回归我们的根源(以色列时报)

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回归我们的根源唤起了我们深沉的情感,引起了我们深深的共鸣,激起了我们内心莫名的渴望。

卡巴拉智慧拥有一个被称为”根与枝法则”的原理。它认为,每一个精神之根在我们的世界中都有一个对应的实体。例如,耶路撒冷(希伯来语:”耶路撒冷”)源于一种精神力量,这种精神力量根植于完全的敬畏/恐惧(希伯来语:”Ira’a Shlema”),这是一种对无法实现神圣的愿望的恐惧。它呼唤我们拥抱兄弟之爱、完整、和平和我们民族的完美,并向所有民族发出团结的光芒。

即使是现在,尽管我们已经回到以色列,但以色列的根基、其首都耶路撒冷及其物质表现形式之间的纽带仍然脆弱而模糊。我们在从流放地回归时未能优先考虑团结,导致分裂和敌意不断升级,危及我们在这片土地上的生存。

这根与枝之间的隐秘连接,吸引着对耶路撒冷抱有更高理想的人们走向这座多山的城市本身。当他们到达古老的城墙时,一种独特的热情将他们笼罩,这种热情不仅受到思想的影响,也受到他们所立足的这片土地的影响。

这种根与枝之间的结合曾经是显而易见的,在圣殿时代,以色列孜孜不倦地追求团结,吸引全世界学习以色列人民所坚持的连接的智慧。然而,当内部纷争吞噬了他们,割裂了耶路撒冷的本质与居民之间的和谐,导致他们被逐出这个地方时,团结就不复存在了。

即使是现在,尽管我们已经回到以色列,但以色列的根基、其首都耶路撒冷及其物质表现形式之间的纽带仍然脆弱而模糊。我们在从流放地回归时未能优先考虑团结,导致分裂和敌意不断升级,危及我们在这片土地上的生存。

我们确实应该把以色列这片土地作为神圣之根的延伸来敬畏它,以最大的尊重来对待它,并且通过培养彼此间的爱和连接来做到这一点。

我们对以色列之根和耶路撒冷之心的依恋决定了我们对这片土地的归属。如果我们不能相应地调整自己,我们很可能会再次流亡,正如巴拉学家巴鲁克-沙洛姆-哈列维-阿什拉格(Rabash拉巴什)所写道的:

“只有当一个人没有谨慎地维护土地的价值,土地没有得到应有的珍惜时,流放才会到来。结果,土地就会把这个人扔出去,就像经上写的那样,’土地就会吐出来’。[……]愿创造者给予我们理解以色列土地的伟大功绩,并知道如何欣赏它,使它不会把我们吐出来”。- 拉巴什,”第57封信”。

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