问题：一些州通过了反对魔法和萨满教的法律。你支持这种法律吗？
回答：是的，但事实是法律什么也没有说。我们在世界各地——在联合国、在欧洲共同体等地通过了那么多漂亮的、良好的法律。那有什么意义呢？
最主要的是我们自己接受这些好的法律。我认为世界上没有人可以说他反对Torah的十条戒律：“不可杀人“、“孝敬父母 “等等。但谁会真正使用它们呢？哪里会接受它呢？
一个人是一个利己主义者，他对听到的任何规则都会立即依据他的利己主义来感知，并将它从属于自己的利己主义之下。
问题：为什么一个人对另一个世界有很大的兴趣？
回答：一方面它与我们有关联。另一方面，它根本没有被我们研究过，我们无法与它有任何明确的互动。我在哪里可以找到这个更高的世界？我怎样才能够影响它？我甚至能用它做什么？我对它一无所知。
但是，对一切隐藏的事物的渴望是人类本性中固有的，就像一个孩子被不可理解的事物所吸引，被未知的并能带给他某种满足的事物所吸引。
拉比希蒙-巴-约凯（Shimon Bar Yochai）[《光辉之书》的作者]正在揭示Torah的秘密，朋友们听着他的声音，与他连接在一起，每个人都为这个整体贡献自己的力量（The Ramchal，Adir BaMarom（高处的力量），24）。
拉比–希蒙（Shimon）和他的九个弟子在他们互动的所有状态中都有如此强烈的愿望来达成创造者，他们设法在他们之间建立了相互的内在连接。这意味着，“朋友们都在听他的声音，与他连接“。
他们在读Torah中的段落，他们每个人都对这些文本作出反应，描述他们的感受，并完成其他人的工作，其中一个人负责写下所有门徒的话。
由于他们彼此相互连接，他们从共同的源头——创造者那里表达了他们的印象，他们正在接触、感受创造者，因此可以分析、验证、影响祂，并从祂那里得到答案。
也就是说，他们对这个共同来源的印象是对创造者非常认真的研究。
2022年1月11日 
今天，我们正处于从精神世界被流放的最后时刻，这时所有只能存在于人类中的邪恶都会显现出来。正如《先知书》中所说，可怕的事件仍然可能发生。让我们试着尽量不让它们发生。在它们迫使我们以巨大的痛苦去改正之前，让我们自己开始改正自己。
同时，没有必要去责备任何人。我们只需要告诉人们我们的任务是什么，而不需要特别计算这里谁是对的，谁是应该受到指责的。我们都处于一种与精神相隔绝的状态。我们都是利己主义者，我们都没有得到改正，我们都因为利己主义而病得很厉害。我们是一个癌症肿瘤，因为我们完全断开了彼此之间的连接。
因此，我们必须在灵魂的层面上来连接、相爱，并呼唤更高之光来改正我们。这被称为 “Torah”。
经上说 “我创造了邪恶的倾向，我创造了Torah作为它的调料”。你需要看到你是一个利己主义者。而宗教教育对一个人隐藏了这一点，鼓励他们认为自己是完美的、正义的。只有通过揭示利己主义，一个人才会明白，他有义务改正它并吸引更高之光，因为光会改正它。这时他才会感受到改正。
我希望卡巴拉将被揭示给所有的以色列人，同时也揭示给整个世界。我们将在总体的改正中相互帮助，并达到完美的状态。而去开始弄清楚谁更好，谁更坏是没有意义的。我们都病了，我们都需要同样的药——更高之光。
2021年12月17日 
评论：Torah（托拉）中描述的奇迹看起来似乎是违反自然规律的。这都是些超自然的事情。大海能分开吗？当然可能有潮汐，但不会到那种程度。
我的回答：尽管如此，有时一些事情会在某个地方以某种方式发生。没有必要揪着各种解释不放，好像这是一个自然状态或事件。当然，它曾经是非自然的，但它确实发生了。这是有可能的。
然而，我对大海本身或一群犹太人如何沿着红海的海底行走不感兴趣。我感兴趣的是发生的事情的内在含义。他们恰好穿越了邪恶之地和良善之地之间的边界，埃及和应许之地之间的边界。
所以，越过红海、埃及的十灾和所有其他的事情都不是超自然现象。它们只是在某个特定时间发生在我们世界的框架之中。
但是，原则上，整部Torah讲的完全是其他的东西——所有这些都是发生在一个人内心中的。Torah通常只讲述一个人的内心世界。埃及、法老、摩西、沙漠和西奈山，这些都是在一个人的内心中，在一个人的经历、达成和在精神上的下降和上升中。
因此，我并不会试图通过耳朵来听整个圣经的故事，并试图像戏剧导演一样，想在舞台上展现它。
评论：但如果这些行为发生了，那么那里写的其他一切也都是真实的。毕竟，一个人想要了解这是否是真的。
我的回答：我不是想通过把Torah从精神层面降低到世俗层面来证明这一点。
问题：那么对你来说，其中所写的真相是什么？
回答：事实上，我自己可以上升到这个程度，去达成它，以一种精神的方式，在我内在的视野中做出这个行动，而不是为了让它再次体现在红海分水时穿越红海的过程中。
问题：那么对你来说，奇迹就是当一个人超越他以自我为中心的愿望时，走出埃及（利己主义）的道路吗？
回答：这正是奇迹的所在。
问题：这并不是说有些事件会发生在那里或可能已经发生了吗？
回答：这些事情是否可能发生并不重要。对我来说，整个Torah的故事是一个人从利己主义的程度到给予和爱其邻人的程度的内在的、精神上的提升。
2021年11月19日 
《旧金山考察者》的新闻报道：“旧金山认为它可能有解决其日益严重的枪支暴力问题的答案：付钱让人们不要扣动扳机。”
“这个想法是为那些当局认为最有可能开枪杀人——或被枪杀——的少数旧金山人提供寻求帮助并远离麻烦一个激励机制。支持者说，这个解决方案在加州的其他地区的防止枪支犯罪问题上已初见成效。…”
“通过达成在该计划中的里程碑目标，参与者将能够每月多赚200美元，例如获得工作面试、遵守缓刑规定或者坚持与辅导者会面。”
问题：你认为这可能起作用吗？
回答：从心理上来说，它可以起作用。毕竟，200美元意味着他每周可以去酒吧喝几次啤酒。来庆祝他的模范行为。
问题：原则上说，为什么要给轻犯罪者开这样的条件？
回答：为了给予一个不置可否的答复。很明显，这并不能纠正任何事情。
问题：也就是说，你不会给一个人定罪，也不会把这个人关进监狱吗？
回答：根据Torah，这是绝对禁止的事。根据Torah，一个人是不会被监禁的。
评论：是的。但是根据Torah，一个严重的罪犯仍然是要被隔离的。
我的回应：这是另一回事。他是与社会疏远，与社会隔离。但不是以监禁的形式。在Torah中没有这样的事情。
问题：但是，如果这样的罪犯没有被监禁，那可以对他们做什么？如何教育他们？
回答：非常简单。建立学校和大学，让他们不再坐在牢房里，而是坐在教室里学习。教给他们所有他们没有学到的东西。他们应该写作、做报告。
下课铃响后，大家一起吃饭。然后他们回来，再上一节课。在那里，他们必须重温教材，举手并回答问题。
问题：你会派警察站在教室附近吗？
回答：警察应该是老师。
评论：也就是说，如果你把这个轻犯罪者送进学校两年…
我的回答：你会收获到教授们。
问题：这就是有史以来最好的系统制度吗？
回答：是的，唯一的一个。唯有教育。唯有认真的学习。此外，根据他们的兴趣；也许有人会去学音乐。有很多人都对音乐、艺术、建筑、与动物有关的活动感兴趣，他们会想要这类的东西。
也就是说，我们应该展示他们的才能。这将比维护所有这些机构便宜得多。
评论：看来罪犯中隐藏着不少人才。甚至比其他人更多。
回应：这基本上就是他们成为罪犯的原因。因为他们无法在正常的事物中实现他们自己。这就是我们的世界是如何被创造出来的。有必要在一个人身上找到这种萌芽，在他身上去展露出这种天赋，那么他就会蓬勃发展。
问题：如果能这样就好了! 但怎么做到呢？到哪里去找这样的法官、教育家和警察呢？
回答：“那谁是法官呢？”
2021年11月6日 
先知书，约书亚记，24:7。他们向耶和华哭喊，而祂把黑暗放置在你们和埃及人之间，又把大海引向埃及人，大海淹没了他们。而你们的眼睛也看见了我在埃及所做的一切。你们在旷野上寄居了多日。
黑暗确实是伟大的救赎，因为以色列人没有力量逃离埃及。只有创造者在埃及创造了黑暗，才给了他们机会，让他们悄悄的从埃及人那里逃离。
现在祂也在尽可能地推动一个人逃离利己主义（埃及），这样他就会想方设法地逃出埃及。
问题：为什么创造者把大海引向埃及人身上，而他们被淹死在其中的这一事实，向我们展示了创造者的力量？
回答：Torah讲述了一个人努力抗争着以为了超越利己主义。埃及人（利己主义的欲望）在海中灭亡的事实，向他证明了这是可能的。
2021年10月17日 
以色列全会众都聚集在示罗，在那里支起了会幕。那地就在他们面前被征服了。
约书亚说，“你们耽延，不来得这你们先父们的主神所赐给你们的地为业，要到几时呢？
你们要为每支派指定三个人；我要打发他们，他们要起来，走遍那地，按着自己所得的产业数点。他们必到我这里来。
你要把这地分成七块，带到我这里来，我要在耶和华我们的神面前为你拈阄。（先知书，约书亚，18:1,18:3-18:4,18:6)
Torah只是在讲述一个人的内在状态。因此，我们需要重构我们对它的理解。
一个人应该把他所有的愿望都导向创造者，也就是给予和爱，去连接人和创造者。这就是我们的改正和对以色列土地的“占领”。
当我们沉浸在创造者的成就中并接近祂时，这个过程是逐渐完成的，然后这被认为是我们正在征服以色列的土地—Yashar-El(直接指向创造者)。
因此，约书亚引导以色列人，教导他们如何达到这一阶段。所以，有着一种斗争，一种与自己的利己主义的对抗。这里没有外在的敌人。所有的敌人都是内在的。
先知是卡巴拉学家，他们直接与创造者接触，与祂交流。他们似乎正在与祂交流着。
而被认为是以色列人的人努力征服以色列的土地，以便将被称为“土地”(“Eretz”，来自于单词“Ratzon”)的愿望直接指向创造者(Yashar-El)。这是他们的任务。
2021年6月16日 
问题：您的书《达成更高的世界》开头是这样写的：“一代又一代人来来去去，但每一代人和每一个人都在问同样的关于生命意义的问题。”为什么在各代人之间有这样的交替？
回答：当我们很难做一些大的工作时，我们就把它分成小部分。
比方说有一个巨大的东西摆在我面前，我想都不敢想，这对我的压力太大了。然后我尽量不去想象我必须建造的这个巨大的建筑——比方说，一座金字塔或一座宫殿。
在过去，人们建造大型建筑需要几个世纪的时间。例如，在欧洲一些大教堂花了三百年时间才建成。那些开始建造它们的人知道，只有他们遥远的曾孙们才能看到这些建筑的建成开放。
我们也是如此。我们面临着一个巨大的问题：我们必须从最初的状态上升到创造者的层次，这个最初的状态与祂完全相反——处于绝对的利己主义中。俗话说：“我创造了邪恶的倾向；我创造了Torah作为它的调料。”
这个改正非常缓慢。第一阶段是认识我们本性的邪恶。直到现在，在我们这一代人，我们才开始逐渐认识到自己的本性是邪恶的，它导致我们失去希望、空虚和自我毁灭。要改正利己主义和上升还有很多工作要做。
但人类从原则上已经过了最困难的阶段。然而，这花了很长时间！如果从我们的世界的开始来探究，那么我们看到非生命的自然发展了数十亿年，植物发展了数十亿年，动物发展了数亿年，而人类发展了几十万年。
而我们内在的精神发展甚至更加压缩。因此，我们必须在剩下的两百三十年快速实现它。毕竟，改正的过程需要 6,000 年，从5,770 年前第一个卡巴拉学家在进行的第一个改正开始算起。
[281801]
2021年4月23日 
问题：假设一个人从埃及走出来（走出他的利己主义）。接下来他应该改正什么？
回答：他必须了解他面对的是什么，他需要到达什么目标。逐渐地，向他揭示走出利己主义的真正含义是什么。这不仅脱离利己主义，而且是将其转变为利他主义，也就是说，转变一个人在埃及流放状态下生存时所拥有的所有愿望。这就是一个人在他生存在所谓的埃及时受到的影响下，在他内心不断增长的利己主义。
在精神的奴役中，他意识到自己是多么远离真理，远离对现实的正确感知，远离对创造者的达成，这使他痛苦不堪，以至于他哭喊，不同意保持在这种状态中。从这一刻起他开始了他的精神解放，即走出埃及。
一个人逐渐从精神的奴役中提升出来，同意去经受与利己主义的彻底分离。这就是所谓的“越过红海”。然后他更进一步。从离开埃及到走近西奈山，以到达一个理解的状态，也就是完全改变他自己，需要一个所谓的七周时间，这个时期代表着一个人超越自己过去的状态。
他同意采用可以改变他的方法。尽管它很复杂，并且实施起来并不容易，但是一个人已经准备好了。这就是为什么他要经历如此漫长的七个星期的转变期。 7周的时间是49天。他只有在第50天到达西奈山。在Torah(《摩西五经》)的故事中，西奈山和沙漠都是寓言的图像。但是，实际上，这是一个人对其内在状态的认知。西奈山不过是他的巨大的利己主义，而他站立在它面前，无能为力。在山顶的是创造者，祂自己创造了这种利己主义，控制它，并在必要时在一个人内心中发展它，以便一个人最终意识到要怎样工作于它，并将利己主义转变为对立的品质，也就是给予，爱和连接的品质。
一天又一天，我们在学习并检验澄清我们从走出埃及到达最终改正结束，即对发展的整个计划的揭示所必需经历的道路。
当我们努力上升超越被称为法老的利己主义的愿望并通过限制我们的利己主义而停止依赖它时，这意味着我们正在走出埃及——即为自己的缘故而接受的状态，并进入一个新的精神状态中。
精神对我们来说是绝对未知的，它将在我们面前打开，那么我们如何才能了解自己在哪里呢？因此，走出埃及之后是一个时期，称为“欧梅尔（Omer）的计数”，在这个时期我们计算与团体有关的内在揭示的愿望并将它们像麦秆一样捆成捆（Omer）。
我们把在我们内心中揭示的愿望汇集起来，并把它们绑在那一捆上。它们的改正恰恰是因为我们将它们捆绑在一起。当团队中的所有愿望都汇集成一个时，这个结构就准备好了接受更高之光了。这意味着我们已经获得了Torah的奖励，并来到了名为“ Shavuot”（七周计数结束）下一个的网站。
更高之光在我们的连接中被揭示出来，因为我们已经变得与光相类似:创造者是在一种“站在西奈山前”的状态揭示给创造物的。
每个十在其内部连接，然后各个十连接在一起成为一个单一的整体，并变得和光相类似，光就这样在我们内在被揭示出来。这是接受到Torah，接受到更高之光的条件。
这整个工作都在于改变我们的意图，不要想着我们自己，想着自身的利益，而是去想着创造者，想着祂的利益。而且我们只能在互相连接的情况下才能想着创造者的利益，因为只有在我们的连接中创造者被揭示出来。如果我们真的想带给祂满足，我们就必须与我们的朋友保持互相连接，从而使得创造者在我们的内部揭示出来。
创造者的全部快乐就是被揭示给创造物，并感觉到他们是多么享受祂的揭示的。就像母亲一样，她的整个快乐就是看到自己的孩子们健康快乐。
带给创造者满足的唯一方法就是给祂机会，来满足和取悦我们。这就是我们如何与祂等同的方式：通过我为了创造者而快乐，我取悦了祂。
暂无评论 