当我们看表时，我们可以观察到时间；当我们反思自己的生活并意识到时间过得如此之快时，我们可以体会到时间；当我们思考我们生活中的事件并考虑其后果和我们的情绪时，我们可以感觉到时间。

我们的接受的愿望，也就是组成我们的基本物质，能够感知到过去、现在和未来。它认识到时间是我们对快乐的渴望发生的变化。换句话说，时间取决于我们接受的愿望所产生的感觉。没有这些感觉，我们就没有时间的概念。

如果我们的感觉在感觉更好或更坏之间没有差异，我们就不会意识到时间的流逝。如果我们的感觉保持不变，我们所知道的时间就会停止。就是说，时间是我们感觉的波动的结果。如果没有变化，就没有时间。一分钟和下一分钟有什么不同？这些变化是源于在我们的接受的愿望中发生的过程，这就是我们所说的”时间”。

时间是衡量我们在当前状态下与下一个状态相比所体验到的快乐量的差异。我们的感觉不断变化，这就解释了为什么在我们的过去、现在和未来发生的事情从我们的利己主义观点来看是如此重要。我们探索我们获得快乐的愿望所经历的状态，这些状态之间的变化作为时间被记录在我们内部。

对快乐的渴望是创造的问题。它是一个能感觉到充实或空虚的传感器。它根据对以前状态下的满足感的比较来评估它所经历的状态，并通过评估两种状态下的快乐量来形成一个时间概念。

时间是衡量接受的愿望中的满足感的工具。我们努力追求满足，所以我们展望未来，反思过去，以学习如何最好地组织自己以达到预期的结果。由于我们组织我们的成就感，因此我们把时间分成不同的阶段。

我们的过去和未来都是基于我们对快乐的渴望。接受的愿望的发展，经历了以下几个阶段：无生命的、植物的、动物的和人类的。人类是唯一能感觉到时间的，也就是说，他们认识到过去、现在和未来。从人类对成就感的角度来看，这些阶段是不同的。

我们在内部经历不同类型的时间。有我们用时钟记录的时间，但我们也有内在的时间感。我们可以衡量时间的广度，如数十亿年，或如转瞬即逝的微小时刻。我们根据时间对我们的意义和我们对它的参与来衡量时间。

我们对时间的感知和它的本质是两个不同的概念。我们自己对时间的体验是基于我们的个人经验，而天文时间衡量的是行星的轨道运动，虽然这也是暂时的相对的。

整个宇宙是一种接受的愿望，在其中我们观察到发生在无生命、植物、动物和人类层面的过程。因此，现实中的一切其实都在我们的内部。我们的现实是我们感知的产物。如果我们的感知发生了变化，那么时间、运动、空间、宇宙的概念，以及我们生活在其中的整个画面也会发生变化。这使我们提出了关于我们的现实的问题以及我们是否有能力改变它的问题。

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问题：您在学生身上投资的一切最终会在他们当中被揭示出来吗？

回答：当然! 而且是代代相传。他们不可能有其他东西，除了来自于我的，而我的又是从我的老师那里得到的，以此类推。一切都按照来自无限世界的等级进行。

那些脱离我或者成为敌对者的人；这意味着这就是他们的命运。我为这些人感到遗憾，但他们无法以不同的方式行事。

问题：揭示的各个阶段是如何发生的？你说Rabash在你的内部奠定了所有的精神基础，你也在你的学生的内部奠定了这些基础。这是怎么发生的，有哪些因素？

回答：物质、能量和信息。物质是接受的愿望，能量是可以从愿望向外传递的给予的品质，根据这一点，信息进入到人们当中。愿望——屏幕——光。

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来自KabTV的视频节目“我接到一个电话。卡巴拉学家的命运”11/02/09

问题： 为什么法老命令将所有头生的男孩扔进尼罗河中杀死，而让女孩活着？

回答：因为男孩代表意图，女孩代表愿望。没有意图的愿望可以变成各种方式；主要的事情是要杀死意图。

问题：为什么所有的东西都是这样编码的？为什么不能简单地说”意图”而不用”女孩”和”男孩”？

回答：事实上，Torah是为所有时代的人写的，没有例外，不只是为卡巴拉学家写的。对每个人来说，在他的水平上，它应该始终或多或少地被理解。

一个刚开始阅读的小孩子学习Torah中的内容。Torah由男人和女人，老人和年轻人阅读，他们至少在某种程度上理解我们的世界，并要揭示精神世界的最高状态。而对于这一切，只有一个文本。而且它详细、清晰、简要地描述了全人类在其下个5千年必须经历的所有这些状态。

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摘自KabTV的视频节目”精神状态” 4/14/22

当接受的愿望从零开始发展时，起初它只是一种维持其存在的愿望。然后在这个愿望中加入了一个意图。我为什么要这样做？我为什么需要它？

接受的愿望的最初程度只关心它们的存在；非生命的、植物的和动物的程度不被称为邪恶。这只是自然，植物和动物的本质中没有邪恶。在人看来可能是这样，但动物并没有伤害他人的邪恶意图。即使捕食者攻击猎物，它最初也没有伤害猎物的目标，它只是想满足自己的饥饿感，仅此而已。

然而，利用他人和享受伤害他人的接受的愿望是人类层面的利己主义。因此，我们的发展开始于，我们只是想从别人那里夺走一些东西。但还不能称为真正的邪恶，因为我想夺取他的财物只是因为我自己喜欢。我没有伤害他人的意图，我只是想取悦自己。

只有当我想伤害他人，并从他的屈辱和痛苦中得到快乐时，真正卑鄙的利己主义才开始。事实证明，为了到达真正的邪恶，我们需要发展我们的利己主义。

这就是为什么我们的世界现在正进入一个阶段，人们开始享受互相羞辱。我不需要你的财产，但我想让你觉得我超越在你之上，你必须服从我。

更高的程度是，我将尽一切努力确保你服从我，并以感恩的心为我服务。虽然你不愿意爱我，但我会强迫你的！。这些是真正的Klipot，不纯洁的力量。

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摘自《每日卡巴拉课程》3/14/22，“赢得战争（对抗邪恶的倾向）“

“爱邻如己”的法则源于创世之初，当时更高之光充满了整个宇宙。

从物理学角度讲，我们可以说，整个创造的力量，它的所有物质都集中在一个点上。然后大爆炸发生了，结果是整个宇宙、所有的世界和所有的星系都出现了。

宇宙大爆炸是由创造者所创造的接受的愿望和创造者的本性——给予的愿望，之间的短路所造成的。

当给予的愿望触碰到它所创造的接受的愿望时，接受的愿望就爆炸了，宇宙中各个层面的所有元素都是由它的粒子形成的：非生命的、植物的、动物的、人类的，以及超越物质的人之上的，使人与创造者相似，并使所有物质回到与创造者、与光形式等同的水平的精神发展的层面。这就是卡巴拉宇宙论所说的。

我们从哪里开始履行 “爱邻如己 “的法则并不重要。最重要的是开始履行它，然后我们将通过履行它来前进。即使我们只是在一个小团队中去履行这个法则，通过这样，就像在实验室中一样，我们会想要去代表整个创造物来履行这一法则。

在十个朋友之间建立起互相连接的愿望是一个非常崇高和微妙的愿望。这意味着我们正在实验室里做实验，来找出创造是什么，在其中适用的法则是什么。通过检查在我们微小的十之中我们互相之间适用什么法则，我们将发现我们如何能够影响整个庞大的创造的法则。

唯一的问题是，我们忽视了这十，不了解我们通过它来接触整个宇宙最内在和最敏感的部分，包括整个物质和精神世界。

如果我们明白我们所掌握的是一个多么独特的工具，我们就会以不同的方式去对待这个十。这就是为什么真实的画面对我们隐藏了，我们就像小孩子在地板上玩积木一样，没有意识到我们周围有一个广阔的世界。在我们幼稚的头脑中，我们没有注意到周围的任何东西，因为我们完全沉浸在这个游戏之中。

如果我们明白，爱你的邻居这整个法则是在十之中去实施的，我们就会结合融入到其中，开始全力以赴地工作，通过它，我们将揭示出整个现实，包括物质上的和精神上的，作为一个单一的整体。

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