我们存在吗?

灵魂、亚当、感知精神工作

问题:对于一个普通人来说,死亡是他停止通过五种感官感受信息流动的状态吗?

回答:是的,他的身体死亡,他的眼睛看不到,他的耳朵听不到,等等。这对我们来说就叫死亡。

问题:但实际上它是什么?

回答:我不知道你对生与死的定义是什么,因为如果你用精神世界来衡量,那么从卡巴拉的角度来看,即使是活着的人也被认为是相对于精神世界来说还不存在,不是说他们死了或活着,而是不存在。

比方说一个还没有出生的孩子,他到底存不存在?以某种潜在的形式。

有一种力量会通过他的父母,会在他们的生殖细胞的连接中表现出来,并最终诞生出一个会发育和出生的有机体。但是今天,当他、他的父母和其他人都不存在时,它以力量、潜能的形式存在于我们周围的空间。

问题那么,我们现在都以潜的形式存在吗?

回答:就精神世界而言,是的。否则我们就不存在。

我认为这些信息应该让人们对自己的位置有一个正确的认识。今天,他们有机会非常容易和迅速地实施它。因此,这取决于我们每个人的诞生。

出生在精神世界意味着开始通过你的五个精神感觉器官来感觉它:KeterHochmaBinaZeir AnpinMalchut,它们就像五个物质感觉器官。

我们在精神世界的发展是按照精神母亲的宫内受孕、出生、喂养等相同的阶段进行的,也就是说,按照一个人在我们的世界中发展的绝对相同的步骤进行。

[295630]
摘自KabTV的视频节目特写。超越最后一条线” 5/3/10
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除了精神世界外什么都没有

会议、活动、对话精神工作

问题:几天前在一节课上我们谈到了骄傲。您说 “我也是一个非常骄傲的人”。现在我们谈论的是朋友们的伟大性。如果团队中的朋友要被推崇,那么我们谈论的团队中的是哪种骄傲?

回答:骄傲就是不让我看到自己比朋友们低级。

问题:如果一个人在这条路上走了很多年,还不能战胜他的骄傲,我又应该如何工作于这个品质呢?毕竟,它与精神世界完全无关。这是他的天性赋予他的。

回答:所有的品质都是精神的,只不过是在正之中或负之中。除了精神世界外没有别的东西。任何我们能想象出的品质都是精神的。即使我们称某些东西为反精神的,它也关联到精神世界,尽管它是 “反的”。

除了给予的品质,即创造者外,根本什么都没有。任何表现出来的东西,即使是对抗他的,也是相对于一个标准——创造者而衡量的。

我们需要确保我们清楚地区分支持和反对的品质。那一切就会好起来。

深入学习我们现在所学到的课程。它们将清晰地为你打开通往更高的世界的大门。你会看到这一切是如何获得回报的。不管怎样在我们的世界里没有什么真正重要的东西。而精神世界将会到来,充满一切。

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摘自1/7/22国际会议“超越我们自己”,第三课“粘附到朋友”

 

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精神世界和物质世界究竟是什么?(Quora)

现实、世界、宇宙

物质世界,在卡巴拉的智慧中被简单的称为”这个世界”,是我们对现实的内在感觉。似乎在我们的内在感觉之外,还有一个世界,但这一切其实依然都是在我们的内部。

无论我们看到的是充满银河和恒星的浩瀚宇宙,还是包括静止的、植物的、动物的和人类的层面,我们这个星球的辽阔,我们都在我们享受的愿望中感知到这一切。我们的自私自利的愿望是我们的本性,如果我们脱离了它,那么我们就感觉不到自己或这个世界。

“这个世界”是我们在与生俱来的享受的愿望中所感知到的画面。它是现实中一种更高的力量作用于愿望的结果。我们看到的无数变化和运动完全发生在我们的愿望之中。我们的外部没有任何东西在移动,而是这些运动都发生在我们的愿望之中,使我们感知到外部的变化和运动的。

相反,精神世界包括了我们对现实的内在固有印象,但我们也同样伴随着这种印象一起行动。如果这个世界是更高的力量作用在愿望上的结果,那么精神世界就是相互作用的结果,是人的行为和更高力量的行为之间的连接。

我们越是同更高的力量相像,我们就越能发现精神世界是我们与那个更高力量的等同的程度。

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在哪里揭示更高世界?

精神精神世界机构

каббалист Михаэль Лайтман问题:在会谈、讨论和争论中,当一群人开始在卡巴拉的智慧之旅,但还没有精神达成时,在那里会有什么样的精神好处?
答案:人们需要设法找到一种共同的语言,去团结一致,了解他们之间的差异、他们可以做些什么来彼此接近,并相互帮助。 他们需要经常谈论这个,研究卡巴拉的书籍,并像我的老师Rabash做的那样组织共同会餐。那时我们每周除了学习之外,会在晚上聚会并阅读他的文章,有时我们会作为一个大团体前往不同的地方。 换句话说,这是一个完整的练习系统,在两个层面上发挥作用。

一个层面确实完全是生理的、心理的和亲切的:我们只是聚在一起并相互了解。 我们需要这样做。 这与女性团队和男性团队都相关。
第二个层面是了解我们的关系和连接,但在更深层次上我们还没有感觉到,比如灵魂部分的运作,或一个精神系统,或一个Partzuf; ——无论将之怎么称呼都不重要。
如果十个朋友实现内在连接,那么在他们之间创建一个系统,称为Partzuf(精神体)或Kli(容器),由十个部分、十个愿望组成,正确连接,并且一个称为创造者的独特力量开始被揭示。
十个人一起感受并发现它。 这被称为发现更高世界。 创造者的力量管理他们,引导他们前进,并改变他们以及他们周围和内部的所有情况。 他教导他们,他们发现他的那一刻,他立即开始与他们一起工作。
与他们发生的所有变化都是多方面的。 即使他们似乎互相否定和相互矛盾,但同时他们仍然会互相帮助、整合,并且十人团队逐渐前进。 朋友们越来越感受到他们之间的矛盾,然而,连接他们的力量变得越来越大。
特别是当面对强烈反对,根据反对或与反对并行时,我们开始发现总体的内在连接力量。 拒绝和吸引的两种力量创造一种称为“灵魂”的精神感官。 灵魂开始教导他们,正如所说的那样,“一个人的灵魂将教导他”,他们也遵循它。
通过这种方式,一切都在人与人之间的连接,而不仅仅是十人团队中而被解决。 这样的十个团队越多,他们彼此连接越多那就越好,因为整个人类必须达成这样的连接。

这就是更高世界的揭示方式。 它不能以任何其他方式揭示出来。 我们只能在我们之间的连接中发现更高世界,因为我们都是从亚当共同灵魂的系统中脱离出来的,我们必须重建它。

来自2018年8月17日用俄语讲的课程
#219929
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努力是精神的资本

团结团队、环境

Михаэль Лайтман问题:所罗门王说道:“主要是智慧——取得智慧并全心全意地获取理智“。在精神世界中,可以用我们的什么财产来作为精神的理智的交换?

答案:努力。精神金钱、精神资本都是你为了达到精神世界、获取更高品质所付出的努力。这是你的精神资本。

当你将之充分积累,它自己会为你开路。每次是这样:你不断地积累努力,随后,某种因素突然起到作用,就像手表指针那样,接着你继续前行,再度积累努力,又会出现下一个阶段,如此往复。

问题:但我不能知道我具体要付出什么努力,对吗?

答案:不,我们不知道具体需要怎样质量和数量上的努力,甚至我们不需要知道。否则我们会为了度过这些阶段,而并不是为了给予而工作。

问题:当我们借以达到精神世界时付出努力,周围压力越来越大,处境更加艰苦。在这世界上我们大概知道怎么去行动。但在我们什么都不知道的情况下,不管巨大的压力,怎么去进行呢? 会付出什么感情?

答案:只有在团队中在一起!那时不会出现任何错误。

来自2019 年4月21日用俄语讲的课程
#249664
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究竟谁降落了?

团队、环境精神工作

问题:怎样才能为降落的、失去正确意图的朋友辩解?
答案:也就是说,问题是这样的:我怎样才能辩解我自己,因为我认为朋友失去了意图?
对这一点应该有两种态度。在外部,通过实际的动作我应该帮助朋友。而在自己里面,我应该辩解他并去想,倘若我是在他的位置我会降落得更深。
而在更里面,我告诉自己,我看他降落了只是因为创造者为我安排了这种看法。而这都是为了让我提升到这个想法之上,并去认为他已经完全改正的,这是我未改正的,如果这样看到他。就像所说的那样:“每个人根据各自缺点来判断。”
主要是要理解到,我们似乎处在晶格中、处在创造者的力场中,而创造者来控制我们的所有状态。于是,应该把朋友当作创造者的代表,他为你展示某种它对你的态度。这样要去看全团队乃至世界和自己。
你被提供一个场地,在那里你需要一直处理所有事情,并让这一切达到完全改正的状态。你必须如此改正你的观点以至于把全世界都看成在改正过程的结束中(Gmar Tikun),通过这样做你也会达到你个人的最终改正。
毕竟在精神领域什么变化都不会发生,甚至你现在都处于绝对完整的状态中。那么你为什么会看到精神领域的相反的情况——这个破坏的世界和所有未改正的人们?
但如果你在世界上传播改正的手段并开始尽量渴求跟大家一起达到改正,这样你会改正你自己并把那些对你显得是外部的事情转变为内部的。在你产生祈祷之时,你将会判定你自己,并会渴求变化。最终你将会达到这种状态:大家都联结在一起,而在那些团结的部分中将会出现最高之光。那时外部和内部将会是平等的。

来自2011年7月17日的早晨课程的第一部分,根据Rabash的文章

自我取消的艺术

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成功的生命

卡巴拉、学习生命的意义精神问答Quora

问题:如果在这辈子我们达到了精神世界,这对我们的寿命会有什么影响?
答案:人必须努力,以在当下的物质生命之内走完他的精神之路。如果人达到了这种状态,那么他的人生就真的成功了。这取决于人。
实际上活多少年并不取决于人,而怎么由改正来充满他的生命则取决于人。
但无论怎样,他在地球上的道路足以完成他的改正过程。这是为人安排的。其余的一切都取决于人。

来自2011年7月10日在线课程
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怀着什么愿望能进入精神世界吗?

愿望、思想精神精神工作

问题:借助心里之点能不能感到精神世界的哪怕一小部分?
答案:如果点没有体积,怎么能在它里面产生感受?想要感受,你需要为它连接愿望和意图。点本身是无形的,它既没有意图、又没有愿望——它只不过是点而已。
那么我能将何样的愿望为它团结?卡巴拉学家这么说:除了这点,你还具有身体上的愿望(食欲、性欲、家庭)和人类的愿望(金钱、名誉、知识)。能不能将这些愿望与心里之点相团结?试试看吧。但你要注意,这些愿望属于我们的世界。
那么你可以上哪儿获得对精神世界的愿望、渴求?只有从环境那里才能获得,如果你重视和提升他们。你没有其他选择。借助你的物质的愿望你不会达到心里之点并走进精神世界。唯一的机会就是加入好的环境并从朋友们哪里获得他们的对重要的目标的愿望及渴求。那时你就开始接近它——开始形成精神的容器。
点成为了基础,而你获得愿望作为容器。你请求光到来,影响到你并给予你屏幕(masah)——那时你就会具有反射的光。
这样一来,你具有所有需要的元素:光期待着、有了环境、心里之点被唤醒了,身体性的和人类性的愿望都被锁定 。一切都准备好了——前进吧。
问题:在这条道路上有没有里程碑?有没有机会检查方向?而且,怎样在能只有对这一点施加压力,以正好让它变大,而不是其余的自私的愿望?
答案:正好为了实现这一点你连接环境,他们影响到你。这个连接让你心里之点滋长,而作为反馈,你获得新的愿望——只有怀着它才能向上面对准。

来自2011年6月7日的早晨课程的第四部分,根据Rabash的文章
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与无止境的关系的系统

光辉之书团队、环境灵魂、亚当、感知精神工作

问题:为了所谓的“zohar”的系统把我们带到团结中,我们缺乏什么?
答案:需要意图、要求。Zohar是共同的整个现实的系统。那么它为什么会被称为“zohar”?而且我们为什么会打开某本书,阅读由某人撰写的文字,听取某种词汇?
共同的现实系统是这样组织的:我们只有借助伟大的卡巴拉学家才能够与它相连接。这些卡巴拉学家是中间人,他们来创造我们和这系统之间的关系,并用词汇和句子把这关系表达出来。
我阅读本书之时,什么都不理解。我甚至可以反过来阅读它。主要是与他们——这些卡巴拉学家建立关系。他们把他们的著作给了我,因为他们愿意我与他们相连接——与这些灵魂、与他们团结,并在这种团结中实现最终的团结。
我怎样才能知道我与他们相连接了?如果我与我的团队团结了,那么我的方向毫无疑问是准确的——与这些伟大的灵魂团结起来,进入那共同的全球性的完整的系统,变成其不可分开的、与所有组件相连的部分,即使在很小的程度上追求这一点。这就是我们所要达到的。
一个人思考这一点,第二个不怎么思考,第三个——偶尔才思考。但总体上,如果我们试图作为一个整体,每个人的各自的追求都要连结起来。 

来自2011年5月4的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》,前言
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它有时间等待,我却没有

我像创造者早课、每日课程精神工作

当我们感到我们似乎进入困乏的状态,甚至挥挥手都特别费力的时候,我们要理解,这是创造者特意为我们安排这种状态。它想要把我们从个人的环境带到共同的环境中,以便我们一起开始相互担心对方,以及我理解到,我没有唤醒他人,自己就不会醒过来。
毕竟我能够唤醒他人的程度就是我的“我”。不是我的个性——这都是动物,而是那个加上的我为共同的网能带来的唤醒——这就是我的精神的“我”、我的精神的容器(kli/愿望)。
我在那里带来的唤醒的程度提供愿望的力量,而在这个愿望中我感到精神世界——感到在那里、在那个系统中,而不是在我内部。在我内部我不会感到任何一切。
换句话说,我发展并创造我的精神的容器。创造者特意为我安排这种状态——让我感到:如果我保留一个人,那么我不会成功。它似乎在说:“不相信?去试试吧!十次、一百次……我却有时间,我等待,直到‘以色列的儿子因自己的工作而哭泣’”。
我只有为他人施加了需要的压力,产生要求,而共同的愿望/容器会因为这些感到印象,这就会是我的愿望,在其中我会感到精神世界——那个他们都从我这里获得的精神的满足。

来自2011年4月27日的《早晨课程》第三部分,根据《十个Sefirot的教育》
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