从悲伤到快乐再回到悲伤

全球化、新闻生命的意义精神工作问答Quora

问题:有人问一位长者:“悲伤是什么?”长者回答说:“悲伤意味着总是想着自己。”

其实很简单,但同时又很复杂。人怎能不悲伤?

回答:我不知道;我让自己忙碌着。

问题:你让自己忙碌起来,但不是为了逃避悲伤,对吗?不是为了逃避悲伤?

回答:不会。就算我什么都不做,我也不会难过。

问题:您是否曾经感到悲伤?

回答:没有。

问题:为什么?每个人都有这种感觉,但你没有。

回答:我不会让这种感觉在我心中滋生。这是第一件事。

第二,我发现有关发展的信息比我能吸收或掌握的要多。因此,我并不感到难过。

评论:所以您的视野总是越来越开阔。

我的回答是:是的,你可以这么说。

问题:悲伤的反义词是快乐。人能一直保持快乐吗?

回答:不能。

问题:那么,不管怎样,都应该产生这样的运动吗?

回答: 是的,对于一个人来说这是自然的。

问题:为了获得快乐,你需要感到悲伤吗?

回答:要获得快乐,你需要意识到你拥有的只是平凡的生活。因此,你不可能一直处于快乐或某种欣快之中。但原则上,你也不能悲伤。你可以处于中立状态,从而感觉自己在飘浮。

问题:然后你会感到快乐,然后是所有这些状态?快乐会来临,然后你再次飘浮,等等?

回答:是的,很小体量的。

问题:创造者为什么给我们这些状态,包括喜悦和悲伤?他为什么给我们这一切?

回答:没有这个,我们就根本无法注意到时间。只有通过这些相反的感觉:从快乐到悲伤,从恐惧到幸福……

问题: 这就是我们感觉时间流逝的原因吗?

回答:是的。

问题:那么时间是什么?

回答:就是这种感觉的交替。

问题:那么时间就是这些状态的交替吗?

回答:是的。

问题:就这些吗?

回答: 一个人还能有什么别的呢?
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摘自 KabTV 的“迈克尔·莱特曼博士新闻” 6/17/24

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让一切真相大白

精神工作问答Quora

问题:你的一些学生在传播过程中传递精神信息,但他们自己却没有意识到。你如何才能认识到自己做得是否正确?

答案:没关系。让每个人都尝试传播,无论出于什么动机。即使是最消极、最愚蠢、最自负的人,那些追求权力、名誉、金钱的人——也让他们尝试吧!这可以导向一个快速的分析。

当一切都被揭露时,邪恶与善良的对比就一目了然。相反,隐藏起来则更糟糕。如果揭露的时间到了,那就让一切都被揭露吧。

例如,如果你是一名医生,你宣传自己,那么很快就能判断出你是好医生还是坏医生。如果你不宣传自己,那么你可以一生默默地为患者服务,仅此而已。但是,一旦你更多地暴露自己,就存在着一种危险,那就是你会被人识破,根本没人会来找你。

这就是为什么我赞成尽可能地揭露一切。所有关于卡巴拉的观点、知识和判断,以及它的所有追随者,以及相反地,所有“反对”的东西——都应该被揭露。然后,就会有一个非常快速的分析和正确的结论。

人们不知道这是什么。他们不明白现在世界的真正本质正在向他们敞开,这有助于他们改变,变得正常、快乐,并正确地驾驭我们的世界,建立正确的社会。
[330135]
摘自 KabTV 的“我接到了电话。传播奇才” 3/13/10

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精神世界与物质世界

精神工作问答Quora

问题: 卡巴拉学习需要很多年。为什么人们会崩溃并离开?

回答:许多离开我们的以前的学生仍然对我怀有怨恨,甚至仇恨,并对我们的组织持消极态度,因为他们看到练习卡巴拉是多么困难。

确实如此。一个人觉得这对他来说是一个挑战;因此,他照例会出于自我保护的本能寻找借口。

而为一个人自己辩解就意味着羞辱我、诋毁我。上网看看他们怎么写的。为什么?这是出于自我保护的本能。一个人必须维护自己,这意味着摧毁他人。

但我不在乎上面写了什么。有时,我会听我的学生说有人写了这样或那样的东西。好吧,他们写了……当然,这会妨碍传播。不过,这不会困扰我个人。我仍然做我的工作,谁来就来。

人有一个明显的本能——为了自我膨胀而贬低别人。如果他不能崛起,那么通过压制某人,他就可以相对于其他人崛起。

我不会拿自己与他人作比较。我们必须拿创造者作比较!因此,在卡巴拉中,越崇高越好!

在我们的世界里,你只想成为最富有的人,其余的人都贫穷,这样你就是强大的,其余的人就是最弱小的。在精神上,这是不可能的!只有和志同道合的人在一起,你才能有所成就!和你在一起的人越多,你就上升越高,因为一切都建立在联合、团结和相互担保的基础上,一个共同的容器。

但在我们的世界里,情况恰恰相反,一切都建立在压制和无视他人的基础上。因此,你可以立即看到人们在哪里。有时,我听到这个人或那个人在说什么,就能立即明白他在哪里。

我甚至不想在一种精神状态下通过我的品质和力量的网格来检查他。只要听到就足够了。如果一个人反应良好,他就会向上走向改正,如果他反应不佳,他就会降入自私自利。

问题:你说通过你的精神品质网格来测试一个人是什么意思?

回答:不可能向别人解释。有什么意义呢?这没有用。

每个人的品质都在一个共同的Kli(容器)中,在一个共同的容器中,在一个共同的灵魂中。但如果它在最底层,我为什么要在那里感觉到它呢?就好像在我们的世界里,你去了他居住的贫民窟,去了他生存的泥土,去了他所在的环境。

你需要陷入这一切吗?!为了什么?我甚至不想考虑这样的人,更不用说连接他们了。这不值得。连接他们会弄脏你。这就是为什么卡巴拉学家不这样做的原因。
[328850]
摘自 KabTV 的“我接到了电话。卡巴拉、科学和新时代之间的区别” 1/28/12

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我客观存在于哪里?

灵魂、亚当、感知精神工作问答Quora

问题:从本质上来说,我是否必须完全吸收整个世界?

回答: 它已经存在于你体内。假设你现在正坐在电脑前。在电脑里你可以看到整个世界。如果你在屏幕上看到它,说明它就在你的电脑系统中;否则,你看不到它。

但问题是,是否有任何东西在你之外。也许没有。我知道我的感觉中出现了什么。但这些感觉背后是什么?我不知道。也许我处在某种矩阵中,它向我投射一些图像和感觉,并向我提出一些建议。我除了感觉什么都没有。

它们从何而来?也许现在我处于一种无意识的状态,而这整个世界都体现在我病态的想象中:我在跟你说话,我存在,等等。

但事实上,你还缺少一个可以衡量这一点的状态。

评论:您曾举过一个例子,说有一台计算机系统,包括处理器本身和一块屏幕,屏幕上会显示计算机中发生的所有过程。我们似乎看到了一些东西。但实际上,我们并没有感觉到这些过程本身。

我的回答: 这就是为什么我们需要了解这个处理器及其所有内部部件。它们是我们的系统,只是它们对我们隐藏了起来。

当我到达那里时,我会发现这一切存在的原因,同时我会发现这一切都是为了我而创造的。在那里,我会找到我永恒的完美状态,我将能够控制自己,而不是被控制。

如今,当有人在我心中激起某种感觉和想法时,我会自动做出反应。我自己就是这块屏幕,这个指引,我没有机会进入客观状态。毕竟,我现在与你交谈和接触都是对我眼前事物的某种反应。

我究竟在哪里独立而客观地存在?

我们没有这个。这就是我们需要实现的。
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摘自 KabTV 的“我接到电话。吞噬整个世界” 4/10/10

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团队是精神胚胎的子宫

团队、环境早课、每日课程精神工作问答Quora

问题:今天我们讨论的是受孕( Ibur )的话题。我应该如何关心这个十,以便他们不会将我从他们的圈子中驱逐出去,并避免早产或排斥?

回答: 流产或通常所说的排斥非常罕见。在近 6,000 年的卡巴拉历史中,只有在出埃及期间才观察到这种行为。当妊娠中断或分娩时出现并发症时,这是一种非常不愉快的现象。

这样的事确实会发生,但非常罕见;实际上,几乎所有事情都会有好结果。所以你不必担心或害怕。如果你身处团队并不断关心它,就不会出现问题,一切都会好起来。

我们整个的工作都是建立在自我否定的基础上的,即否定接受的品质相对于给予的品质。因此,只有团队才能成为你成长的子宫,成为照顾你的母亲,而你反过来关心它。

这是一种以胚胎状态支撑自己并逐渐发展的工作。但胚胎只能在自我取消的状态下形成。

母体内的胚胎意味着什么?它是从一滴种子中诞生并逐渐发育的生命体。在此期间,它完全服从母体,这种情况持续九个月。在精神发展中,它可以持续七个月、九个月或十二个月。但这并不重要;重要的是我们必须了解系统本身。受孕发生在群体中,群体必须具有给予的品质,存在于创造者中。

想象一下,你与团队在创造者之中,处于给予、爱的品质中,你必须与整个群体一起在创造者面前彻底取消自己。

也就是说,你在母亲中的存在是你诞生的时期。你所有的力量、思想、愿望、一切的发展,只是为了让你与你的更高的母亲联合并变得相似,也就是创造者,你在祂之中发展给予的品质、爱的品质。事情就是这样发生的。

想象一下,为了达到精神诞生的程度,我们必须达到什么样的状态。这似乎很奇妙、困难、难以实现、不可能。不,事实并非如此。事实上,这是可以实现的,而且非常快。九个月的精神发展与九个月的尘世生活不同;它们可以在很短的时间内过去。

因此,我们需要考虑如何让自己像胚胎一样。这意味着十个人聚在一起,每个朋友都必须相对于其他人取消自己,而他们必须一起相对于创造者取消自己。
[330524]
摘自每日卡巴拉课程 2/19/20,“大会准备”

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人类中的创造者

团队、环境精神工作问答Quora

问题: 根据卡巴拉的说法,创造者将祂自己穿着在每个人、我们每个人之中。例如,当你与某人交谈时,你是否感知到那个人就是创造者通过他们在说话?

回答: 这取决于我的关注点以及我需要从互动中得到什么。
如果我需要以他们自己的水平回应某人,以便他们理解我,我会以那个水平与他们互动,而不是与他们内心的创造者连接。

在这种情况下,我不把人看作个体,而是看作自然。在我看来,他们不是作为个性出现,而是作为自然的一部分,创造者通过自然与我建立联系。所以,我看到的不是眼前的这个人。我看到的是自然、人类的集合,通过他们我观察创造者、祂的行为以及祂对我的态度。

然而,当我希望看到这个人和他的个体性时,我需要感知到创造者,因为祂下降到那个人的水平,想要提升和塑造他,并且祂对我说话。

然后我直接向那个人讲话,同时考虑创造者对他的影响以及我自己对那个人的影响,以使我们的影响 – 我的和创造者的影响 – 在他内心统一并使他上升。

问题:这是一个如此复杂的方式?你们会把人分成两类吗?

回答: 当然!如果是内心有某种需要进步的人,如果是我的学生,我必须以这种方式与他们互动,我会像对待创造者一样对待他们——把他们看作一个独特、与众不同的精神个体,而不仅仅是一个群体。

这种方法只适用于拥有心里之点的人,工作于他们自身,并到达一种程度,他们代表了一个精神上的个体。这样的人不多。但也不应该有很多这样的人。
[330141]
摘自 KabTV 的“我接到一个电话。人类中的创造者……” 3/20/10

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为什么人们不喜欢以色列?以色列做错了什么?(Quora)

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我们以色列人民必须改正自己,”如同一个人一颗心”地团结起来,并通过这样做,成为将这种团结传播到全世界的渠道。

除非我们这样做,否则世界上因缺乏团结就会出现无数的问题和危机,越来越多的人在潜意识中认为以色列人民应该为他们的缺点负责。

当我们团结起来时,我们就形成了一种临界质量,从而使整个人类也能团结起来。那么,当人类社会有了团结精神,就会减轻个人、社会和全球范围内出现的多种形式的痛苦。

因此,向和谐与和平世界的转变取决于我们的团结。当我们团结起来时,我们就形成了一种临界质量,从而使整个人类也能团结起来。那么,当人类社会有了团结精神,就会减轻个人、社会和全球范围内出现的多种形式的痛苦。

这种超越分歧的团结精神最初使我们被称为 “以色列人民”(”以色列 “源自两个希伯来词 “Yashar Kel”[“直奔上帝”],意思是直接以爱的源泉为目标的人民)。我们是在大约 4000 年前第一次聚集在一起的民族,他们不是基于血缘关系,而是根据亚伯拉罕建立的 “爱人如己 “的方法,特别是在一个社会分化严重的时代。

因此,我们应该把对以色列人民的多种形式的仇恨和厌恶看作是一种提醒,提醒我们需要走到一起,在我们的关系中充满爱、关怀和仁慈,而不是我们可能对彼此产生的任何分裂感。

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不要被利己主义的团结所迷惑(Quora)

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最近发生的以色列-哈马斯战争悲剧事件更加清楚地表明,我们面对恐怖分子的最大弱点不是外部威胁,而是内部分裂。我们彼此间的示威、抗议和谩骂削弱了我们的力量,使那些想要攻击我们的人更加胆大妄为。虽然团结的重要性已得到广泛承认,但尚不清晰的是,团结只是更深远使命的第一步。

我们彼此间的示威、抗议和谩骂会削弱我们的力量,使那些想要攻击我们的人更加胆大妄为。

巴别塔的故事生动地说明了滥用团结的后果。目的一致的巴比伦人利用团结的力量,在群体利己主义的推动下建造了一座塔。由于他们自私自利地滥用团结的力量,这座塔最终倒塌了,他们四分五裂,语言混乱。同样,共产主义的历史揭示了以团结为根基的对平等和友谊的看似崇高的追求是如何演变成贪婪和压迫,导致数百万人丧生的。

团结如果建立在自私动机的错误基础之上,就有可能削弱其积极变革的潜力。仅仅宣称 “团结一致,我们必胜 “是不够的。单纯的团结或许可以抵御外敌,但却无法解决我们内心深处每时每刻都在与分裂的利己主义驱动力进行的持久战。如果没有更高的指导原则,利己主义就会死灰复燃,使冲突循环往复,并招致外部威胁。

要打破内部冲突和外部威胁的恶性循环,就必须认识到我们需要与大自然永恒完美的团结形式相匹配。

这种更高的指导原则并不是一个遥远的、住在云端的老爷爷形象,而是一种积极的团结力量,它体现在我们在分裂的利己主义倾向之上建立的连接中。这种力量植根于大自然的基本法则,它通过那些怀有共同愿望的人的意图而显现出来,这些人彼此团结,将大自然最基本的品质——爱的品质、给予的品质和连接的品质——传递给对方,并希望这些品质传播到整个世界。那么,这些人所建立的就是基于自然中存在的团结的团结,同样也吸引着自然中的和谐与和平。

要建立一个持久的社会,我们必须超越单纯的团结,建立一个建立在自然法则基础上的社会。没有这种团结,任何社会结构都有可能崩溃,危及其成员。要打破内部冲突和外部威胁的恶性循环,就必须认识到我们需要与大自然永恒完美的团结形式相匹配。因此,我们需要在社会中培养以所有人的利益为基础的团结,这种团结由社会成员的态度组成,与大自然的爱、给予和连接的品质相一致。

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脆弱的团结和强大的团结有什么区别(Quora)

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目前,以色列人民在很大程度上已经抛开了分歧,因为他们共同的痛苦掩盖了任何负面情绪。 然而,我们需要认识到,这种形式的团结是脆弱的,甚至几天之内就会回到以前的分裂状态。

当我们社会动力的这种变化是因为受到外部因素的影响时,比如最近的恐怖袭击迫使我们团结在一起,当这些力量消退时,我们内心潜在的敌意就会重新浮现出来。 如果我们认为在困难时期的团结就能维持我们的成长,那我们就是在欺骗自己。

相反,我们需要从头开始重置和重建我们之间的连接关系,而不是只在外部压力强制时。 生存在相互连接中的决定应该源于我们想要互相亲近、体验彼此真诚的爱和关怀的渴望。

当彼此意见发生冲突时,我们需要尊重他人和其所代表的人民的意见。 通过这种相互尊重指导我们的互动,以形成一个更加团结统一、和谐的环境。 换句话说,强大的团结需要愿意为了与他人的团结一起而取消自己。

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如何向一个固守分裂世界观、不断为一方辩解而指责另一方的人解释团结的必要性?(Quora)

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我避免从事这类工作,因为要证明一些事,即使有可能,也是一个漫长的过程,因为人们天生需要坚持某些信念。然而,无论结果如何,都值得所有愿意倾听团结的必要性的人去调整自己,让自己明白积极的人际连接是他们唯一的力量源泉。通过将这种连接引向现实中存在着单一的爱与给予的力量这一理念,他们将自己置于创造的中心。

这样,他们就能取得成功,而不是以自己的观点压倒他人的观点,而是表明有可能实现超越一切竞争的团结。这样,越来越多的人就会敞开心扉,将超越分裂的团结视为解决所有人问题的最终办法。

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