黑暗——伟大的救赎

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先知书,约书亚记,24:7。他们向耶和华哭喊,而祂把黑暗放置在你们和埃及人之间,又把大海引向埃及人,大海淹没了他们。而你们的眼睛也看见了我在埃及所做的一切。你们在旷野上寄居了多日。

黑暗确实是伟大的救赎,因为以色列人没有力量逃离埃及。只有创造者在埃及创造了黑暗,才给了他们机会,让他们悄悄的从埃及人那里逃离。

现在祂也在尽可能地推动一个人逃离利己主义(埃及),这样他就会想方设法地逃出埃及。

问题:为什么创造者把大海引向埃及人身上,而他们被淹死在其中的这一事实,向我们展示了创造者的力量?

回答:Torah讲述了一个人努力抗争着以为了超越利己主义。埃及人(利己主义的欲望)在海中灭亡的事实,向他证明了这是可能的。

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Torah是关于一个人的内在状态

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以色列全会众都聚集在示罗,在那里支起了会幕。那地就在他们面前被征服了。

约书亚说,“你们耽延,不来得这你们先父们的主神所赐给你们的地为业,要到几时呢?

你们要为每支派指定三个人;我要打发他们,他们要起来,走遍那地,按着自己所得的产业数点。他们必到我这里来。

你要把这地分成七块,带到我这里来,我要在耶和华我们的神面前为你拈阄。(先知书,约书亚,18:1,18:3-18:4,18:6)

Torah只是在讲述一个人的内在状态。因此,我们需要重构我们对它的理解。

一个人应该把他所有的愿望都导向创造者,也就是给予和爱,去连接人和创造者。这就是我们的改正和对以色列土地的“占领”。

当我们沉浸在创造者的成就中并接近祂时,这个过程是逐渐完成的,然后这被认为是我们正在征服以色列的土地—Yashar-El(直接指向创造者)。

因此,约书亚引导以色列人,教导他们如何达到这一阶段。所以,有着一种斗争,一种与自己的利己主义的对抗。这里没有外在的敌人。所有的敌人都是内在的。

先知是卡巴拉学家,他们直接与创造者接触,与祂交流。他们似乎正在与祂交流着。

而被认为是以色列人的人努力征服以色列的土地,以便将被称为“土地”(“Eretz”,来自于单词“Ratzon”)的愿望直接指向创造者(Yashar-El)。这是他们的任务。

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