七七节（Shavout）标志着给予《托拉》（Torah）的日子，这是最伟大的事件。

为什么它是有史以来最伟大的事件？

它标志着一种状态，在这种状态下，某些过着平常生活、不知道自己为什么活着的人得到了指示——一种方法——如何在我们的世界中活得最好，如何发现他们真正是谁，如果他们愿意，他们可以离开用五种身体感官感受这个世界的狭窄框架，扩大他们的感知和感觉，感受一个新的世界。

这就是《托拉》给我们的东西。它是一种扩大我们感知的方法，它让我们发现真正的现实，除了我们在五官中感知到的狭隘的现实之外，还有爱的品质、给予和连接的存在。

他们把自己得到的方法称为”托拉（Torah）”。通过这种方法，他们可以发现一个更丰富和更广泛的现实——永恒的现实，他们可以与之连接并感受到它。

这就是《托拉》给我们的东西。它是一种扩大我们感知的方法，它让我们发现真正的现实，除了我们在五官中感知到的狭隘的现实之外，还有爱的品质、给予和连接的存在。

因此，七七节是一个非常特别的节日。它标志着我们作为动物生活在这个世界上与成为真正意义上的人类的区别，即那些离开他们对这个狭窄而短暂的世界的感觉，超越身体感官进入到达成真实、永恒和完美现实的人

因此，我们应该尊重这个节日，并努力达到那些已经达成这些状态的人——卡巴拉学家——告诉我们的：这是一种 “作为一个人一颗心 “的连接状态，相互支持和理解，友爱和关怀，我们感到自己存在于同一颗心中。

尽管我们每个人最初都生活在利己主义的品质中，在那里我们扮演着许多分裂的思想、愿望、决定和观点的主人，抵制我们彼此完全连接的状态，通过使用《托拉》的方法——与影响和改变我们的更高的自然的力量相连接的方法，我们可以从利己主义的水平上升到永恒和完美的水平。

如果我们没有接受被称为 “托拉 “的连接方法，那么我们将变得完全分裂，我们将没有机会理解爱、给予和连接的品质。我们就会像动物一样留在这个世界上。感谢那些不同的独特的个人对自己实施了这种方法，使我们也可以获得它并对自身应用同样的方法。

当我们这样做时，我们会发展出一种感觉，感受到爱、给予和连接的品质。然后我们会感觉到，有一种特殊的力量使我们之间的连接充满活力并得到照亮。

所有的人都拥有这种感觉，但有些人比其他人更有感觉，我们在七七节接受的方法让我们发展这种感觉，直到我们感到被吸引”作为一个人一颗心”而连接。此外，那些发展这种感觉的人影响到其他人的觉醒，因此，越来越多的人越来越倾向于这种感觉。

这种感觉是什么？一般来说，它是一种爱的感觉。

如果我们坚持一种对彼此达成共同之爱的倾向中，那么我们就会经历对彼此漠视和不尊重，感觉到我们的分离的几种状态，直到我们揭示出在这些状态下团结我们的爱、给予和连接的力量。

然后，我们成为一个超越我们分离的品质之上，基于一个共同的愿望的新的民族，即一个从前以自然的和生物的方式都没有存在过的民族。

然后，我们成为一个超越我们分离的品质之上，基于一个共同的愿望的新的民族，即一个从前以自然的和生物的方式都没有存在过的民族。

我希望我们真正用我们获得的连接的方法来发展这种爱、给予和连接的感觉，并希望我们早日来实现这种新的感觉，而不是以后。当我们这样做时，我们会感觉到一个新的包容的、永恒的和完美的现实向我们敞开，一种和谐与和平的感觉，这是我们在目前的世俗感官中所无法想象的。

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问题：在一个完全断开连接和缺乏相互理解的氛围里，我们怎么向其他人传达对亲近人的爱的法则？

来自：2015年5月3日《关于新生命》的节目

问题：在课程听中，您说道，在阅读《光辉之书》时，出现某种连接我们的“流”。当我上课时出现各种各样的障碍，怎样才能连接这“流”？
答案：这会逐渐地到来。人必须在习惯上付出特定数量的努力，并试图发现怎样对待文字，怎样与自己、与团队的状态、与世界连接，以及理解他在哪里被迷惑，而哪里没有。
人必须把自己与Tora连接在一起。那时，根据他与Tora团结的愿望（Tora谈到人内在的状态），人开始从它那儿获得其内在的光的影响，并在自己内部看到所谈的系统。
这随着研读而到来，当光、创造者教导人时。如果人通过正确地使用团队，尽量试图直接向目标前进，如果他起码稍微一点准备放弃他的自私的渴求和计划，那么Tora就会教育他——在其内部显露出他的下一个精神的状态。

来自2011年5月31的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》

问题：在阅读《光辉之书》时，仅仅追求团结是足够的？
答案：不够。Baal Sulam在 《对TES的前言》中，在第155条中写道：追求显露，渴求发现，追求认识到所研读的内容的人，为自己吸引环绕他灵魂的光。光按照人的渴求到来。
“渴求认识到”意味着我渴求在我内部完成Tora中描写的动作。Tora是指引，该怎么行动的指导、引导 （Tora来自oraa/指导和or/光这两词），本书告诉我怎样借助光（当我从事该指导学习时光影响到我）能够改正自己。
在阅读本指导之时，我试图在自己内部认识到其中谈到的那些状态。该文字是以特别的方式写成的：用世俗的语言描写精神世界，以便通过所有隐蔽我们开始渴求认识到、看到它想告诉我们的内容，以及在我们内部里存在的品质和愿望是什么。
我必须发现它们，认识到它们！我想要实际地与它们工作！我想要光、更高的力量把我升到我的享乐愿望之上，以及我能够与这物质工作，而不被约束在物质之中，以及甚至在感觉不到这一点的情况下仍然认同自己与自己的物质。
我想要分离我的物质，从侧面来看它，那时我就会试图用它来建立这种或那种形式，就像小孩用积木搭建塔那样。我可以观察和了解我正在发生什么。我已经有力量去与我的非生命的物质工作。随后我会获得力量，在享乐愿望的植物的层面上工作，然后在动物的层面上，直到把自己重造为人。为了实现这一切，我需要上到更高的光的阶段。
但就这样我们进步：追求和渴求理解怎样去工作。这是必须要的追求——发现我该怎样在我内部里发现这些内在的品质，并与它们工作。我想变成我的动作的主人——在取决于我的那个层面上。我似乎是在安排好我的所有愿望，而随后告诉创造者：“现在把它们团结起来吧，改正吧！”
但我要为了改正而准备好它们，似乎是与它们连接，但当光到来并改正了它们——这才会发生。这一意味着我在请求，而创造者去完成，我要求，而它去实现。我们和它是伙伴。
于是我们必须追求理解Tora/光辉之书。但光开始影响我之后，我达到这种状态：我看到、理解和感受到所描述的那一切。

来自2011年5月15的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》

在分析自己的愿望之时，我们要如此地深入到它们内部，以至于能够理解，它们和它们的自私的意图都来自创造者。
在感知愿望的最深处、在根源那里要理解这些愿望的源头。在我们发现愿望本身及它的自私的意图都是由创造者安排的之后，我们将会意识到，我们没有办法去改变，创造者是唯一的能够听到我们的请求去改变利己主义的！
否则人不需要Tora，他不会哭，不会去找创造者。他还感觉不到自己是由最高的力量所控制的创造物。他可以联系上的就是这个力量。
我们的自私的基础是让我们接近创造者的天使。我们受过打击，而最终我们会理解，它们的存在是合理的，这些痛苦是由某个超越我们的对象送来的。借助痛苦可以得出这样的结论，也可以借助研读、环境和精神的发展来得到。智者能看到未来，并能够改变它，未来就是快要出现的状态。
当我为自己吸引一点最高之光，以及对它而言来感受我的状态之时，这个世界的物质的痛苦将变为爱情的痛苦。那时我开始因不爱亲近的人和创造者而感到难受。就在这里存在着我们自由选择的那一点。
重要的是到达痛苦的根源并理解，它们是特意从上面为我们安排的。怎样才能知道我们已到达了最深之处和根源？如果我们理解，我们将毫无选择并开始呼喊创造者。而如果我们自己的痛苦与各种其他属于这个世界的原因、与我们本身来连接，这就意味着我们还没有到达其底部。
我越来越深地根据阶段（alef 、bet、gimel——非生命的、植物的、动物的）进入痛苦里面，并认为这些打击都是来自自然。但，当我达到了痛苦的最后一个阶段，即bhina dalet之时，在那里我发现，其来源高于自然，在创造者之中，就像创造者的施行惩罚的手指，那时我就会呼喊它。
但能不能去加速、减轻这个过程？可以！就是为了这一点我们被给予Tora，以便我们不再走痛苦之路，而走上快速的、简单的，靠你自己的愿望走的道路。我在自己的周围为自己安排团队，而通过研读从上面吸取光（比如在阅读《光辉之书》的时候），并很快地达到同样的结果。这种方法被称为Tora之路。两条道路之间的区别在于几千年的痛苦。

摘自Rabash的文章“团队的目标”：“我们在这里积累，以便打下建造团队的基础。该团队应该连接所有那些想要根据Baal Sulam的手段进步的人，以升到人的阶段，并不再作为动物”。
从这篇文章中，我们应该得出基本的原则：
1.“积累”意味着什么？
2.什么是“Baal Sulam的手段”？
3.“人的阶段”指的是什么？
4.人创造的目标是什么？是为了满足还是为了害怕创造者？
5.达到这所有一切的条件——与创造者品质的相同。
6.享乐的愿望本身不算是坏的，它是所有万物的物质。
7.邪恶的愿望（yecer ra），是当我们不想团结、不想改正灵魂的分裂的部分——我们的个体的灵魂。
8.我们根本就不会破坏自私的愿望，只是把它的意图——“为了自己”，改正为给予的意图——“为了他人”。也就是说，在接受的意图中我们一直与创造者相反，而通过给予的意图与它团结。
9.与创造者的融合发生在当我们的品质相等于它的品质之时。我们借助与团队的工作而获得给予的意图，这个任务是可以完成并去检查的，而我们一起创造的共同的给予的愿望算是由创造者充满的共同的灵魂。
10.我们的任何状态都包含两种对立，而随着发展，它们之间的距离变得越来越大。我发现：a) 自己越来越无足轻重b)目标的伟大性越来越大。
我要将这都连接为一个点，并这样感到灵魂之间的破碎，以迫使最高之光改正我，那时在我和其他人之间将会给予入位。这被称为Tora（即改正之光）的赠予。后来Tora的赠予者也会出现——在我们的已改正的对亲近人的态度中、在共同的精神的容器（Kli）中。

来自：2010年5月16日早晨课程的第三部分，根据Rabash的文章《团队的目标1》

问题：在文章《Tora的赠予》中Baal Sulam提到了智者的一句话：“创造者给所有民族以所有语言推荐了《Tora》（《圣经旧约》），但是他们没有接受”。这句话是什么意思？
答案：平时在人心中，是他的天生的利己主义在说话。那时人被称为“世界民族”。如果出现了心里之点、人灵魂的胚胎、将来出现的给予品质和对亲近的人的爱，那么人根据其目标就成为了“直接朝向创造者”（希伯来语——Isra El）。智者说道，如果人感觉不到心里之点，那就仍然属于世界民族，所以不需要Tora——即改正之光，因为没有对改正的需要。