全球化:好处、坏处,和以色列人民

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关于全球化人们已经说了很多。一方面,它让每个人都能享受到几十年前只有富人才能拥有的便利设施。它让我们接触到了新的文化和地方,并改善了世界上大多数人的物质生活。另一方面,全球化破坏了无数国家的本地生产,使数百万人因工作岗位转移到其他国家而陷入贫困。然而,除了这些沉重的问题之外,全球化还启动了另一个进程:人类的融合。全球化使我们变得相似,为合作和理解创建了一个共同的基础,培育了共同的欲望和渴求,并为所有人之间的理解打开了大门。

经过几十年的全球化加速发展,现在我们可以理解对方的语言和姿态,这意味着我们可以开始在世界范围内理解彼此的心。直到现在,还从来没有出现过这样的情况:全人类都有相同的问题和愿望,并且可以在所有国家之间自由交流,以便携手合作,解决问题,实现愿望。

奇怪的是,人类今天正在经历的过程与以色列民族最初形成时经历的过程是一样的。最初的以色列人是来自不同的、往往是敌对的部落和土地的陌生人。然而,由于他们都把团结的理想提升到了高于一切的高度,他们成功地团结起来,超越了他们不同的起源,形成了一个新的民族。

现在,人类在无意中被驱使经历了同样的过程。我们可能不想相互理解,但我们确实在理解,因为全球的环境已经在世界各地变得相似,问题也相似,并影响到所有其他地方。我们可能来自芬兰或印度,来自美国或中国,来自日本或拉丁美洲,但我们的愿望是一样的,我们的技术是一样的,我们的抚养成长或多或少是一样的。不管你喜不喜欢,我们正在成为一个全球化的民族。

这就是为什么在这样一个时期,以色列得到了如此多的关注,主要是谴责。我们是唯一一个处理过这种情况的群体,我们已经找到了一种方法来战胜怀疑和疏远,并融合成一个国家。我们形成了一个社会,在相当长的一段时间内,它成功地成为”被选中的民族”,一个人们爱邻如己的模范社会。在这种时候,来自世界各地的非犹太人会来到耶路撒冷,见证犹太人的团结,特别是在节日期间,犹太人聚集在耶路撒冷朝圣,将整个民族聚集起来。

最终,我们像世界其他地方一样屈服于猜疑和疏远,但人类并没有免除我们树立榜样的责任。它一直在说,我们对世界上的所有问题负有责任,实际上是说我们有能力改正这些问题。犹太人把它说成是反犹太主义,但事实上,这是人类要求我们履行对我们的使命召唤,履行我们对世界的承诺。

现在,我们分散在世界各地,我们犹太人也被”全球化”了。然而,我们古老的联合的根存在于我们的内在,无论我们走到哪里,都会投射出它自己。它加速了联合和全球化的进程,尽管我们感觉不到我们古老的根源仍然存活在我们的内在中。

当以色列人意识到他们是谁以及他们要为世界带来什么时,对他们的愤怒就会消退,世界将与他们一起建立一个地球村,其不同的文化和种族因爱而团结在一起。人类不会压制国家和文化之间的差异;相反,它将欢迎这些差异,并因其而繁荣,因为每个人都将为共同利益贡献自己独特的特征。

当这种情况发生时,世界将认识到以色列的秘密:成功不是来自于一种主导的教义学说或观念,而是来自于在兄弟之爱的顶盖下把对立和冲突的观点结合起来,在这种情况下,每个人都为了共同的利益而运用他们的各种品质和观念。

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到最后的哭喊

精神工作

236.01问题:书上写道”以色列的子民因为工作而叹息”。”以色列 “一词指的是那些渴望创造者(Yashar-El)的人。我们在讲述的是什么样的工作? 

回答:一个人叹息是因为他的利己主义导致他不能离开埃及。但他不仅遭受埃及人传给他的利己主义思想和愿望,而且还遭受在他内心产生的问题:”谁是创造者?”和 “为什么我需要这项工作?” 这就是他的工作如此艰难的原因。

他想走出利己主义的世界,进入利他主义的世界,这样他的所有行为都是为了给予他人,这样他就不会对他们索取什么,而只是满足他们。

让别人得到所有的回报,甚至不让人知道,别人也不会知道他。这就是这个人的愿望。然而,他并没有成功。然后他来到了他最后的哭喊。

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摘自KabTV的视频节目”精神状态”4/14/22
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精神根源在物质中的体现

精神工作

问题:一个人的精神之路始于某种和谐,就像在建造巴别塔之前,每个人都作为一个民族那样生活。然后他的愿望开始增长,这使他进入了名为巴比伦的状态,在那里一切都很混乱,没有和谐。然后他来到名为迦南的状态(来自 “Ahnaa-减弱一词),此时他减弱了利己主义

就是说首先在自己的内心揭示了这一点,然后我们从历史上看到,他真的去了某个地方。

精神根源在物质世界中至少显现一次,这是一种什么规律?

回答:书上说,任何根源都应该在一个人内部逐渐成长并到达一个精神状态,因为我们地球的结构,整个宇宙的结构,应该以物质和精神的形式平行表达。

这就是为什么会这样:曾经有物理上的征服和物理上的改正,现在我们只需要对此添加我们内在的、心理的、精神的改正。

在描述人类灵魂发展的精神阶段时,先贤把它们编码在这个世界的各种符号和文字中。例如,进入迦南地意味着减少利己主义。当一个人超越利己主义,开始为给予而工作时,那么这片土地(愿望)就已经被称为以色列。

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摘自KabTV的视频节目精神状态” 2/22/22
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AIPAC的超级PAC标志着它的路线(以色列时报)

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根据JTA犹太电讯社网站上的一篇报道,AIPAC政治行动委员会(PAC)是我们所期望的一个游说团体,其明确的使命是鼓励和说服美国政府制定具体政策,与我们作为盟友以色列建立强大、持久和互利的关系。然而,美国以色列公共事务委员会在12月发起的超级PAC’……更加不透明。它被称为联合民主项目。其简短的任务说明没有提到以色列,也没有提到其成立背后的强大的亲以色列游说团体。相反,它强调的是促进民主。当AIPAC发言人马歇尔·维特曼(Marshall Wittmann)不得不解释为什么该超级政治行动委员会没有声明它支持以色列时,他回避了这个问题,没有直接回答

新的政治行动委员会的任务声明中没有提到以色列,这突出了美国犹太人多年来一直在走的路线:远离以色列国。除了正统组织之外,美国犹太人和以色列国之间没有任何连接,而新PAC只是简单地把它说了出来。

这不是因为这个或那个以色列政府的政策;它比这要深层得多。作为完全脱离犹太主义的一部分进程,美国犹太人正在从以色列撤资。有些人可能反感这种不礼貌的说法,但我总是选择真理而不是礼貌。

我毫不怀疑,政客们将继续朝拜 AIPAC 大会并说出所有正确的话,但分歧将继续扩大,但裂痕将继续扩大。最终,没有人能够否认这一点。

如果以色列有任何内在的力量,它就会告诉AIPAC,以及所有其他假装支持它的组织,由于他们不信守诺言,他们在以色列将没有特权。他们可以像其他游客一样来参观,但仅此而已。

问题是,以色列永远不会这样做,因为它没有力量。我们唯一的力量来源是我们的团结。既然我们一无所有,我们自然就没有一点的力量。我们在任何对我们微笑的人面前卑躬屈膝,向那些我们许诺世界的官僚和小贩磕头,但他们却从未兑现。由于我们的分裂,我们是如此不安全,以至于我们看不到以色列国不再需要外界的帮助。我们已经发展到了无论是否有外部资金,国家都能独立的地步。遗憾的是,只要我们内心虚弱——分裂到了极点,我们就看不到这一点。

AIPAC的新PAC是让我们觉醒、成长识到我们靠自己。除了拥有彼此,我们别无他人。现在是以色列成为它本应成为的国家的时候了。

只有当我们作为一个团结的民族,我们才能抵御联合国的偏执和仇恨。我们自己就是一个微型的联合国。我们的祖先不是来自一个地方或一个部落;他们来自新月沃土的各个地方,通过他们唯一的愿望,在他们的差异之上团结起来,形成一个民族。我们从一开始就是一个初创的民族

我们的算法是独一无二的。保持不同,但保持团结。当我们遵守它时,我们是世界上最强大的国家,全世界都敬佩我们。当我们放弃它时,我们就会成为世界的笑柄。

对犹太人来说,团结的教育是唯一最重要的目标。爱邻如己是我们的第一个出口,也是有史以来最宝贵的。遗憾的是,我们已经停止生产,所以世界认为它是一个骗局。毕竟,谁会买一个被自己的制造商谴责的产品?

如果我们返回到我们的根源,我们将不需要任何说客假装支持我们。我们的团结将是我们最好的宣传,也是我们唯一需要的宣传。

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以色列对待巴勒斯坦人的方式是否与纳粹对待犹太人的方式相同? (Quora)

问答Quora

这是位于奥斯陆的大屠杀和宗教少数群体研究中心公布的一项挪威公众调查的问题之一,超过三分之一的回答者认为,以色列对待巴勒斯坦人的方式与纳粹在大屠杀期间对待犹太人的方式一样。这种态度与挪威学校和媒体将以色列描述为中东地区的大坏蛋的做法不谋而合。因此,这就提出了一个问题:如果这样的材料被传播开来,未来的几代人会怎么看待以色列,难道我们还没有进步到超越这种态度吗?

我们没有超越任何这些态度,因为我们没有改正任何东西。反犹太主义不会过去,除非条件是犹太人要改变自己,即犹太人开始以不同的方式真实地与自己、与自己的生活、与自己的地方和世界关联起来。

我们需要知道我们为什么存在,以及我们作为一个民族是谁。我们的存在是为了向世界展示整个人类社会的正确形式。这个正确的形式是爱邻如己。如果我们在这个方向上取得进展,那么我们将能够影响整个世界,包括挪威。这是我们都需要遵守的规则。如果我们按照它生活,那么所有的人都会感受到来自犹太人的积极光照,并且感谢犹太人,所有的人也会更接近实现这一规则。

今天,我们因为对待巴勒斯坦人的方式而受到谴责。然而,如果我们以色列人将开始建立起彼此相爱的关系,哪怕只是一点点,那么我们达成彼此相爱的程度将相应地改变世界对我们的看法。届时,我们也会发现自己更接近巴勒斯坦人、挪威人和其他所有人。

我们犹太人曾经拥有互爱的关系,但我们后来失去了它。取而代之的是我们对彼此的共同仇恨,而这正是我们所有问题的根源。如果我们修复我们破碎的连接,那么我们也会改正我们与世界其他地区的关系。因此,治愈反犹太主义的方法在于我们之间的爱。

根据卡巴拉学迈克尔·莱特曼博士和奥伦·莱维视频以色列是否像纳粹对待犹太人那样对待巴勒斯坦人?。由卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的学生撰写/编辑。
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遗憾的是,调解不会为我们赢得世界的心(以色列时报)

全球化、新闻全球危机

在过去的几天里,以色列总理纳夫塔利·贝内特一直在从一个首都飞到另一个首都,试图在俄罗斯和乌克兰之间进行调解。他一直在与世界各地的领导人进行长时间的电话沟通,似乎将以色列定位在陌生的领域——中间人。以色列,这个通常是批评和谴责的目标,并且经常利用中间人与敌人沟通的国家,发现自己处于调解人的位置上。不幸的是,即使贝内特成功了,以色列在世界上的地位也不会提高,因为世界不需要我们做中间人,而是需要我们自己实现和平,成为内部团结的典范。

以色列一直是各国中的一个特殊国家。自成立以来,它在世界的地位一直不明确。人们不理解以色列民族的作用或目的,但他们觉得我们的存在是有原因的。

过去如此,今天也亦然。世界并不欢迎我们夹杂他们之中。尽管如此,俄罗斯和乌克兰似乎都接受了贝内特的调解,至少在表面上,他们似乎愿意合作。就其本身而言,世界其他国家也似乎对以色列的不寻常立场相当满意,因为以色列总理向美国、法国和德国报告了他的努力并获得他们的祝福。

然而,尽管贝内特做出了种种努力,他也无法在对手之间实现和平。也许在最好的情况下,他将能够谈判达成停战,但不是和平。为了实现和平,我们首先需要知道它意味着什么。

韦伯斯特词典》将和平定义为一种安宁或平静的状态:如免于内乱或者法律或习俗规定的社区内的安全或秩序状态。换句话说,和平意味着没有暴力或活跃的战争。在这个意义上,如果俄罗斯和乌克兰明天停止战斗,他们之间就会有和平。但是,我们能够依赖这种和平吗?我们甚至会期望它持续下去吗?可能不会,而且有一个很好的理由:它不会持续。

希伯来语的和平一词是shalom,来自shlemut(整体)或hashlama(互补)。因此,和平要求存在两个对立和冲突的当事方,他们拥有另一方不具备的东西,并决定团结起来,补充对方的不足。这样一来,整体就比部分的总和更强大,因为当他们处于和平状态,相互补充时,他们都拥有所有的品质,包含他们与先前的对手团结前所不具备的品质。

我们的圣人在很多地方都写到了这一点。例如,Likutei Etzot(《各种劝告》)一书中对和平的定义如下:和平的本质是连接两个对立面。因此,如果你看到一个人的观点与你完全相反,而你认为你永远无法与他和平相处,请不要惊慌。或者,当你看到两个完全相反的人时,不要说他们之间不可能实现和平。相反,和平的本质是努力在两个对立面之间实现和平。

以色列民族是由众多部落和氏族的人民本着上述相辅相成的格言团结起来,而产生了一个由古代世界所有民族组成的新的民族国家而形成的。从某种意义上说,他们展示了人类可以实现世界和平的方法。

因为犹太民族由各民族的成员组成,所有民族都觉得他们与犹太民族有关系。由于我们的独特作用,是展示实现强大和持久和平的方法,所以当他们觉得我们背叛了我们的使命时,他们觉得有权批评我们。

当我们在自己内部实现和平时,我们就间接地在世界所有民族之间实现了和平,这正是因为我们把它们包含在我们内部,并且它们是我们的起源。因此,如果我们想一劳永逸地结束战争,我们就需要执行犹太民族被赋予的唯一任务:成为团结的典范,成为各民族的光,世界将支持我们的努力。

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没有针对以色列的巫术

精神工作

问题:Torah中写道,没有针对以色列的巫术,以色列是指那些寻求揭示给予的品质(创造者)的人。为什么会这样呢?

回答:一切存在的根源是创造者。绝对善的更高的力量,以绝对邪恶的形式在人身上表现出来,是由出的。为什么他被创造成这样?这样他就明白自己处于与创造者对立相反的状态,想让自己与创造者似。

一个直接朝向创造者的人被称为以色列(Isra-直接El-创造者)。在我们的世界里,每个人绝对都可以成为这样的人。他的皮肤是什么颜色、他的出身是什么,都不重要。只有一件事是重要的:他的愿望是与创造者似。

创造者是绝对的好的力量。当一个人希望到达善的状态,并对世界上的每一个人行善,他就变得与创造者似。

他逐渐登上了精神世界的125个台阶,完全与祂类似,然后被称为以色列。如果他这样做了,那么除了那些他需要战胜才能登上通往创造者的台阶的力量之外,实际上没有任何其他力量作用于他。

他在这方面工作,不断渴望更接近创造者,当这成为他的全部使命、愿望、意图、思想、感情和望的时候,他就到达了这样的状态。因此,没有任何东西可以影响他;他受到保护。

如果有什么作用在他身上,那也只是为了给他提供克服的阻力,使他更接近创造者。

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摘自KabTV节目”精神状态”2/1/22
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谁是犹太人? (以色列时报)

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犹太人不是一个坏词。没有必要为使用它而道歉,这是德国犹太社区的说法,因为领先的德语词典Duden在其标准定义中增加了一个解释,指出犹太人Jude)一词可能经常被视为贬义。这一解释后来被删除了,因为德国犹太人认为这只会巩固这一术语的歧视性。然而,这种关于术语的争论永远不会消除对犹太人的仇恨,而只会突出它。

为了回避这个问题并避免可能的负面含义,世界各地的许多犹太社区将自己定义为希伯来人以色列人。同样,英国足球俱乐部托特纳姆最近敦促球迷不要再称自己为 “Yid Army伊德军队(来自Yiddish意第绪语,指他们特别多的犹太追随者),因为他们不想认同那些可能被认为是冒犯性的词汇。但是,在词汇上的小心翼翼永远不会缓解反犹主义的观点,因为对犹太人的仇恨不是一个语义问题,而是人类问题。

反犹太主义源于世界上所有人类之间连接网络的深处。这些连接是看不见的精神连接,但它们在人类的潜意识中被深深感觉到。在这个网络层面,犹太人在人类中发挥着核心作用:作为感到彼此之间自然分离其他民族之间的连接因素而运作

如果犹太人不履行这一角色,首先通过在他们之间团结为一颗心使他们之间的连接力量将所有的现实作为一个身体的各个器官结合在一起,那么他们就会激起反对他们的消极力量,招致敌对的反犹主义反应。

因此,犹太人与其对” 犹太人”一词是否具有贬义进行肤浅的解释,不如将这个世代盛行的术语犹太人的更深层含义付诸实践。犹太人(来自希伯来语Yehudi——Yechudi意思是独特和团结。

犹太民族不是像其他民族一样,建立在居住地区、家庭关系、出身或肤色的共同标准上的民族。相反犹太民族的创始人亚伯拉罕的追随者是不同民族的集合体,他们的一个共同点是有共同的意识形态基础。这个特殊的团队后来被称为以色列,它源于Yashar-El直接通往上帝)这个短语,即一种直接导向管理着一切现实的力量的愿望。

基于这一原则,根据先贤说,犹太人可以是世界上的每一个人,不分种族、性别、语言或国籍之别,他们渴望超越一切差异与所有人团结在一起。犹太人是一个努力将整个人类和整个现实与自然的主要力量,即更高的力量结合起来的人。

因此,只有一个学会团结的犹太社区,超越所有增长和分离其成员的差异之上,才会感觉到对它的偏见和负面态度是如何被更好地扭转过来的。然后,即使不用语言和定义,也会在那些反对他们的人心中感觉到作为犹太人的新意义,而敌意将转化为欣赏。

[294274]
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犹太人——改正自己的目标

以色列、犹太民族

问题:卡巴拉学家写道,以色列人民的使命是将连接的方法传递给整个世界。但要做到这一点,他们必须首先在以色列民族的框架内团结起来。

“上帝的选民”这句话是什么意思,为什么以色列人民会受到外部和内部的冲击、分裂和压力?

回答:事实上,以色列人民的使命在古巴比伦绝对是向所有的巴比伦人,也就是向所有的地球人进行揭示。但他们中只有一小部分人想知道它是什么。

其余的人还没有发展到这样的道德水平,无法理解人与人之间的连接确实是人类的任务,以到达完美的状态。

因此,只有一小团队的子弟追随了古代巴比伦的祭司亚伯拉罕,后来整个民族由此而生。事实上,这并不是一个民族。例如,我可以成为意大利公民,但是,根据我的出身,我不能成为意大利人。但任何人都可以成为犹太人,然后就会被写成”犹太人”。你可以是任何国籍的人,当你成为犹太人时,所有这些都被划掉了。

犹太人不是你的物质(动物)出身,而是你的人生目标,你的生活哲学,你所承担的重担,向你自己和别人表明你在改正自己,将改正的元素给入世界,并奉献到人类的改正中。所有的人都应该通过彼此团结并成为一个单一的整体,来上升到创造者的层次。

同时,”爱邻如己”作为犹太主义的主要戒律是唯一的基本法则。如果其他原则不以它为基础,如果一个人在他的活动中不以它为指导(无论他在生活中做什么),他就不被认为是一个犹太人。他不成其人。你想怎么称呼他都可以。

“犹太人”一词来自 “曾”(”过渡”),即从利己主义过渡到利他主义。”犹太族 “来自 “Ihud “这个词,拥有深层的含义,指人与创造者之间的连接关系。

“以色列”(”Yisra-El”)直译意思是 “直接走向创造者”,适用于将自己直接导向创造者,导向给予和爱的品质的人。就像是这样一个人的形象,他采取了改正自己本性的方法,以到达与每个人的连接,以实现与创造者的形式相等。

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Tora每天都在被给予

Torah、圣经、摩西五经以色列、犹太民族
问题:在一个完全断开连接和缺乏相互理解的氛围里,我们怎么向其他人传达对亲近人的爱的法则?
答案:这种同样分离的情形发生在以色列人站在西奈山前接受Tora的时候。在这之前,犹太族走出了埃及,而在埃及,“法老”这一分离我们的邪恶被揭露出来。
在穿越“49扇不洁之门”时,我们发现自己处于可怕的黑暗中。这就是为什么我们被奖励团结的力量,也就是Tora之光的启示。
据说,光的优势只有在黑暗中才能被认识到。因此,正是当今天不顾他人,并且大家都在彼此憎恨时,Tora之光才向我们揭露出来。
问题:为什么这一光会向我们隐藏?
答案:光之所以隐藏,是因为我们不使用它。邪恶的力量通过我们的利己主义和愿望被揭露,而良好的力量没有能够显露出来的地方。让我们开始进行好的行动,把好的力量从隐藏处带出来,然后会突然发现我们拥有了两股力量:正面的和反面的,良好的和邪恶的。
我们将能够平衡这两股力量,以及居住于一个我们能主宰自己一切行动的世界。世界会在我们面前展现出来。
问题:在Tora的给予(Shavuot)的节日,您对以色列人有什么祝福?
答案:我希望我们都理解到我们已经被给予Tora这一点。我们需要每天都去回想,Torah已是被给予的,而我们仍然要接受它。这是我们所欠缺的唯一一件事情。这和宗教传统无关,而是与改正的方法有关,这一方法允许每个人去改正他自己并达成对他人的爱。
来自:2015年5月3日《关于新生命》的节目
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