处在Lishma(利什玛)的边缘

早课、每日课程精神工作

处在Lishma(利什玛)的边缘是一个非常特殊的状态。我很高兴我们已经实现了它,我们已经可以,所有人一起,帮助对方,努力进入Lishma(利什玛)。即使只是接近这种状态也是一个巨大的成就。

Lishma(利什玛)是创造者的一种品质,但我们已经可以抓住它,理解它,感受它。

关于Lishma[为了她的缘故]。为了让一个人获得Lishma,需要一个来自上面的觉醒,因为它是来自一个上面的照耀,并且它不是人的头脑所能理解的。相反,品尝的人就会知道。关于这一点,有人说:”品尝,耶和华是好的”。(巴拉苏拉姆, Shamati第20篇文章, “Lishma [为了她的缘故]” )

要做到这一点,必须做出努力,注意,有敏感的心,并尽可能地共同,一起做这件事。如果对这一切,我们没有感觉到任何反应,那么我们只能祈祷,也就是说,请求创造者倾听我们,教我们如何转向祂。那么我们之间就已经有了相互的连接。

一方面,据说创造者会听到每个人的祈祷。但另一方面,这种祈祷需要改正,因为它不是由每个人从正确的地方提出的。在犯了知识之树的罪之后,我们被抛得离对方很远,就像被爆炸一样,飞向四面八方。

而现在,我们需要逐渐把在破碎过程中收到的额外的利己主义重新连接在一起。要做到这一点,我们需要感觉到我们之间的距离有多远,我们不能互相接近,我们无法一起接近创造者。

既然我们发现自己完全不能做这件事,就有必要提出一个祈祷。这个祈祷应该尽可能地接近我们共同的心,接近我们内心愿望的结合。因此,我们要揭示我们朋友的所有愿望,并把它们团结起来,以为了把一切都带到创造者面前,把我们的心交给祂。

试着想象这样一种状态,并一天24小时都处在其中。由于渴望帮助我们的朋友,并作为一个人在一颗心中,我们逐渐地接近这样的工作。我们正努力迈出至少一小步,但要在一起。否则,它将不起作用;它不会引起正确的反应。

因此,我们一步一步地朝着创造者的方向前进,直到我们感觉到祂正向我们走来。

一起迈出一步意味着想要团结起来,以为了成为一个Kli,来为创造者服务。

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团结的有力和分离的无力

早课、每日课程精神工作

我们的所有工作在于改正精神的容器,这个被称为第一个人亚当·哈里逊(Adam HarRishon)的灵魂。创造者创造了这个共同的愿望,然后把它打碎成许多碎片。而现在,在我们每个人身上都有这样一个共同灵魂中的一个微小颗粒。

我们被称为人类,也就是 “亚当的儿子”,因为我们是从那个被称为亚当·哈里逊的愿望中出来的。我们的任务是通过我们的努力,把我们断开的、遥远的、分离的无数愿望重新联合成一个愿望。

当然这里需要大量的工作,因为所有这些粒子由于其形式的不同,已经分离并远离了彼此。那么如何才能把完全不同的愿望粘在一起呢?我们开始检验根据什么品质可以将一个愿望与另一个愿望结合起来,直到我们得到一个单一的整体,其中所有的东西都连接在一起。

而这个共同的愿望吸收的愿望越多,它就越能感觉到并揭示出创造它的更高力量。

因此,我们所有的行动都应该以连接为目的。这决定了对生活、对创造者、对朋友、对自己和自己的状态的整个态度。我的每一个行动、思想和愿望,都要努力推动连接,以为了进一步汇集和联合不同的愿望,并把它们变成一个单一的共同愿望,相互给予。

所有个人的愿望都是破碎的,不愿意连接。创造者故意这样做是为了让我们有机会感受到破碎的愿望和完整的愿望之间的区别。而由于这个原因,我们开始达成创造者,作为从黑暗中获得光明的好处。创造者把共同的愿望分成几十亿个对立的部分,然后根据我们的请求,祂帮助我们把它们组合在一起,互相弥补。当我们把所有的优点和缺点结合在一起时,我们会感觉到,与一个破碎的愿望的软弱和无足轻重相比,一个团结的愿望是多么强大。

在这种潜能的差异上——在加和减之间,在连接和分裂之间——我们将感受到创造物的全部力量和深度,我们将达成创造者的意图和工作,以及我们自己。

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相互担保:人类存在的法则

全球化、新闻早课、每日课程精神工作

935相互担保是人类作为同一个灵魂存在的全球法则。如果它在人与人之间实现,那么我们下面的所有程度,包括动物的、植物的和静止的自然界,都将重新连接成一个单一的系统。

如果人们今天在人的程度上团结起来,我们将在整个宇宙中看到这样的变化,在那里所有的自然都聚集成一个系统,没有火山爆发,整个静止的、植物的和动物的世界都是完全和谐的。

正如先贤们所说,狼将和平地生活在羔羊的旁边,整个创造物将存在于单一的和谐之中。这样,我们将把整个宇宙和整个世界带到一个单一的连接中,而创造者将在这种和谐中揭示祂自己,作为充满和包容整个创造物的一种力量。我们的相互担保和连接不仅会改善我们的生活,也会改正整个创造物,并将其结合成一个完美的系统。

这是一定会发生的,因为这些信息基因被记录在创造物中,而且有力量在其内部运作着,引导它到达这个目标。我们可以通过我们的参与使这个目标更加接近。一切都取决于我们!

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摘自11/11/22日每日卡巴拉课程的第一部分“在走向Lishma的道路上的Arvut”
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从信念走向真理

早课、每日课程精神工作

252我们应该渴望以一种真实的、具体的方式把朋友看作是这一代人中最伟大的人,这被称为 “在理智之内”,因为它确实是这样,而不是像我们的利己主义所认为的那样。毕竟,利己主义总是想让自己感觉更好、更舒服,因此它本能地贬低周围的人,以为了凌驾于他们之上。对它来说,最主要的是要统治。

因此,去接受与朋友连接的需要作为到达与创造者的连接的一种方式的想法,只有通过信念超越理智才能实现,因为我们肯定看不到对方的真实形态。只有在这个小的外部标准的基础上,当我们看到一个人的目标是相同的,并愿意接受所有必要的条件,以推进它,我们才开始把他作为一个朋友,作为与创造者连接的方法。

基于这样的外部迹象,我们决定开始努力改善我们对这个人的态度。如果他准备好一起工作,那么我们就取消我们的利己主义通常提出的所有其他要求,开始靠近这个人,以为了具体地揭示我们的连接,而不仅仅是靠信念超越理智。

当我们到达真实的、感官上的连接时,我们就更接近于建立一个精神的容器,在其中揭示出创造者。

当我看到一个朋友不值得的时候,我仍然与他连接,一种在理智之上的连接就会发生。我以此为方法。我们称这段时间为“准备期”,在这段时间里,我重视我的朋友,不是因为我看到他们是伟大的。根据我的感觉,我在他们之上,但我超越我的感觉,不同意它们,我想象我的朋友是伟大的。

为了从信念超越理智移动到理智,也就是说,为了真正欣赏我的朋友,我需要改正我的看法。改正的意义在于,尽管有相反的意见,我们还是开始努力建立我们的连接。我们正在建立一个社会,在这个社会中,每个人都让别人感受到团队和目标的伟大性。

通过共同努力,我们吸引了改正之光,结果,我们从信念超越理智进入了理智,于是我们越升越高。当然,接下来的每一步都更加困难。起初,这些朋友对我来说似乎不是太坏:在某些方面是坏的,在某些方面是好的。当需要超越理智的时候,我很容易做到,并平等地接受他们,作为同一条道路上的伙伴,甚至是这一代中伟大的人。他们的目标和他们本身对我看来很重要。

但后来我接受到心的负担,我发现他们身上有很多缺陷。我越来越难接受他们是伟大的,也越来越难看到创造者在他们背后,以及越来越难温暖自己,那些使我不会去注意我的朋友以外的任何人,那么朋友就会成为我的一切。

每一次都变得越来越难,直到我还是克服了这些障碍,完成了分配给我的任务。然后,我所有超越理智的努力都变成了理智,变成了正确的容器,在这个容器里,真正的给予品质的第一次揭示发生了,也就是说,一个人被对创造者的感觉充满了。

因此,当我们从一个程度上升到另一个程度时,信念超越理智的法则总是在程度之间运作。但是当我们在建造我们的容器时,我们应该尽可能地把它转移到理智中去。

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摘自6/3/13每日卡巴拉课程的第一部分,Rabash 的著作“Shlavei HaSulam”,“关注超越理智”
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请求给予的力量和与创造者的粘附

早课、每日课程祈祷和意图精神工作

562.02我们的先贤说,如果一个人请求创造者通过信念复活他的灵魂,那么这样的请求就会立即被接受。除了信念,我们没有什么可请求的,我们也不会得到其他东西。

向创造者提出任何其他问题都是没有意义的,因为不会有答案。也就是说,我们会得到间接的回答,使我们逐渐转向正确的祈祷。这就是目前发生在我们身上的事情。

因此,我们必须找出我们真正想要的是什么,而不是金钱、荣誉或短暂的快乐。在这短暂的生命中,我们应该向创造者请求什么?也就是说,主要的问题不是如何转向创造者,而是究竟用什么来转向祂,也就是找出生命中对我们真正重要的东西,用来转向祂,不管用哪种说法。

我们看到,数十亿人在不断地转向创造者。在每个人的心中,每一秒都有对创造者的请求,他甚至可能没有意识到。但所有这些请求都是不相关的。因此,我们不能说创造者根完全不回应他们;祂有反应,但只是一点点。几千年来,我们一直在以这种方式向改正的方向前进。

因此,卡巴拉教导我们如何正确地请求,以加速改正的过程:请求信念的力量,请求有机会向给予的力量移动,而不是生活在利己主义的接受的力量中。对于这样的请求,我们一定会得到回答,因为这是创造的目的。一个人在这个世界上所拥有的一切,只是为了让他能够请求给予的力量和与创造者的粘附。

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摘自11/08/22的每日卡巴拉课程,Rabash“思想对人的冲击”
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忠诚的奖赏

早课、每日课程精神工作

236.02

隐藏涉及到一个人想看到和理解,但却没有看到或理解的地方。那时候,我们可以说有什么东西对他是隐藏的。此外,隐藏的程度是由知晓的需要来衡量的。因此,当一个人对知识没有需求时,就不能说这个人在遭受隐藏的痛苦。

例如,如果一个人每天只需在某个地方工作半小时,每月领取一次工资,他必须相信他会得到薪水,尽管他仍然没有看到有人得到薪水。因此,他相信这家公司,尽管公司是否支付薪水或如何支付薪水对他来说是隐藏的,因为没有人知道他想工作的这家公司。

如果他想工作超过半小时,他更需要知道公司会按时支付工资。因此,如果他听到了关于这家公司的谣言,他就会因隐藏而受到更大的伤害。而如果他想日以继夜地工作,他当然会感到更大的隐藏,因为他更需要知道他是否能如约收到薪水。

由于天国的王国是超越理智之上的,每个人都会遭受隐藏之苦。然而,对于那些想为创造者的缘故而工作的人来说,隐藏的程度更大,因为他们更需要知道,因为身体一直在问:”这个工作对你来说是什么?” 由此可见,这个问题始终根据一个人有多少完全想为创造者的缘故工作的程度来理解。

这个问题的答案是 “钝化它的牙齿”。

(Rabash,“揭示隐藏”)

我们必须同意,我们并没有事先看到回报。相反,随着我们的前进,我们将看到相反的画面,没有回报,也永远不会有。而这一切都是为了让我们超越理智之上。

我们知道和理解的越少,我们的信心和证据越少,它就给我们更多的机会来建立一个超越理智之上的支持系统。然后,这种信心将不是在我们的利己主义愿望中被揭示,而是只在给予中、超越理智之上被揭示,没有证据,因为”我们的心要在创造者中欢乐”。意思是,不是在我们内部,不是在我们的利己主义中,而是超越之上在创造者或团队中,在我们的连接中,在那里我们揭示出更高的力量。 

因此,没有人会看到他们手中的报酬。任何不同意的人可以立即离开,在普通的物质生活中寻求回报。在精神生活中,回报包含在放弃它之中,包含在我为之工作的人的重要性之中。

[101320]
摘自“每日卡巴拉课程的准备” 2/24/13
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清理令人混淆的画面

光辉之书早课、每日课程精神工作

522.03

问题:整个现实是光和Kli容器,创造者和创造物,另一方和我。为什么《光辉之书》看起来如此复杂和令人混淆?

回答:《光辉之书》对我们来说是复杂和混淆的,因为我们还没有到达一个团结的画面。我们有”我”和”世界”,我的愿望,我的思想,和在这整个现实中运作的力量,以及其中的充满似乎彼此遥远而破碎。因此,这种破碎的力量给了我一个极其复杂和令人混淆的画面。这是因为我没有看到这一切都在团结中,而分离给我带来了混淆。

只要我们能够更多地看到,但不是在头脑中,因为它不会有帮助,而是在感觉中,也就是在更正确的Kelim容器(愿望)中,所有这些感知的细节结合在一起:我、他人、创造者、学习、团队、环境、存在的一切,在我想要将它们联系在一起的程度上,这些努力会给我带来光。光将引导我思考一个更加团结的画面,而画面的所有元素将逐渐开始连接。

从所有这些对立面的连接中,它们变得相互支持和连接,整个智慧就会产生。

我现在看到,现实画面的所有这些细节都相互支持和补充,它们过去越是遥远和对立,我对创造的思想、创造的程序和我们正在经历的过程的理解就越深。

我开始从这些对立面中生存,以感觉到这种惊人的智慧,以连接到更高的统治,将它关联到一个力量。 

所有这些都是光对我破碎的愿望和思想的影响的结果,当我想要光把它们连接在一起的时候。

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摘自2/16/11“每日卡巴拉课程”第二部分,《光辉之书的导言》:”第四个诫命”
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除非创造者建造房屋,否则建造者在其中劳作是徒劳的

早课、每日课程精神工作

935

书中说:”除非创造者建造房屋,否则它的建造者在其中的劳动是徒劳的”(Rabash “在工作中什么是,’被计数的当中没有祝福'”)。

这意味着人们不应期望一个人能够建造自己的灵魂、圣殿或圣洁的房屋,在其中他将揭示出与所有创造物、所有灵魂和充满它们的创造者的连接,以能够回到一个灵魂——亚当-哈里逊的状态,回到一个容器Kli,回到一个光所在,那里所有人都融合在一起并相互支持。

如果创造者不建造这个结构,不安排它,不填充它,不支持它,那么一个人就没有希望在这方面取得任何进展。

我个人无法从我未改正的愿望中创建一个精神容器Kli,但同时我又说。”如果我不帮助自己,那么没有人会帮助我”。只有当我竭尽全力,最终绝望时,我才能要求创造者为我建造圣洁的房屋,并说:”除非创造者建造房屋,否则建造者在其中的劳动是徒然的”。

建造圣殿意味着改正一个人的所有品质以与创造者在形式上相似。然后,根据他们品质的相似性,创造者将填充这个房子,即人的心。

当我们真正做出努力时,我们会发现我们无法为了给予的目的而相互连接,从而使我们能够相互传递,并一起传递给创造者。我们无法建立一座圣殿,也就是说,无法建立一个适合在我们内部揭示出创造者的连接。那么我们就叫喊”除非耶和华建造房屋,否则其建造者徒劳无功”! 而我们从上面就得到帮助。

创造者做了这些。祂没有单独帮助任何一个人,而只是帮助所有人;建立我们所有人的连接,这被称为圣洁的房子,灵魂的结构,在其中,根据我们连接的强度,创造者,这个内在之光,被揭示出来。

[302190]
摘自“每日卡巴拉课程”8/30/22的第一部分:”除非耶和华建造房屋,否则其建造者徒劳无功”
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如何获得世界的智慧

早课、每日课程精神工作

934我们每个人身上都没有什么需要改正的,问题不在于每个个人。最主要的是改正我们之间的连接关系,那么在我们内部所有的缺点和优点,在每个人内部的坏和好的品质,就能在朋友之间到达互相完善。这被称为相互担保。

需要相互担保恰恰是为了通过我们的连接相互补偿所有的坏和好的品质。事实证明,我们中间没有正义者——我们都是罪人。但是,如果我们正确地把我们所有的极端品质相互连接起来,把优点和缺点结合起来,那么整个系统就会开始完美地工作。

最主要的是要相互完善。我们只需要开始这项工作;即使我们不明白如何做,只想让它发生,创造者也会为我们完成它。

如果我通过看到创造者在朋友背后来弥补我所注意到的朋友的所有缺点,那么我就以完整的方式连接到整个系统了。然后这个系统对我来说就变得清晰了,整个创造物对我来说就变得清晰了:它是如何连接和运作的,一个部分是如何影响其他部分的,从创造之初到最后。我理解在其所有部分之间的关系中发生的一切;也就是说,我获得了世界的智慧。

关于这一点,有人说:”正义者坐着并享受着Shechina神性的光辉。”所有的负面和正面的品质都结合在一起,所有的对立面都相互完善,没有任何多余的东西,没有任何不好的东西留下,一切都团结到完全的和谐中。

[302030]
摘自“每日卡巴拉课程”8/24/22的第一部分,”用除祂之外没有其他来加强我们自己”
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那些一起工作的人受到祝福

全球化、新闻全球危机早课、每日课程精神工作

294.2因为我们之间缺乏交流,作为其结果越来越多的问题从上面揭示给我们。更高的统治要向我们展示我们的连接是如何有缺陷的,以及它是多么的不足够以揭示出我们之间的更高之光、更高的力量、创造者。

创造者是我们连接的结果。我们越是彼此连接,创造者就越多地在我们之间被揭示。因此,创造者被称为”来和看”(Bo-Re)。毕竟,通过接近和彼此连接,我们创建了他,正如书中所说:”你们创建了我。”

而如果我们没有彼此连接,这就好像不存在创造者,我们没有人可以转向求助。我们想要在我们之间的连接中揭示的共同力量将是创造者,我们可以转向祂求助。

例如,现在有饥荒的威胁,许多国家意识到他们需要共同工作,这将给他们带来祝福。但不要以为事情会如此顺利和容易。同时,会有许多国家不愿意合作,他们会提高价格,会烧毁收成。

我们正在进入一个时期,当自然,即创造者的行动变得非常直接和有目的性,以迫使我们感觉和理解祂的意图,就像站在祂面前一样。创造者要求我们的行为正确,我们必须对这一要求作出回应。

我们世界卡巴拉团队的职责是管理改正的过程,而不是保持被动。我们可以把这个运动转向左边或右边,促进连接,并向每个人解释该怎么做,就像船长站在掌舵处,指挥水手,并解释每一时刻如何行动。

这就是我们需要向全人类解释我们所处的位置,以及如何从海浪的打击中获救的原因,以便每个人都能停靠在安静的、应许的海岸。

[301931]
摘自8/18/22“每日卡巴拉课程”第一部分”耶和华的道路是笔直的“
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