上帝不会对你发怒。

Torah（托拉）中的一些文字可能会被误读，因为它使用的是人类的语言。它超越了人类的情感。更准确的说法是，把上帝看作是一个系统，它预先知道将要发生的一切。

我们看到，自然是一个相互连接、相互依存的系统，而人类是这个系统中唯一可以自由选择的部分。只有我们才能将大自然从其平衡的连接中推开。

进入我们生活的负面现象，如自然灾害和大流行病，并不是出于上帝的愤怒。相反，它们的出现是为了教导我们如何更好地理解我们所处的系统，并使自己与该系统保持平衡：变得与系统一样紧密相连。

我们怎么能确定，没有将自己与大自然作为一个整体系统加以平衡，就是我们遭遇不幸的原因呢？

我们看到，自然是一个相互连接、相互依存的系统，而人类是这个系统中唯一可以自由选择的部分。只有我们才能将大自然从其平衡的连接中推开。

这是如何做到的呢？

我们人类生来就有牺牲他人和自然来享受自己的利己主义愿望。这种倾向被称为 “邪恶 “或 “坏”，因为它与系统的运作背道而驰。

当我们在与大自然连接的形式的对立面开始时，我们需要通过建立积极、善良和相互关爱的关系来平衡自己与大自然的关系。

如果我们不采取行动改变自己，从相互之间的消极连接（我们希望以牺牲对方为代价使自己受益）转变为积极联系（我们希望使他人受益并为他人服务），那么我们就会在系统中累积各种错误和消极反应，而系统也会做出相应的反应。我们让系统充满越来越多的偏差，然后它就会相应地反弹给我们。它的反应针对的是我们插入其中的消极连接，而这种反应的目的正是为了改正我们，即把我们彼此之间的关系从消极关系转变为积极关系。

需要强调的是，这个由自然、上帝或更高的力量组成的单一系统——所有这些都是一体的，即单一的爱与给予的力量——与我们的关系取决于我们如何相互连接，而不仅仅是我们如何在静止的、植物的和动物的层面上与这个系统连接。因此，无论你如何看待这个系统，不管它是上帝、创造者、更高的力量还是大自然，它对你的要求都是一样的：你要积极地与他人建立连接。

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在以色列，选举活动突出的一点是自我憎恨。以色列议会中的一些政党公开地、明确地反对犹太复国主义。也就是说，他们反对犹太国家的存在。他们存在的事实本身甚至更证明了以色列存在的言论自由，但真正罕见的是，这些政党的领导人中有相当多的犹太人。他们支持恐怖分子和恐怖主义，否认以色列保卫平民的权利，哀悼每一个恐怖分子的损失，而不哀悼手无寸铁的平民在恐怖袭击中的死亡。

在任何其他国家，他们都会被视为叛徒。在以色列，他们继续以言论自由的名义自由和公开地表达自己，而以色列国却认为自己没有权利阻止他们。

对于犹太人来说，这种类型的自我憎恨并不新鲜。在第三帝国的时代，一些犹太人和德国纳粹一样热衷于纳粹的意识形态。在西班牙宗教裁判所的日子里，有着犹太人和原犹太人亲自迫害犹太人。在大起义的日子里，摧毁耶路撒冷和圣殿的罗马军队的指挥官是犹太人，这样的例子不胜枚举。

自我憎恨从一开始就与犹太教相伴而生，因为犹太民族的建立是为了改正世界。我们发明了Tikkun Olam（改正世界）这个词，直到今天，我们还在为其含义争论不休。也就是说，我们仍然觉得我们必须参与对世界的改正，但我们不确定我们应该如何去做，或者对世界的改正甚至意味着什么。

当一个犹太人憎恨犹太人时，与其说是对犹太人的憎恨，不如说是对个人责任的否认，是企图逃避参与世界改正的义务。

然而，正如先知约拿不能逃避他拯救外邦人城市尼尼微的使命一样，犹太人也不能逃避他们拯救世界的使命。《约拿书》成为犹太人赎罪日闭幕祷告的核心，正是为了提醒我们的使命。

各国则憎恨我们，因为他们感觉到对我们的依赖。这就是为什么他们把他们的困境归咎于我们。他们可能不明白我们是如何缓解他们的困难的，但他们感觉到这是我们的责任。

他们是对的；他们的苦难是我们的责任。Tikkun Olam取决于我们的行为。而不取决于我们对他们的行为，而是取决于我们对彼此的行为。我们没有成为一个民族，直到我们承诺彼此相爱，”如同一个人一颗心”。只有当我们完成了这一点，我们才被赋予成为”民族之光”的任务。

换句话说，我们所要做的就是如同一个人一颗心团结起来，这将使我们成为各民族之光。我们对世界的责任是在我们之间建立团结。

正如我们自我憎恨的历史所证明的，这说起来容易做起来难。我们最不希望看到的是另一个犹太人屠杀犹太人的事件，就像发生在耶路撒冷罗马军队的犹太指挥官开进城来完成对该城的毁灭之前那样。

然而，我们不能逃避我们的使命。仇视犹太人的存在是因为犹太人互相仇视。当犹太人远离犹太人而转向他们的敌人时，这并不能安抚我们的敌人；而是更加激化了他们的仇恨，因为通过彼此憎恨并爱我们的敌人，我们离团结越来越远，陷入分裂越来越深。我们摆脱反犹太主义的唯一办法是内部团结。治愈反犹太主义的方法不在于任何东西，而在于犹太人治愈他们对彼此的仇恨。

问题：学者弗纳茨基写道，他意识到自己注定要向人类披露关于生命物质的新知识。

每个人应该在多大程度上揭示自己与总体系统相关的使命？有的科学家在某种程度上感知并感觉到了这一点。

回答：原则上，每个人都应该充分发现自己的目的。一个人必须通过物质世界，向着我们世界、我们宇宙的起源点上升，然后到精神世界，从下往上穿过它们，到达最高和最开始的点，创造物的演变发展从精神上开始然后从物质上开始。

问题：是否可以说一个人的根源决定了他应该从事什么样的职业，他的专业，以及其他一切？

回答：绝对是这样决定一切的。没有什么不是被预先定义的。一切都来自于上面。从某个点出现了我们的宇宙和存在于它上面的一切。

今天，我们了解到，有大量的信息、个别和共同的法则和能量，它们相互结合在一起，交织在数以亿计的各种物理、化学和生物子系统中。但它们都代表着一个单一的球体。

有可能一些东西偶然出现或突然出现？只是因为它逃脱了我们的注意，我们不了解因果关系的发展，不了解某物的起源，所以我们说它对我们是偶然的。

但后来经过一段时间后，我们发现了这个现象或物体的原因、性质和起源，即发展的因果链。因此，这种随机性不再是随机的，它变得合乎逻辑，我们可以利用它，看到它在其他层面的类比。

也就是说，从本质上讲，自然界中没有任何东西可以从无中出现。不存在巧合。即使是我们使用的统计学、概率论，也只是因为我们无法看到全貌，无法计算所有的可能性。

实际上，这些都不存在于自然中。正如爱因斯坦所说，”上帝不掷骰子”。这确实是这样的。而我们玩骰子是因为我们看到了一个小画面，比方说70%的真实性。

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摘自KabTV的”特写。先知” 11/23/11

问题：为什么基督教徒根据阳历确定他们的节日，而穆斯林则根据阴历确定？

回答：因为太阳和月亮是存在于自然界的两种力量，它们影响着我们。

太阳给了我们一切，它给了我们生命。这是一种非常明确的力量。因此，所有的基督教节日和日历都是在太阳下工作的。而对于穆斯林以及犹太人来说，日历的倒计时是相对于月亮决定的。阴历月从新月开始。

顺便说一下，基督教日历中规定的月份来自古罗马，有古罗马的名字七月、八月等，而犹太人的名字则不同。

犹太人的日历取自中线，因为在我们的本性的控制中，有三条线。两条线从上到下下降：日线（左线，基督教）和月线（右线，伊斯兰教）。

而由于犹太人有着模仿更高的力量的倾向，他们受到卡巴拉的指导，根据卡巴拉的指导，他们采取了一种交替的、太阳——月亮的日历。因此，一方面，它们有一个非常复杂的计算系统，但是，另一方面，它是最通用的。

想象一下，一个两千五百年前创造的日历。到今天为止，它一直顺利进行，没有呈现任何问题。我们知道太阳的公转、月亮的公转及其相位。我们提前知道什么时候会有闰年、17周年、28周年、50周年；有这样的时期。而这一切都来自于创造的第一天，当第一个人，亚当，为自己揭示了更高的力量。

从那时起，我们绝对清楚地知道历史上的任何日期：在一周的哪一天发生，在哪一年，等等。但我们的中央历法与穆斯林和基督教的历法之间是有对应关系的，因为它包括了这两种历法，并将它们结合在一条特殊的中线上。

因此，其中的小时是按照穆斯林历法计算的，也就是说，黑暗期除以12，得出任意的夜间时间。例如，在穆斯林历法中，一个小时可以持续50分钟，而在基督教历法中，则是45分钟。基督教历法简单地分割了时间：二十四小时的时间被分成24个相等的部分。而对于犹太人和穆斯林来说，它被分为12个白天和12个黑夜部分。冬天的时间很长，夏天的夜里时间很短。这更像是一个日晷。这里面有很多有趣的东西。

但最重要的是，在犹太历法中，所有的事情都是明确进行的，都是事先知道的。我们不需要计算任何东西。例如，在穆斯林的日历中，节日可以浮动：一年是夏天，另一年是冬天。在基督教中也是如此，因为它只与太阳相连。而在犹太历法中，它总是有效的，正是因为我们存在是同时受太阳和月亮的影响，它们象征着两条线。

[295822]

摘自KabTV的视频节目”特写。创造者的公式” 7/18/10

问题：离耶路撒冷不远处有一个汲沦谷（希伯来语为Emek Yeoshafat）。这是歌革和玛各战争之后，人类将被审判的地方。它是关于什么的？谁将审判谁？

回答：当人们理解世界的存在、历史、改正、已经和正在发生在他们身上的一切的意义时，他们将审判自己。因此，他们的整个运动将走向赞美创造者。

根据先知，据说在这个地方，创造者重新创造的所有身体将从尘埃中升起，被皮肤和肉体所覆盖。总的来说，将有一个“死者的复活“。

这意味着，所有存在的利己主义愿望将在人们之中、在整个人类中、在整个未来一代中再次显现出来，但是以这样一种方式，我们将能够为了给予、为了我们之间的连接、为了完全的爱而工作于它们。

这是死掉的愿望的复活，死掉的，指的是那些不能以任何方式使用的利己主义的愿望。而现在我们可以为了给予和爱来使用它们。

[295262]

摘自KabTV的视频节目”精神状态” 2/22/22

问题：所有卡巴拉的原始资料都提到了内部战争，但我们在物质世界中看到了战争的表现。这个过程是不可避免的吗？

回答：是的。这个过程是不可避免的，它在不断地向前发展。它的公式非常简单：右线的打开，左线的打开，它们之间的中线的出现，以及它的消失。然后，一条线又上升到另一条线之上，正超过负，负超过正。这就是发展一直在进行的过程。

问题：如果自然中的一切是确定的，那么是否意味着其事件的进程不能被改变，所有的战争都必须表现出来，包括先知们写的第三次和第四次世界大战？

回答：是的，除非我们运用力量不断使这两种对立的力量相互平衡。

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摘自KabTV的视频节目”精神状态” 3/1/22

问题：在卡巴拉中是否有眼睛的契约这样的东西吗？它是什么意思？

回答：眼睛的契约是一种高度的结合，已经进入了更高的理解之光，即Hochma之光。

就像在我们的世界里，有人说：“我听到了“，也有人说：“我看到了“。在卡巴拉中，视觉象征着Hochma之光，听觉象征着Hassadim之光。

至于Hassadim之光，我们无法准确说出我们的感觉。我们听到了，但这并不是完整的认识。完整的认识是看到。

因此，有的先知说：“我看到了“或“我听到了“。“我看到了“是对创造者的绝对完全的理解，我们把这样的预言看作是最高的。

对我们发生的一切都划分为“看到的“和“听到的“。当然，我们从创造者那里得到一切。我们每个人在生活中所经历的一切只来自于祂。

惟有祂在所有的时候独自充满着我们并推动着我们。但我们最渴望的东西是绝对的理解，而这只能是在Hochma之光中，也就是在视觉中。

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摘自KabTV节目“精神状态” 12/28/21

问题：历史上是否有人们听从先知的时期？

回答：是的，在旧的时代。但今天我们看到了卡巴拉学家的生活，以及其他人对他们的忽视。所以我不认为做卡巴拉学家有什么吸引人的力量，在先知的层面上更是如此。

问题：预言的目的是警告人类吗？还是有其他目的？

回答：它是为了教育。这里没有警告。“看! 哦——哦——哦! 能有什么！” 先知不这样做是因为他们了解人的本性以及这对他来说是多么困难。他们只是通过向人们解释人类的未来以及如何以简短、友好的方式实现这一点来教育人们。

问题：为什么一个人不应该知道他的未来？这怎么会伤害他呢？

回答：因为他必须自己形成这个未来。

问题：如果他突然有了一个预测，他应该怎么做？ 

回答：忽略它并正确行事。原则上，通过改变我们的本性，通过我们的努力，我们正在构建未来。

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摘自KabTV节目”精神状态” 12/21/21

《鱿鱼游戏》的编剧和导演曾说过“这就是我们的世界“，关联到这样的设定，如果人们被置于不是自己的生命就是他人的生命的条件下，他们就会愿意杀死其他人。

我想进一步说：我们的世界比《鱿鱼游戏》中所展现的更糟糕。在我们的世界里，我们想要杀死别人不用通过玩游戏来为了这么做，事先知道我们会杀死他们，而不是像《鱿鱼游戏》中那样，玩家同意按照某些规则玩游戏。

如果我们去掉蒙蔽人类关系的过滤器，我们会看到我们正在互相残杀。例如，想象一下，如果每个人的想法都被揭露出来，我们会看到多么可怕的现象。然而，值得庆幸的是，我们被赋予了一种天赋，能够将自己的想法隐藏起来，这样我们就可以免于看到这样可怕的景象。

《鱿鱼游戏》可能开启的主要教训是对人性如何运作的看法：我们每个人都把利己主义利益放在所有其他事物之上，如果我们被置于不是我们就是他们的境地，我们甚至会杀死其他人。然而，这样的教训只是我们今天真正需要的课程的一小部分：需要改变我们的本性，使我们优先考虑与彼此和自然的积极连接关系。我们越是在没有经历这样的命运转变的情况下发展，我们就越是痛苦；而我们越早采取措施来转变我们的本性，以便在利己主义中心之上积极地与互相连接，那么我们就越早地体验到一个新的和谐与和平的世界。

因此，《鱿鱼游戏》的主要收获是展示了我们利己主义本性的邪恶，应该匹敌以严肃的努力，旨在澄清什么是人性，它是如何运作的，为什么我们创造这样的节目，以及它们是否正确描绘了我们的状况。我们将能够理解，我们观看《鱿鱼游戏》和类似的艺术和娱乐形式，是因为它们描绘了构成我们当前本性的利己主义品质。

然而，这种观看应该伴随着对改变这种本性的必要性的解释，如果我们要把我们的生活转向积极的方向，一个幸福、平衡和和平的世界。然后，我们将不再认同我们的利己主义，而是开始看到我们对彼此的利己主义态度是掩盖了一个更好的生活的面具，然后我们将开始感到渴望走出我们的利己主义状态，对彼此、对自然和对整个生命形成一个完全不同的态度。

 根据卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士和塞米昂·维诺库尔的视频节目“鱿鱼游戏如何描绘人性”

今天，我们正处于从精神世界被流放的最后时刻，这时所有只能存在于人类中的邪恶都会显现出来。正如《先知书》中所说，可怕的事件仍然可能发生。让我们试着尽量不让它们发生。在它们迫使我们以巨大的痛苦去改正之前，让我们自己开始改正自己。

同时，没有必要去责备任何人。我们只需要告诉人们我们的任务是什么，而不需要特别计算这里谁是对的，谁是应该受到指责的。我们都处于一种与精神相隔绝的状态。我们都是利己主义者，我们都没有得到改正，我们都因为利己主义而病得很厉害。我们是一个癌症肿瘤，因为我们完全断开了彼此之间的连接。

因此，我们必须在灵魂的层面上来连接、相爱，并呼唤更高之光来改正我们。这被称为 “Torah”。

经上说 “我创造了邪恶的倾向，我创造了Torah作为它的调料”。你需要看到你是一个利己主义者。而宗教教育对一个人隐藏了这一点，鼓励他们认为自己是完美的、正义的。只有通过揭示利己主义，一个人才会明白，他有义务改正它并吸引更高之光，因为光会改正它。这时他才会感受到改正。

我希望卡巴拉将被揭示给所有的以色列人，同时也揭示给整个世界。我们将在总体的改正中相互帮助，并达到完美的状态。而去开始弄清楚谁更好，谁更坏是没有意义的。我们都病了，我们都需要同样的药——更高之光。

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