去宴乐之家：因为那是众人的结局；活人要把它放在心里。
悲伤胜于欢笑，悲伤的面容使人的心变得更好（传道书7：1-3）。
一般来说，卡巴拉教导一个人应该思考他的生命意味着什么。所罗门王到达了这个答案。他处于非常高的卡巴拉学家的层次。
《传道书》（Kohelet）是他从被称为创造的左边（kav小，左线）写的一本伟大的书。所罗门王揭示了一个人应该问自己的问题和寻找答案的必要条件，否则一个人的生命将毫无意义。
当所罗门王说，好的名字胜过珍贵的药膏；死亡之日胜过出生之日，他指的是一个人内在的利己主义死亡，以及他上升到下一个层次之日。所罗门王做到了这一点，因此他被认为是最有智慧的人。也就是说，他吸收了全部的智慧之光，正是因为他为精神上升做了准备。
《光辉之书》有一整章专门论述《传道书》。它揭示了在卡巴拉之光，整个宇宙结构之光中所写的内容，并解释了一个人应该如何进入传道书，以便通过所罗门王的眼睛看到这个世界、这个上升，以及这个视野。
真正的视野正在被揭示在我们面前。事实证明，所罗门说悲伤胜过欢笑是对的，因为在这里面，一个人舍弃了他以前的浅薄、骄傲和空虚的满足，到达了彻底的毁灭。在此之前，他从未质疑过生命的真正意义。他只是像一只小动物一样存在。但是一旦他到达这个问题，他必须找到答案。
2022年1月11日 
今天，我们正处于从精神世界被流放的最后时刻，这时所有只能存在于人类中的邪恶都会显现出来。正如《先知书》中所说，可怕的事件仍然可能发生。让我们试着尽量不让它们发生。在它们迫使我们以巨大的痛苦去改正之前，让我们自己开始改正自己。
同时，没有必要去责备任何人。我们只需要告诉人们我们的任务是什么，而不需要特别计算这里谁是对的，谁是应该受到指责的。我们都处于一种与精神相隔绝的状态。我们都是利己主义者，我们都没有得到改正，我们都因为利己主义而病得很厉害。我们是一个癌症肿瘤，因为我们完全断开了彼此之间的连接。
因此，我们必须在灵魂的层面上来连接、相爱，并呼唤更高之光来改正我们。这被称为 “Torah”。
经上说 “我创造了邪恶的倾向，我创造了Torah作为它的调料”。你需要看到你是一个利己主义者。而宗教教育对一个人隐藏了这一点，鼓励他们认为自己是完美的、正义的。只有通过揭示利己主义，一个人才会明白，他有义务改正它并吸引更高之光，因为光会改正它。这时他才会感受到改正。
我希望卡巴拉将被揭示给所有的以色列人，同时也揭示给整个世界。我们将在总体的改正中相互帮助，并达到完美的状态。而去开始弄清楚谁更好，谁更坏是没有意义的。我们都病了，我们都需要同样的药——更高之光。
2021年12月17日 
评论：Torah（托拉）中描述的奇迹看起来似乎是违反自然规律的。这都是些超自然的事情。大海能分开吗？当然可能有潮汐，但不会到那种程度。
我的回答：尽管如此，有时一些事情会在某个地方以某种方式发生。没有必要揪着各种解释不放，好像这是一个自然状态或事件。当然，它曾经是非自然的，但它确实发生了。这是有可能的。
然而，我对大海本身或一群犹太人如何沿着红海的海底行走不感兴趣。我感兴趣的是发生的事情的内在含义。他们恰好穿越了邪恶之地和良善之地之间的边界，埃及和应许之地之间的边界。
所以，越过红海、埃及的十灾和所有其他的事情都不是超自然现象。它们只是在某个特定时间发生在我们世界的框架之中。
但是，原则上，整部Torah讲的完全是其他的东西——所有这些都是发生在一个人内心中的。Torah通常只讲述一个人的内心世界。埃及、法老、摩西、沙漠和西奈山，这些都是在一个人的内心中，在一个人的经历、达成和在精神上的下降和上升中。
因此，我并不会试图通过耳朵来听整个圣经的故事，并试图像戏剧导演一样，想在舞台上展现它。
评论：但如果这些行为发生了，那么那里写的其他一切也都是真实的。毕竟，一个人想要了解这是否是真的。
我的回答：我不是想通过把Torah从精神层面降低到世俗层面来证明这一点。
问题：那么对你来说，其中所写的真相是什么？
回答：事实上，我自己可以上升到这个程度，去达成它，以一种精神的方式，在我内在的视野中做出这个行动，而不是为了让它再次体现在红海分水时穿越红海的过程中。
问题：那么对你来说，奇迹就是当一个人超越他以自我为中心的愿望时，走出埃及（利己主义）的道路吗？
回答：这正是奇迹的所在。
问题：这并不是说有些事件会发生在那里或可能已经发生了吗？
回答：这些事情是否可能发生并不重要。对我来说，整个Torah的故事是一个人从利己主义的程度到给予和爱其邻人的程度的内在的、精神上的提升。
2021年11月17日 
问题：金钱是作为人与人之间分离的工具而被创造出来的吗？
回答：不是的。这取决于我们如何使用它。世界上没有任何东西是被创造出来是没有意义的。一切只取决于我们如何使用它。
问题：Torah说：“去互相从彼此那里赚钱。”这句话是什么意思？
回答：这意味着你必须去到和其他人的相互连接中，并在相互连接中赚钱。这不是指获得金钱，而是指精神上的收入，人们通过彼此的相互连接创造出一个可以充满更高世界的品质的精神社会。然后他们就会感觉到自己存在于下一个更高的层面之中。
问题：也就是说，这不是指我们应该像今天这样互相赚钱吗？
回答：是的。绝非如此。我可以在不剥削别人的情况下独自赚钱。这就是Torah所说的，Torah所讲述的并没有除精神上升之外的任何其他事情。
2021年11月6日 
先知书，约书亚记，24:7。他们向耶和华哭喊，而祂把黑暗放置在你们和埃及人之间，又把大海引向埃及人，大海淹没了他们。而你们的眼睛也看见了我在埃及所做的一切。你们在旷野上寄居了多日。
黑暗确实是伟大的救赎，因为以色列人没有力量逃离埃及。只有创造者在埃及创造了黑暗，才给了他们机会，让他们悄悄的从埃及人那里逃离。
现在祂也在尽可能地推动一个人逃离利己主义（埃及），这样他就会想方设法地逃出埃及。
问题：为什么创造者把大海引向埃及人身上，而他们被淹死在其中的这一事实，向我们展示了创造者的力量？
回答：Torah讲述了一个人努力抗争着以为了超越利己主义。埃及人（利己主义的欲望）在海中灭亡的事实，向他证明了这是可能的。
2021年10月17日 
以色列全会众都聚集在示罗，在那里支起了会幕。那地就在他们面前被征服了。
约书亚说，“你们耽延，不来得这你们先父们的主神所赐给你们的地为业，要到几时呢？
你们要为每支派指定三个人；我要打发他们，他们要起来，走遍那地，按着自己所得的产业数点。他们必到我这里来。
你要把这地分成七块，带到我这里来，我要在耶和华我们的神面前为你拈阄。（先知书，约书亚，18:1,18:3-18:4,18:6)
Torah只是在讲述一个人的内在状态。因此，我们需要重构我们对它的理解。
一个人应该把他所有的愿望都导向创造者，也就是给予和爱，去连接人和创造者。这就是我们的改正和对以色列土地的“占领”。
当我们沉浸在创造者的成就中并接近祂时，这个过程是逐渐完成的，然后这被认为是我们正在征服以色列的土地—Yashar-El(直接指向创造者)。
因此，约书亚引导以色列人，教导他们如何达到这一阶段。所以，有着一种斗争，一种与自己的利己主义的对抗。这里没有外在的敌人。所有的敌人都是内在的。
先知是卡巴拉学家，他们直接与创造者接触，与祂交流。他们似乎正在与祂交流着。
而被认为是以色列人的人努力征服以色列的土地，以便将被称为“土地”(“Eretz”，来自于单词“Ratzon”)的愿望直接指向创造者(Yashar-El)。这是他们的任务。
2021年6月16日 
问题：您的书《达成更高的世界》开头是这样写的：“一代又一代人来来去去，但每一代人和每一个人都在问同样的关于生命意义的问题。”为什么在各代人之间有这样的交替？
回答：当我们很难做一些大的工作时，我们就把它分成小部分。
比方说有一个巨大的东西摆在我面前，我想都不敢想，这对我的压力太大了。然后我尽量不去想象我必须建造的这个巨大的建筑——比方说，一座金字塔或一座宫殿。
在过去，人们建造大型建筑需要几个世纪的时间。例如，在欧洲一些大教堂花了三百年时间才建成。那些开始建造它们的人知道，只有他们遥远的曾孙们才能看到这些建筑的建成开放。
我们也是如此。我们面临着一个巨大的问题：我们必须从最初的状态上升到创造者的层次，这个最初的状态与祂完全相反——处于绝对的利己主义中。俗话说：“我创造了邪恶的倾向；我创造了Torah作为它的调料。”
这个改正非常缓慢。第一阶段是认识我们本性的邪恶。直到现在，在我们这一代人，我们才开始逐渐认识到自己的本性是邪恶的，它导致我们失去希望、空虚和自我毁灭。要改正利己主义和上升还有很多工作要做。
但人类从原则上已经过了最困难的阶段。然而，这花了很长时间！如果从我们的世界的开始来探究，那么我们看到非生命的自然发展了数十亿年，植物发展了数十亿年，动物发展了数亿年，而人类发展了几十万年。
而我们内在的精神发展甚至更加压缩。因此，我们必须在剩下的两百三十年快速实现它。毕竟，改正的过程需要 6,000 年，从5,770 年前第一个卡巴拉学家在进行的第一个改正开始算起。
[281801]
2015年6月1日 
问题：在一个完全断开连接和缺乏相互理解的氛围里，我们怎么向其他人传达对亲近人的爱的法则？
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