整个世界将从流放中走出来

早课、每日课程精神工作节日、犹太节日

我们已经很清楚我们正处于流放的状态;它被称为Pesach(逾越节),因为我们需要通过它(Pasach),才能进入精神世界,从我们没有感觉到创造者的状态,即流放中走出来。以前,我们根本不觉得自己在流放,也不觉得自己缺乏精神世界、给予和爱。我们只是想在生活中得到更多通常的物质利益。

然而,当我们进入流放地时,在我们内心深处发展出想要到达连接和给予的品质的需要。我们开始认识到我们的利己主义;我们试图揭示那些阻碍我们走出埃及的品质,然后我们摆脱它们,以为了转向精神品质:转向以色列的土地,转向给予的意图。

这是一个人发现他的利己主义愿望的时候,并定利己主义是邪恶的,因为利己主义不允许他从这个世界上升接近创造者,接近给予和爱的力量。他开始意识到,在这一生中他缺乏对创造者的感觉。

这些状态在一个人身上逐渐显现出来,取决于他的认识。有时他把自己与接收连接起来,然后与给予连接起来;有时他寻求与他人结合,然后远离他们。我们需要经历这一切,感觉到这一切,以便重视我们的关系:我们在多大程度上感到彼此亲近,也就是准备离开埃及;或感到彼此分离,也就是在流放中远离救赎。

或者,也许我们甚至还没有进入流放状态,因为我们不觉得我们正在遭受分离的痛苦。

我们看到人类现在正在经历的状态:战争、仇恨、巩固,以及团结和拒绝之间的对抗。我们就是这样生活在仇恨和爱之间,我们必须选择我们想去的地方。书上说,一个人应该每天看到自己走出埃及,也就是说,他应该检查自己走出利己主义的态度,他是否在埃及或是否接近救赎。

在我们互相连接或者至少明白这取决于我们内在的连接而且我们生存都拥有一个目标之前,我们不可能走出埃及。如果我们设法在我们的全球卡巴拉团体中到达连接,那么它将传播到全人类。

我们需要感到我们彼此之间的距离有多么大,但又想要越来越近,以为了到我们在一个共同的愿望、一个共同的意图和渴望中,站在将我们团结起来的创造者面前。如果我们想与创造者连接,我们必须首先彼此互相连接。取决于我们的连接,我们能在多大程度上去连接我们唯一的、单一的根源

除非我们完成这项工作,否则我们将无法走出流放。我们所有人都需要尽快互相连接并连接创造者。在这一点上,每个人都应该帮助别人,因为我们都是相互依赖的。取决于我们内心和睦的程度,我们接近救赎。救赎(Geula流放(Galut个词的区别只在于多了一个字母 “Aleph”,它象征着创造者的名字(世界中的第一个)。

如果我们在流放中只增加一个条件,即创造者呈现在我们的连接中,他将照亮并填补我们之间所有的空虚和被切断的连接,那么我们将揭示出祂,并达更高的世界——精神世界。这将被称为走出流放,从缺乏对创造者的感觉走向对祂的揭示,从我们的分离走向连接。

我们之间的连接是Kli(容器),而其中所揭示的充满是创造者,是光。

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摘自3/23/22“每日卡巴拉课程”第一部分“Pesach(逾越节)
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双面国王

精神工作节日、犹太节日

在首都书珊城,有一个犹太男人。既然他是便雅悯人,为什么他的名字却是”犹太人”?这是因为他在世界上所有人面前团结了创造者的名字。而因为他团结了创造者的名字,所以他被称为Yehudi [犹太人] – Yechidi [独一] (Megilat Esther) 。

“Yichud “的意思是一,唯一、一个。当时的犹太人之所以使用这个词,因为他们相信有一个单一的创造者,而且只有给予的品质应该在世界上流行。不仅末底改有这样的认识,而且整个民族也有这样的认识。

哈曼一怒之下,决定不仅要消灭末底改——即自己接收的愿望,而且要消灭所有的犹太人,也就是争取团结的力量。

哈曼对亚哈随鲁王说有一个民族,分散在你王国所有省份的其他民族中,他们的法律与其他民族不同,不服从国王的法律;容忍他们不符合陛下的利益。

犹太人不愿意服从哈曼和亚哈随鲁王,因为在这个帝国和地球上普遍统治的法律是利己主义的。

问题:亚哈随鲁王的法律不是创造者的法律吗?

回答:不,这是一个面国王。有时他像创造者,有时他又相反。不清楚他是和末底改还是哈曼在一起。这就是整个问题所在。我们在这个世界上看到了什么?利己主义的胜利。在一个人的所有品质中,谁拥有更多的品质,谁就更强大、更聪明、更幸运。

因此,据说生活在书珊的每个人都很困惑那么创造者在哪里?的力量在哪里?是如何表现出来的?” 

在这里,普珥节的行动产生了(普珥节来自 “Purlot “一词),很多人都投下了自己的一票。否则,我不能振作起来,找出谁在掌管这个世界:创造者、伟人、整体,还是自然的邪恶力量。两种情况中的一种。

自然的邪恶力量一直出现在我面前。我怎么知道它们背后有好的力量?怎样才能揭示它们呢?以斯帖记Megilat Esther逐渐讲述了这个问题。毕竟,“Megila”是来自于“Gilui,揭示这个词。而“Ester”是隐藏。意思是,隐藏的揭示。

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摘自KabTV的视频节目精神状态“3/15/22
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生命之树是来自天国的美好

精神工作节日、犹太节日

以斯帖记》中说,在宴会上,王后告诉国王,哈曼是如何计划消灭所有的犹太人。而当国王问道我能为你做什么时,她回答说她想拯救她的人民。

然后国王命令将哈曼吊死在一棵树上。这棵树(Etz Chaim或生命之树)是所有从天国降落到我们美好的东西,它从上面降到世界上的每个人,除了那些内在拥有哈曼的谷物的人之外

生命之树是给予、团结、传播和延续创造者的品质的愿望。把哈曼挂在这棵树上,指的是我们自私的愿望,意味着正是因为我们以这种方式使用它们它们没有生命的权力。我们用给予和爱的品质杀死它们,我们剥夺了它们的满足

换句话说,愿望本身仍然存在,而自私的意图则受到抑制

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摘自KabTV的视频节目精神状态” 3/15/22
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谁是正确的?

精神工作节日、犹太节日

哈曼和他的仆人想要获得命运的眷顾,他们就抓阄。哈曼想了解他是否能消灭犹太人。只有在这之后,他才去找国王,请求允许他杀死末底改。

因此,陀螺和所有涉及抽签的游戏在普珥节上都很流行。

他们抓阄是什么意思?一个人不知道谁真正控制了这个世界!他没有其他机会来决定谁是正确的,正如以斯帖所说的那些在亚哈王国生活在这种状态下的人。

这在今天有战争发生时也是相关重要的。我们还看到不清楚为什么会发生这种情况。一切都没有改变。直到我们所有人,直到最后一个人,决定谁是正确的之前都不会清楚这个世界到底是怎么存在的。

也就是说,战争在我们的内心中进行,却是为了揭示创造者是好的只做好的反之亦然以使我们自己做好的,每个人都发自心的去做。

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摘自KabTV的视频节目精神状态” 3/15/22
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如何评价自己?

节日、犹太节日视频、电视、节目、课程

问题:有这样一个审判日(希伯来语为Yom Kippur赎罪日)。在这一天,一个人要审判什么?

回答:这一天纯粹是象征性地作为审判日来庆祝的。在赎罪日,一个人必须考虑自己的行为,并能够将其评估为有罪的。这是给特殊个体的,甚至不是每一代人当中都有。

其他一切都只是一个世纪又一个世纪在宗教犹太人中上演的戏剧表演。

问题:你的老师Rabash说,祈祷“Tefila”)这个词来自于动词 “LeHitpallel”——审判自己。从卡巴拉的角度看,祈祷是审判吗?

回答:是的。一个人审判自己,看到自己的行为在某种程度上是绝对违背法则的、错误的。但这在他接收到一定比例的更高之光时才表现出来。根据这种光,通过它的品质,他可以评估自己。

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摘自KabTV的视频节目精神状态 “1/11/22
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什么是普珥节?为什么它具有重要意义? (Quora)

节日、犹太节日问答Quora

普珥节代表了一种被称为改正结束的状态,着意味着人类融入与自然完美和谐的连接

改正结束时的Kli(容器)与改正结束时的光——即Ein Sof(无限)的KliEin Sof(无限)的光融合在一起——我们感到永恒和完美,我们所有的问题和悲伤都抛在脑后,我们进入了一个充满光和快乐的无限的世界。这就是为什么说这一天应该充满葡萄酒和其他酒精饮料。

它的意义在于,我们越是模仿存在于完美的永恒世界中的感觉,存在于那个没有冲突和问题,只有一个充满光的现实的世界,那么我们就越会吸引那种完美连接的状态存在于我们中间并充满我们。

根据卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士2022313日的演讲整理。由卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的学生撰写/编辑。
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卡巴拉学家理解的秘密语言

精神工作节日、犹太节日

评论:故事 “Megilat Ester”以斯帖记)以一场盛大的庆典开始。亚哈鲁王为他的臣子们安排了一场持续180天的盛宴。然后这个盛宴又为所有的人持续了七天。

此外,这个故事还详细列出了菜肴和酒水,似乎对他们喝什么、吃什么,我们都很感兴趣。

我的回应:事实上,这段文字编写了关于自然以及关于我们如何为接收更高之光、创造者的揭示而做好准备,等等大量的信息。一切都是在吃饭的表象下描述的。一顿创造者的揭示的现象。

问题:为什么这个节日持续了180天?是什么意思?

回答:180天即半年。180天或半年是从上面分配给宴会的,我们必须从下面以宴会的形式在其中增加祝福和其他充满,我们通过我们的存在增加到完整的Kli(容器),也就是完整的状态。

此外,在普珥节的故事中,亚哈鲁国王代表了创造者。也就是说,阿哈苏鲁是Keter,他的同伴是Hochma和Bina。因此,我们所说的持续180天的盛宴,是指Ohr Hozer(反射光)和Ohr Yashar(直接光)——它们中各有9Sefirot10Sefirot

然后,它说到人们的七天盛宴。在卡巴拉中,七是一个显著的数字。

灵魂由两部分组成。GAR——即KeterHochmaBina是灵魂的前三个更高的SefirotRosh(头部)。然后是灵魂的身体:HesedGevuraTifferetNetzachHodYesodMalchut7Sefirot

灵魂的10个部分分为3个和7个,这源于它的给予工作。因此,数字七是非常重要的。正是在这七个Sefirot中,也就是导向给予,导向互相之间和与创造者的连接的愿望,我们所有的工作都完成

评论:你能想象吗,像这样对一切进行编码!?

我的回应:不,卡巴拉学家只是用这种语言表达自己,他们明白自己在说什么。如果你不明白,那就这样吧。这就像你走进车库,听到汽车里有东西短路了,出了问题,但你不明白到底是什么:电池、分配器还是别的什么?

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摘自KabTV的视频节目精神状态“3/15/22
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人类的主要任务

精神工作节日、犹太节日

问题:在普珥节,人们习惯于阅读 “Megillat Ester”以斯帖)。“Megillah “在希伯来语中的意思是揭示,而“Ester”是隐藏的意思。

我们看到,在整个历史上,人类揭示了一些东西,但仍然有大量的信息被隐藏起来。想了解什么是对我们隐藏的吗?

回答:绝对的,一切都被隐藏了。如果我们每一步都犯错、做错事,不知道明天或千年后会发生什么,这就是一种隐藏。

此外,这种隐藏是这样的,使我们处于动物层面的揭示状态,这是在生命和植物层面之后来到的。至于更多的东西,也就是,我们无法突破时间。

我位于时间之内。它从四面八方笼罩着我,我无法穿过它。

评论:但在过去的100年里,大约有200条自然规律被发现。

我的回应:这并不重要! 这些是我们自然界的机械和物理规律。我从这里得到什么?最重要的是时间。我想超越时间。我想作为一个见证者,而不是参与者,从远处、从各个方面,在时间的因素之外看到一切,这样它就不会在任何事情上限制我。

首先,这是一种掩饰。它导致了一个事实,即有一种更高的力量对我是隐藏的,它控制着所有的自然界,把自然界包含在自己里面,把一切都包含在自己里面。因此,揭示自然最高的控制力量,也就是所谓的创造者,是我们最重要的任务。

[295265]
摘自KabTV的视频节目精神状态” 3/15/22
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无声的胜利

早课、每日课程精神工作节日、犹太节日

我们处于普珥节事件的中心,处于创造者和哈曼——善的力量和邪恶的力量——之间战斗的中心。是我们决定了他们战斗的结果,因此,我们被称为以色列,即渴望直接通向创造者。

而创造者是末底改善的力量和哈曼恶的力量的根。因此,《以斯帖记》中说,Shushan(书珊城)处于混乱之中,不知道真理在谁那里,不知道创造者想要什么。

毕竟,创造者允许哈曼,邪恶的力量,来统治。我们的整个世界都被利己主义的力量所驱动。或者,创造者希望我们无论如何都要渴望爱和团结的力量?但我们看到善的力量是多么弱小,也就是坐在城门口的末底改。而哈曼与国王关系密切,控制着整个王国。

因此,普珥节的故事被称为Megillat Ester,也就是隐藏的揭示。它是以这样一种方式特别构建的,给我们选择的自由,让我们自己决定要和谁在一起,和真相所在的那一个:团结的力量还是和分离的力量。

尽管我们的整个生活都受制于分离力量,迫使一切都分为我的和你的,但真正的胜利不在于使一个人服从另一个人,而在于相互满足、相互帮助。任何一方都不试图赢得胜利,相反,每一方都努力屈服于另一方,并采取与利己主义直接对立的行动。这就是获胜的方式。我们将看到,在当今世界发生的冲突中,赢得胜利的是安静的力量,而不是试图征服他人的力量

[295239]
摘自”每日卡巴拉课程”第一部分3/16/22普珥节
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哈曼为什么要杀末底改?

精神工作节日、犹太节日

迈克尔·莱特曼在普珥节的故事中,末底改揭穿了一个针对国王的阴谋并救了他。然而,国王却提升了另一个人哈曼,让他成为大臣,仅次于自己的第二位掌权者。

哈曼是亚玛力Al Menat Lekabel为自己的缘故的缩写)的后裔之一。他是一个人内心中利己主义愿望的代表。

而救了国王的末底改却没有得到任何好处。毕竟,给予的品质需要你去付出。给予什么?所有一切!什么时候?现在多久?永远

给予只是为了给予,而不接收任何回报。否则,它就不是给予,而是某种讨价还价。

然而,自然界不断地在我们内部滋长利己主义,它在发展,它变得越来越大。因此,哈曼的权力越来越大,他使所有人都跪下了,除了末底改。

末底改宣称他是Yehudi(来自Yehud团结一词)犹太人,因此不会在利己主义面前低头。代表利己主义的哈曼要求所有人服从他,为利己主义工作。但这违背自然创造者的基本法则

明白这一点的人无法接受它。末底改也不能接。然而,其他人处于一种状态,即没有对他们末底改那样可靠地揭示世界上最高的力量是给予和爱的品质,即利他主义。

他们看到一切是如何以利己主义的方式控制的,而且每一个使用利己主义的人都在茁壮成长。

因此,我们的利己主义意图总是要求为自己谋取某种利益,这样我们就会满足它们,持续不断地照料它们。如果突然有一个想为某人做一些事情而不得到任何回报的愿望,那么,利己主义当然会抵制这种倾向,并试图扼杀它。因此,哈曼试图用尽一切方法杀死末底改。

[295314]
摘自KabTV节目精神状态” 3/15/22
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