不必害怕,创造者会拉着我们前进

精神工作

创造者将自己限制在一个黑点内,来为我们腾出空间。这个空旷的空间里充满了反创造者以及对光的缺乏,我们将其揭示为一种自私自利的力量。

创造者把自己像外套一样从里到外颠倒过来,向我们展示祂的反面。当我们感受到更高的力量的这一反面时,我们称它为黑暗、恶灵,以及在非生命、植物、动物和人类层面上的各种负面称呼。

也就是说,在精神阶梯的梯级上,每一个好的状态都对应会有一个坏的状态。在这两种状态的对比中,我们有机会发展感觉,来从黑暗中来评价光的优势。

一切都只能从它的对立面被揭示出来。因此,我们的进步必须以这种方式进行,我们不应该害怕负面状态。每当我们跌倒时,我们都必须明白我们之间缺乏一种更牢固的连接。隐藏在这种连接中的创造者会拉着我们前进。

每一次,我们都需要越来越多地用创造者的支持来装备自己,在我们之间描绘祂,并确保祂存在于我们所有的思想和行动中。吸引创造者的最有效的方法是我们的祈祷。

[291846]
暂无评论

让光来连接我们

精神工作

问题:我们如何才能促进我们的精神工作,来增加积极的成果呢?

回答:我们别无选择,只能更加团结,直到光会连接所有内部的距离,我们想要消除的我们之间的距离。它将会到来并做这件事,我们必须要求:”让我和我的朋友们从内心中完全的团结起来。”

在这种情况下,如果我们之间的距离越来越近,我们就会形成一个共同的身体,一个共同的愿望,在这之中创造者被揭示出来。而这是可以实现的,因为这不是我们所做的。我们只需要祈祷光将我们团结在对这种状态的共同愿望中。

因此,让我们互相说服、支持和激励彼此吧,这是有可能实现的。

这是从一个世界到另一个世界的过渡。处在我们的世界中,我们自然无法想象如何将一切都连接成一个单一的整体。这在物质世界中是无法实现的。

但是当我们从我们的世界提出请求时,光就会考虑到我们的状态,并将我们提升到下一个层面,在那里,一个灵魂(也就是我们)的所有破碎部分之间的相互给予、爱和连接的品质真实的存在着。我们可以做到这一点。

让我们一起来尝试。我们仍然有时间来认识到这些机会并实施它们。而且我们会做到的!

[289358]
暂无评论

如何跳进光之中?

团队、环境精神工作

我们需要明白,在精神的过程中,我们看不到任何东西,就好像我们已经失去了知觉一样。我们与精神世界绝对隔绝,如果我们想恢复知觉,就必须履行卡巴拉智慧所教导的:将我们自己从我们的利己主义中分离出来,融入到在我们外部的他人的愿望中。

一个外来的愿望是创造者的愿望,它是与我完全相反的,因此我无法跳进其中。我怎样才能从我自己跳到创造者之中呢?为了做到这一点,我被给予了一个工具:团队。

更高之光沿着sefirot——keter, Hochma, Bina, Zeir Anpin和Malchut,从上到下,通过四个阶段传递下来——而在Malchut内部建立了接受的愿望。为了跳进光之中,我必须重新爬上同样的台阶返回。

如果我聚集这样的一个团队,在他们面前把自己作为Malchut去向着第一个更高的Sefirot取消我自己,那么我就表达了我想要变得像Keter一样的愿望。结果是,在十人团队的帮助下,我从自己的一边跳到了创造者的一边。这就是整个的专利。

[287857]
暂无评论

智慧与爱情

卡巴拉、学习

каббалист Михаэль Лайтман问题:在卡巴拉中通过什么步骤才能够获得智慧与爱情?

答案:哪儿有智慧,哪儿就有爱情,并且哪儿有爱情,哪儿就有智慧。

智慧被称为Chochma之光, 它在Hasadim之光内蔓延。

Hasadim是衷心、无条件的绝对的给予之光,它超越所有的问题、超出所有理性。

超越并不意味着你没有理智,恰恰相反, 你拥有巨大的理智,仍任你准备放弃一切。正好在这种现实里,你开始感受到创造者,并在这体验到爱情。

来自:2019年3月24日用俄语讲的课程
#248688
暂无评论

当你痛苦时,你应该请求什么?

利己主义精神工作

каббалист Михаэль Лайтман问题:当一个人在经历强烈的身体痛苦时,应该请求什么?

回答:当你在经历强烈的痛苦时,转向创造者并问它:“这痛苦的原因是什么?”

原因是利己主义,光的对立面。没有别的了。

为了把痛苦转化成喜悦、健康等等,你可以请求自我改正,因为痛苦的状态把我们推开,使我们远离创造者。

来自2018年4月11日在线研讨会
#240247

想什么就请求什么!
怎样去看主任医师
不找镇痛药——寻求治愈

暂无评论

一切都在光的影响下改变

利己主义精神工作
каббалист Михаэль Лайтман

Rabash,“关于朋友的重要性”:当一个人看到自己有比他朋友更好的优点,比他朋友更有天赋,并且比他朋友具有更好的品质时,他如何能够认为他的朋友比自己更伟大?

是的,利己主义总是陷害我们。但是在光的影响下,一切都会改变。

我们只是利己主义者,我只有百分之一百的利己主义。就光对我的影响而言,它在稍微削弱我的利己主义,并且我开始感觉到他人是在我之上的。

我开始明白,我在以前和现在所看到的不同,仅仅取决于光对我的影响程度。而且其中没有真相。

因此,如果我想要更接近创造者并变得像他一样,那么我需要光尽可能地照在我身上。同时,我会明白那时我将看起来像最底层、最慢、什么都不懂的人。但是我不在乎。相反,这让我感到愉悦,因为我揭示了“除了利己主义,我什么都没有”这个真相。

所以,光的第一个作用就是让我感受到自己内心的一切都在谈利己主义,第二个作用就是光的特性开始在我体内成形,而不是利己主义。

来自:2018年5月30日电视节目《最后一代》
#237363
利己主义:中断的飞行
怎样才能放弃利己主义?
朋友,打开光吧 !

 

暂无评论

谁拥有灵魂?

卡巴拉、学习灵魂、亚当、感知
问题:人人都拥有灵魂吗?灵魂是永恒的吗?
答案:只有一个去创造他自己的灵魂的人才拥有灵魂。创造灵魂意味着达到对他人的爱。
根据所达成的去爱别人的程度,我在改正了的愿望中(改正意味着能够爱他人)将会感受到一种满足,后者被称为更高之光。这种有光在里头,而且其整个意图在于给予和爱别人的愿望被称为灵魂。
光是在愿望里对更高力量,即对创造者的感知。这个目的在于爱别人而且被更高之光充满的愿望被称为灵魂,也就是我为了爱别人时,在我的愿望中被感知到的东西被称为灵魂。灵魂的容器是个愿望,而充满愿望的那一切则是更高之光。我们就是这样去发现灵魂的。
因此,很明显在一开始没有人是拥有灵魂的,但每个人都可以通过改正其自己对待他人的态度去获得它。终究,各人生命都是如此安排的:无论如何每个人早晚都要获得其灵魂。
如果我们提到哪一个民族会最先获得灵魂的话,那么,以色列民族存在的目的就是要先获得灵魂。现在,在我们这个时代,每一个人都有这种机会。
这就是卡巴拉智慧现在被揭示出来的原因。
卡巴拉这种方法告诉我们如何从自私自利的愿望中获得灵魂,为了去造福他人如何根据“爱邻如己”这一原则来改变自私的愿望。
随后当全以色列民族开始履行这一原则,并达到那个被称作灵魂的状态之时,全世界所有的民族也都能够做到这样。以色列民族所达到的那一切都会被传递给他们。
最近在以色列和全世界所出现的任何问题和堕落都是因为我们早就应该开始改正这项工作了,但现在仍然滞后。
暂无评论

Tora每天都在被给予

Torah、圣经、摩西五经以色列、犹太民族
问题:在一个完全断开连接和缺乏相互理解的氛围里,我们怎么向其他人传达对亲近人的爱的法则?
答案:这种同样分离的情形发生在以色列人站在西奈山前接受Tora的时候。在这之前,犹太族走出了埃及,而在埃及,“法老”这一分离我们的邪恶被揭露出来。
在穿越“49扇不洁之门”时,我们发现自己处于可怕的黑暗中。这就是为什么我们被奖励团结的力量,也就是Tora之光的启示。
据说,光的优势只有在黑暗中才能被认识到。因此,正是当今天不顾他人,并且大家都在彼此憎恨时,Tora之光才向我们揭露出来。
问题:为什么这一光会向我们隐藏?
答案:光之所以隐藏,是因为我们不使用它。邪恶的力量通过我们的利己主义和愿望被揭露,而良好的力量没有能够显露出来的地方。让我们开始进行好的行动,把好的力量从隐藏处带出来,然后会突然发现我们拥有了两股力量:正面的和反面的,良好的和邪恶的。
我们将能够平衡这两股力量,以及居住于一个我们能主宰自己一切行动的世界。世界会在我们面前展现出来。
问题:在Tora的给予(Shavuot)的节日,您对以色列人有什么祝福?
答案:我希望我们都理解到我们已经被给予Tora这一点。我们需要每天都去回想,Torah已是被给予的,而我们仍然要接受它。这是我们所欠缺的唯一一件事情。这和宗教传统无关,而是与改正的方法有关,这一方法允许每个人去改正他自己并达成对他人的爱。
来自:2015年5月3日《关于新生命》的节目
暂无评论

握紧的拳头

精神工作
我们无法为自己吸引使我们返回到根源的光,但每一个人都可以为别人吸引光。这就是为朋友的祈祷。我个人的工作就是去关心对全团队进行影响的光。 此光会让我们越来越强地相互连接。
后来我们越努力地团结、压紧,我们会发现就越强的光:Nefesh、Ruach、Neshama、Haya、Yechida(NaRaNHaY)。压紧的力量来决定精神的阶段:125个压紧、团结强度的阶段。
万一我没有这样做,那么谁会做? 这样我的一部分就会留下空虚。并非我无法完成这一切,毕竟在那里有我必须要改正的那部分。

来自2014年4月6日的课程,根据Ari的《意图之门》

暂无评论

细颈的容器

卡巴拉、学习精神工作
问题:为什么走在精神道路上的人会经历跟普通人同样的问题,并且不能找到解答?
答案: 难道没有解答?所有的问题都有一个解释:我们不符合已经要显露出的。这就是所有问题的原因。
如果你的愿望改正得不够,那么在享乐愿望的过程中中应该显露出的光会被痛苦、问题、疼、灾难影响。
在静止自然、植物、动物和人阶层上的享乐愿望不符合会导致生态危机、植物问题、庄稼歉收、以及动物、人和人类社会的疾病。
这都是我们自私的愿望的错,因为它没有经过所需要的改正。不管是什么问题都是因为光和愿望之间的不符合而造成的。
假设,愿望应该达到20%的改正程度,但其实只有经过了2%改正。那么剩下的18%就是光对容器的压力,就像是光的背面,即痛苦、不幸。
不幸(希伯来文的צער)是一种很细(希伯来文的צר)的地方,毕竟你不打开你的容器。你没有足够Hasadim之光,以扩展并打开容器,因此光在站在容器对面并对它施加压力。光的这种压力会让你感受到不幸、问题、疾病以及灾难。
问题在哪一个物质层出现,就在哪一层去解决,并且要请求创造者来改正它,也就是说,在两个层面行动。
Baal Sulam这样写,你要去看医生,拿到药,谨遵医嘱,但在这同时你应该一清二楚地明白:这些都不值得,一切都取决于创造者,而不是医生。
来自:2014年4月6日的根据Rabash文章的课程

怎样避免痛苦?

暂无评论
« 下页