创造者的计划中没有战争

全球危机早课、每日课程

293我们能否减轻邪恶的利己主义现在对世界、对整个自然造成的战争形式的可怕打击?首先,我们必须记住一个简单的事实:我们谈论的是接受的愿望,它由四个层次组成。

生命的、植物的、动物的和人类这四种程度的接受的愿望中所感到的东西,是在我们看来存在于这个世界的东西。毕竟,我们的整个世界就是我们的接受的愿望

因此,我们需要尽一切可能来定位和改正利己主义的愿望。世界上没有任何东西除了我们的利己主义,必须平静、平衡,让我们意识到它来自哪里、为什么,以及它的目的是什么。

我们应该看到,世界的状态是我们之间连接的程度的衍生物。如果我们更多地连接,对世界有好处,如果我们不连接,对世界不利。在此基础上,我们被认为是邪恶的或正义的。我们给创造者满足,或者,上帝所禁止的,我们悲伤。

创造者不想要战争,好的只做好的,因此,在的计划中没有战争。相反,的计划是让我们认知邪恶,并采取善行,这样我们就会变得像一样。

这就是为什么没有任何消极的东西来自于创造者,没有任何的态度。如果我们不同意改正,并因此给自己带来麻烦,那么这已经是我们的错。我们不应该为此责备创造者;是我们自己的错,我们没有改正从那里得到的东西。

我们通过系统从创造者那里接受一切,以一种我们能够接受它、理解它、对它作出反应,并改正它的方式。我们可以,但我们不想做! 因此,我们接受到一个下降,这在我们看来是一种惩罚。

事实上,这是使我们下降了一个程度的一种改正。毕竟,如果我在四年级,而我不能做一个四年级学生应该做的事,那么我就被退回到三年级。当我做完三年级的工作,我又会升到四年级,然后升到五年级、六年级,以此类推。也就是说,一切都根据系统发生。

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摘自每日卡巴拉课程5/16/22巴拉苏拉姆,光辉之书的前言
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卡巴拉拼图

卡巴拉、学习早课、每日课程精神工作

219.01有些学生抱怨说,他们不理解我们从《十个Sefirot的研究》一书中学习的材料,无法感觉到它。这并不奇怪,没有人期望他们有这样的能力,但正确的反应在哪里?

整个卡巴拉智慧的研究是通过发现一个人听不到它而发生的;他不能用头脑理解它,不能用心感觉到它。他根本不明白它们想从他那里得到什么。读完这些深奥的文字后,他只想躺在沙发上闭上眼睛,或者至少打开电视或互联网。这种缺乏理解根本不是创新。

创新之处在于,我带着这个问题去找十个人,并试图在那里组装出答案,就像拼图一样,以了解他们想从我这里得到什么。我倾听我的朋友,与他们交谈,你不应该认为我们在用自己的头脑解决这个问题。

不是,我们以此转向创造者,要求祂教导我们,以正确的形式连接我们,在我们之间揭示这幅画,以便我们理解它。这被称为 “通过祢的行为,我们认识祢”。

我们需要在实践中、在我们的相互连接中揭示所有智慧。否则,我们将无法理解它。卡巴拉不能通过物质的思想和感觉来达成。书上说:”不是聪明人学习到”。

即使你让爱因斯坦或诺贝尔奖获得者去学习,也无济于事。只有我们之间的连接和对创造者的请求才有帮助,然后创造者会在我们之间揭示出正确的状态,也就是解决方案。

因此,研究不需要大量的智力,而是需要与十人的连接,每个人都在他的朋友面前取消自己,并要求创造者在十人团队中向我们揭示我们正在学习的状态。毕竟,这个团队是十个Sefirot,一个可以揭示答案的精神结构。这被称为实践的卡巴拉。

因此,如果学生不理解文本,我不担心。没有人理解任何东西,这很自然。我们所需要的是大家团结起来,用实践的卡巴拉的方法解决问题,也就是通过连接而不是智力。毕竟,我们不是在大学里。如果有些事情我们不清楚,那么我们就真正面对着一个需要解决的问题。

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摘自“每日卡巴拉课程” 5/3/22,Baal HaSulam 的著作《十个 Sefirot的研究》
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创造者的怀抱

早课、每日课程精神工作

创造者用强有力的手将我们推开,以便我们更多的互相连接然后我们会感觉到强有力的手是一个强有力的怀抱。

如果我们不互相推开对方,那么我们就会看到创造者也不会推开我们。如果我们互相拥抱对方,我们就会感到创造者也在拥抱我们。

就像我们身上的尖锐的刺不允许我们互相拥抱一样。但我们明白,这些刺是属于创造者的,而不是属于朋友的。如果在努力拥抱我的朋友时,我感到尖锐的和拒绝,那么这些是我的、我的仇恨,而不是他们的,无论在我看来多么要去责怪朋友。

因此,我们不顾一切地拥抱,通过信念超越理智:先是通过被迫的,然后是心甘情愿地拥抱。然后所有的荆棘不只是消失,而是变成了我们不可分割的连接的胶水。

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摘自每日卡巴拉课程4/12/22“Pesach(逾越节)
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穿越墙的愿望

早课、每日课程精神工作

消极的力量应该被视为朝向目标的正确方向的必要因素。在这个目标中,积极和消极的力量汇聚一起,由于它们的互相连接,目标对我们来说变得可见。

在物质世界中,我们首先看到目标,然后我们必须努力瞄准它。但在精神世界中,情况完全不同:如果我正确地瞄准了目标,那么我就会看到它就在我面前。

在精神世界中,我们总是首先发现自己在一堵墙面前,只有当我们找到解决方案时,我们才会看到墙里有一扇门。而解决方案不是找出阻碍或帮助我们的因素,而是能够收集所有的先决条件,使它们相互补充,没有多余的东西。

因此,每个决定都是完美的达成。而在完美中,没有好的或坏的成分,没有消极或积极的成分,而一切都相互补充

在物质世界中,你可以看到一扇关闭的门,但在精神世界中,只有当门打开时才是可见的。只有通过完全的信念的眼睛才能看到一扇打开的门。当我们达到完的信时,一个通道就会打开。

如果我面前有一堵看不见门的空白墙,但我真的希望通道打开,那么它就会打开。

在物质世界中,我们首先看到一扇关闭的门,然后才试图打开它。但在精神世界中没有封闭的门:要么门是敞开的,要么只有一堵空白的墙。而当我达到完美的信念时,我立刻就看到了那扇敞开的门。

信念意味着没有任何东西将我与墙的另一边的东西分开。如果我在自己身上达到这样的品质,那么分离的障碍就会消失。

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摘自每日卡巴拉课程4/12/22“Pesach(逾越节)
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逾越节——超越利己主义的一步

早课、每日课程精神工作节日、犹太节日

如何感觉到创造者?如果我想感觉到自然界存在的任何一种力量,那么我就必须与之相匹配,就像在接收一个无线电波时,必须将无线电接收器调到其位置。只有这样,我才能听到这个波有广播。这意味着,这一切都取决于接收器。

创造者以无数波、所有范围和所有形式充满整个宇宙。它是一种普遍的、包罗万象的浪潮,它创造并支持着整个现实。我们如何捕捉它?

卡巴拉学家说,我们只需要一个接收器来捕捉和探测这个波。然后我们将看到这个接收器给出了多少可能性,就像一个可以调到任何波段的收音机,我们可以相应地听到存在于接收器之外的一切。这就是我们将能够以各种形式感知创造者的方式。

达成创造者有125个程度,每一程度都有直接之光和反射光的10个Sefirot和更多的更高力量的表现。通过这种方式,我们通过改变自身的品质来逐渐揭示创造者。毕竟,是人必须使自己成为更高力量的接收器。创造这样一个接收器的方法被称为卡巴拉科学,即达创造者并在一个人内部揭示出祂的方法。

创造者不会在其他地方揭示出祂自己;只有在接受者内部,每个人通过加入十个朋友并获得他们的品质,吸收他们的内在品质来构建自己。事实证明,整个十都在我的内部,这就是我如何揭示连接所有这十个部分的内在力量的方式,它被称为创造者,意思是Bo-Re)。

开始构建这样一个使创造者在其中被揭示的接收器,被称为走出埃及。我开始通过信念超越理智,通过Bina的力量,即给予和连接的力量,在不同的和外来愿望之间建立连接。而当我创建了这样一个超越利己主义力量的连接网络时,我在其中揭示创造者,这被称为创造者对创造物的揭示。

我们在离开埃及后,在一个称为逾越节(Pesach庆祝的状态下,到达这种揭示逾越一词源自单词过渡Pasach),意思是超越我们接受的愿望向前迈进了一步。

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摘自每日卡巴拉课程“4/11/22的第二部分,巴苏拉姆的著作《为光辉之书的完成所作的讲话》。
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战争没有未来

全球化、新闻全球危机早课、每日课程精神工作

只有关联到我们彼此之间的连接,我们才能发现我们到底处于什么状态,也就是说,进入埃及之前的状态,在埃及的奴役中,或者也许准备好了去走向自由?一切只取决于我们团结的程度。

在进入埃及之前,每个人都是相互矛盾的,就像约瑟和他的兄弟们。然后他们下到埃及,发现自私地团结起来是件好事,这样,一个人可以成功。但渐渐地我们发现,问题不能以这种方式解决,而是必须改变我们的关系。

书上说,只有七十人下到埃及,是一个小团体。后来大大增加了,这里的重点不是人的数量,而是每个人的利己主义愿望都在增长。法老进入他们的内心,给他们增加了越来越多的享受愿望,就好像他们有数百万一样。

而当他们有这么多的人时,他们之间团结的工作就应该开始。很明显,这就是解决方案。而这正是今天需要在全世界范围内发生的事情。整个世界必须感到它被绑在一个共同的球

这就是今天战争和严重问题爆发的原因。这些不只是随机的冲突和暂时的局部分歧。战争和流行病将蔓延到整个世界,这样每个人都会感觉到我们彼此之间的连接是多么紧密。没有人将能够避免它。而这是为了让我们感觉到我们是在埃及。全人类都在接近这种状态。

我们将不能轻易摆脱这场危机。世界只是处于各种麻烦的开始,这些麻烦将覆盖整个地球:经济问题导致最必要的东西出现赤字,环境问题,以及流行病。

今天,整个地球都是埃及,我们都必须认识到这一点才能摆脱它,摆脱围绕我们的所有问题。最近卡巴拉科学和当前的事件正变得非常接近。这是整个人类历史上最重要的时期,因为现在一个新的世界正在从前的生命、植物和动物的阶段诞生。而卡巴拉学的任务就是帮助它从有动物的层面上升到人类层面。

解决所有问题的最好办法莫过于在所有差异和所有障碍上实现团结。我们将无法彼此修复对方,使对方看起来像豆荚里的两颗豌豆。每个人都必须保持自己的个性,在这样做的过程中,我们必须学会如何在所有的差异之上进行连接,那样使覆盖所有的罪行

不可能以其他方式进行! 如果每个人都向对方提出要求,说他为什么不是我想要的样子,那么这是一种破坏性的方法,没有人能够和平地生活。

在自然界中,所有元素之间都有特殊的连接,超每个人的愿望之上。这就是人体器官的连接方式,也是新陈代谢的发生方式——只基于互惠互利的连接桥梁,而不是一方要求另一方一些东西。

因此,人们、国家和社会必须明白,一统治另一的愿望是没有前途的。每个人都必须控制自己,以为了与他人团结,这样,世界将朝着正确的方向发展。

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摘自”每日卡巴拉课程”4/2/22“Pesach(逾越节)
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不会白白消失的努力

早课、每日课程精神工作

如果一个人已经吸引了一些光,但由于他的愿望还没有得到充分的改正,无法永久地保留这些光,以为了用给予的意图接受这些光,那么这些光必须从他身上消失。结果,一个人实现了给予,但每次他都回到了过去。于是他一次又一次地重复着他的尝试。

最重要的是不要安于现状,要继续这项工作。正如谚语中讲道,一个人被允许进入王室宝库,用一个小杯子在里面收集钱。但是在出去的时候,守卫把他手中的杯子打掉了,所有的钱都洒了出来,他不得不回到宝库。

于是他哭了起来,以为自己永远无法填满自己的容器。然而,经过多次这样的尝试,他开始变得聪明起来,明白了国王的计划。毕竟,通过这种方式,他可以从一个被锁住的地方拿出许多光的火花,照亮这个位于王室宝库外的黑暗世界!这就是国王的计划。

一点一滴,大量的积累,最后他得到了所有失去的光。最后,由于这种投入和产出,他获得了给予的品质。

如果他一开始没有失去一点光,他就不可能用他的小容器得到更多。因此,我们在程度上不断上升。我怎么能到下一个程度呢?只根据这个事实,我的容器,我为给予而填满的容器,将被清空。多亏这点,相对于我现在失去的之前的填充,我将获得两倍的填充愿望。

事实证明,这种来自失去感的负面影响和之前来自工作成就的正面影响在一起共同在内心中支撑起到达下一个程度的愿望。对此书上说:黑暗会像光一样照耀。我为了给予得到了一百克的填充,在我失去这个填充后,由于失去,我开始已经有了两百克的愿望。就这样,每次我的愿望都会加倍,并不断进步。

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摘自”每日卡巴拉课程”3/31/22第一部分 “Pesach(逾越节)
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整个世界将从流放中走出来

早课、每日课程精神工作节日、犹太节日

我们已经很清楚我们正处于流放的状态;它被称为Pesach(逾越节),因为我们需要通过它(Pasach),才能进入精神世界,从我们没有感觉到创造者的状态,即流放中走出来。以前,我们根本不觉得自己在流放,也不觉得自己缺乏精神世界、给予和爱。我们只是想在生活中得到更多通常的物质利益。

然而,当我们进入流放地时,在我们内心深处发展出想要到达连接和给予的品质的需要。我们开始认识到我们的利己主义;我们试图揭示那些阻碍我们走出埃及的品质,然后我们摆脱它们,以为了转向精神品质:转向以色列的土地,转向给予的意图。

这是一个人发现他的利己主义愿望的时候,并定利己主义是邪恶的,因为利己主义不允许他从这个世界上升接近创造者,接近给予和爱的力量。他开始意识到,在这一生中他缺乏对创造者的感觉。

这些状态在一个人身上逐渐显现出来,取决于他的认识。有时他把自己与接受连接起来,然后与给予连接起来;有时他寻求与他人结合,然后远离他们。我们需要经历这一切,感觉到这一切,以便重视我们的关系:我们在多大程度上感到彼此亲近,也就是准备离开埃及;或感到彼此分离,也就是在流放中远离救赎。

或者,也许我们甚至还没有进入流放状态,因为我们不觉得我们正在遭受分离的痛苦。

我们看到人类现在正在经历的状态:战争、仇恨、巩固,以及团结和拒绝之间的对抗。我们就是这样生活在仇恨和爱之间,我们必须选择我们想去的地方。书上说,一个人应该每天看到自己走出埃及,也就是说,他应该检查自己走出利己主义的态度,他是否在埃及或是否接近救赎。

在我们互相连接或者至少明白这取决于我们内在的连接而且我们生存都拥有一个目标之前,我们不可能走出埃及。如果我们设法在我们的全球卡巴拉团体中到达连接,那么它将传播到全人类。

我们需要感到我们彼此之间的距离有多么大,但又想要越来越近,以为了到我们在一个共同的愿望、一个共同的意图和渴望中,站在将我们团结起来的创造者面前。如果我们想与创造者连接,我们必须首先彼此互相连接。取决于我们的连接,我们能在多大程度上去连接我们唯一的、单一的根源

除非我们完成这项工作,否则我们将无法走出流放。我们所有人都需要尽快互相连接并连接创造者。在这一点上,每个人都应该帮助别人,因为我们都是相互依赖的。取决于我们内心和睦的程度,我们接近救赎。救赎(Geula流放(Galut个词的区别只在于多了一个字母 “Aleph”,它象征着创造者的名字(世界中的第一个)。

如果我们在流放中只增加一个条件,即创造者呈现在我们的连接中,他将照亮并填补我们之间所有的空虚和被切断的连接,那么我们将揭示出祂,并达更高的世界——精神世界。这将被称为走出流放,从缺乏对创造者的感觉走向对祂的揭示,从我们的分离走向连接。

我们之间的连接是Kli(容器),而其中所揭示的充满是创造者,是光。

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摘自3/23/22“每日卡巴拉课程”第一部分“Pesach(逾越节)
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无声的胜利

早课、每日课程精神工作节日、犹太节日

我们处于普珥节事件的中心,处于创造者和哈曼——善的力量和邪恶的力量——之间战斗的中心。是我们决定了他们战斗的结果,因此,我们被称为以色列,即渴望直接通向创造者。

而创造者是末底改善的力量和哈曼恶的力量的根。因此,《以斯帖记》中说,Shushan(书珊城)处于混乱之中,不知道真理在谁那里,不知道创造者想要什么。

毕竟,创造者允许哈曼,邪恶的力量,来统治。我们的整个世界都被利己主义的力量所驱动。或者,创造者希望我们无论如何都要渴望爱和团结的力量?但我们看到善的力量是多么弱小,也就是坐在城门口的末底改。而哈曼与国王关系密切,控制着整个王国。

因此,普珥节的故事被称为Megillat Ester,也就是隐藏的揭示。它是以这样一种方式特别构建的,给我们选择的自由,让我们自己决定要和谁在一起,和真相所在的那一个:团结的力量还是和分离的力量。

尽管我们的整个生活都受制于分离力量,迫使一切都分为我的和你的,但真正的胜利不在于使一个人服从另一个人,而在于相互满足、相互帮助。任何一方都不试图赢得胜利,相反,每一方都努力屈服于另一方,并采取与利己主义直接对立的行动。这就是获胜的方式。我们将看到,在当今世界发生的冲突中,赢得胜利的是安静的力量,而不是试图征服他人的力量

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摘自”每日卡巴拉课程”第一部分3/16/22普珥节
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普珥节——幸运之签

早课、每日课程精神工作节日、犹太节日

迈克尔·莱特曼

在一年中的所有日子中,有一个特殊的日子,它被称为 “普珥节”,来自 “Lot”(Pur)一词,即你有机会赢得奖品、获得幸运。一方面,我们必须希望有一个幸福的命运,并为此做好准备,但另一方面,一切都来自于上面,取决于创造者,取决于将如何为我们建立这个节日,这个日子。

事实上,我们谈论的不是一个节日,而是一种特殊的精神状态,这种状态高于一切,我们可以为此做准备。这就是为什么它被称为普珥节,就像抽签一样,决定了谁会得到幸运。

我们被要求给出来自下面的觉醒我们希望得到伟大的光,从而对我们的愿望进行巨大的改正。我们还需要有力量接受这种伟大的光,以为了去给予,并达成整个创造,达成整个最终改正结束的状态,这已经在等待着向我们揭示。

尽管精神世界超越了时间和空间,不管怎样在我们的世界里有着精神的象征,因此,在这些日子里有一种我们能够使用的特殊的照耀。所以,当我们在这一天学习有关普珥节的文章时,我们也会结合在这种可以影响和发展我们特殊的光中。

普珥节是为了纪念两千五百年前发生在古巴比伦的事件,当时王室大臣哈曼决定消灭所有犹太人。犹太人(Yehudim)代表了对连接、团结的愿望,而哈曼是一种阻止我们团结,也就是抵制改正的内在力量。

我们只需要渴望团结在一起,超越利己主义的愿望之上,尽管它有阻力。一切都取决于我们能在多大程度上保持这种团结,尽管今天来自最低程度所有干扰是如此巨大,并影响到从普通生活开始,一直到精神高度我们的存在。但我们还是想要团结在一起,用爱覆盖所有的罪行。

尽管朋友之间可能存在分歧甚至仇恨,但我们仍然希望与他们连接在同一颗心中。罪是创造者发送来的,我们想要通过我们连接的帮助超越它们之上,我们为此向创造者请求力量。

伴随着我们所有的抵抗和拒绝,我们仍然想要团结起来,那么所有的正和负,所有的连接和分离的力量都聚集在一起,也就是说,一个创造者将在其中揭示出来Kli容器中被建立起来。如果我们超越分离之上建立连接,那么我们就大获全胜。

最主要的是请求每个人之间连接,请求揭示出团结我们的一种力量与朋友连接是最正确的行为,它引导我们走向改正结束。创造者特意打破了共同的灵魂,我们需要请求把它重新连接起来。

因此,我们尽一切努力去连接,发现我们完全没有能力采取任何朝向连接的行为无论最小的还是到一个共同的、最大的一个行为。然后我们向创造者寻求帮助。通过这种方式,我们通过在破碎中揭示的所有方式粘附到创造者改正我们的Kli容器,从而到达最终的改正结束

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摘自3/16/22每日卡巴拉课程第一部分,普珥节
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