2024年1月7日 
以色列国防军士兵用希伯来语发起了一场”闭上你的嘴！”运动，旨在利用社会影响力向以色列同胞传达这样一个信息：如果他们的言语中缺乏团结，那么最好闭上他们的嘴。
通过这次活动，以色列国防军的士兵们提高了这样一种意识，即以色列同胞和犹太人肆无忌惮的言语会伤害他们，他们会感受到即使在前线，民族之间的分裂态度也会对他们的团结产生负面影响。
这场运动正值士兵们寻求尽可能多的支持和力量之时，而在2023年10月7日悲惨事件之前，以色列国内的分裂言论甚嚣尘上，事实证明，这种言论既削弱了以色列社会，也增强了希望袭击以色列的恐怖分子的信心。
营造一种不尊重分裂言论、赞赏团结言论的氛围确实值得称赞。因此，如果这种社会压力能够产生影响，它将有助于使任何人——包括政治家和媒体人士——在传播分裂性言论之前三思而后行，并有助于促进更加团结的言论。
“前方崎岖的道路需要我们付出巨大的努力，这就要求全国各地无一例外地团结起来，像钢铁一样坚实和坚硬。”
通过这次活动，以色列国防军的士兵们提高了这样一种意识，即以色列同胞和犹太人肆无忌惮的言语会伤害他们，他们会感受到即使在前线，民族之间的分裂态度也会对他们的团结产生负面影响。
卡巴拉的智慧支持这种情绪。语言的恶意是没有界限的。恶言一旦出口，就会肆意传播，造成关系破裂，对社会产生破坏性影响。
《正义者之光Orchot Tzadikim》一书强调了言语的力量，指出言语造成的伤害比刀剑更大。
“一个人用舌头造成的伤害比用刀剑造成的伤害更大。因为一个人可以站在这里，但却可以出卖离他很远的同伴，并（通过他的话）造成同伴的死亡，而剑只能杀死离它很近的人。因此，人被造时有两只眼睛、两只耳朵、两个鼻孔和一张嘴，告诉他应该少说话。沉默适合智者，因此更适合愚者。”- 《正义者之光Orchot Tzadikim》，21:7。
此外，《塔木德（Talmud）》还记述了在第一圣殿时期，以色列王国和犹大王国之间的分裂导致双方领导人”互相吃喝，用言语刺伤对方”（《约马（Yoma）》，9b）。敌人利用了这一弱点，导致圣殿在物质和精神上都毁于一旦。
卡巴拉学家耶胡达-阿什拉格（巴拉苏拉姆Baal HaSulam）在他的论文《民族》中强调，以色列人民需要鼓起力量，在无数分裂的驱动力面前团结起来：”前方崎岖的道路需要我们付出巨大的努力，这就要求全国各地无一例外地团结起来，像钢铁一样坚实和坚硬。”我强烈建议，我们今后组织的运动将以这种团结为方向发展。
暂无评论 
赞赏团结言论