以利亚宣告弥赛亚即将来临。

弥赛亚是什么？弥赛亚是一股将我们从利己主义愿望中拉出来的力量。在希伯来语中，”弥赛亚”（”Moshiach”）与 “牵引”（”Moshech”）同源。

爱是我们所需要的一切，与他人相处就像与自己相处一样，甚至比与自己相处更重要。

这股力量把我们从问题中拉出来，引导我们达到爱和给予的程度，即渴望彼此之间以及与大自然的更高力量建立和谐的连接。这就是以利亚的信息。

爱就是我们所需要的一切，与他人相处就像与自己相处一样，甚至比与自己相处更重要。

逾越节《哈加达》有一节提到，我们要为以利亚开门，我的一个学生问我：为什么我们每年都在等待以利亚，而他却没有来？这是因为我们从未等待过真正的以利亚。我们渴望像爱自己一样爱别人吗？没有，所以这意味着我们没有在等待以利亚。

我们等待谁呢？我们等着以利亚给我们带来一袋金币、一辆新车、一套新公寓、一架私人飞机，各取所需。这就是我们通常所想象的以利亚的到来：他按照我们自私的愿望来为我们谋利。

以利亚是一种更高力量，它根据我们积极连接的愿望将我们连接在一起，它可以将我们连接在一起，直到我们达到彼此相爱的状态，直到我们感觉到自己是一个身体的一部分，是一个单一的愿望，更高的爱和给予的力量就居住在我们的连接中。这就是对以利亚的真正揭示。在卡巴拉的智慧中，这种状态被称为 “改正结束”。

以利亚是一种更高力量，它根据我们积极连接的愿望将我们连接在一起，它可以将我们连接在一起，直到我们达到彼此相爱的状态，直到我们感觉到自己是一个身体的一部分，是一个单一的愿望，更高的爱和给予的力量就居住在我们的连接中。这就是对以利亚的真正揭示。在卡巴拉的智慧中，这种状态被称为 “改正结束”。

因此，我们应该专注于爱与给予的力量，这种力量能够驻留在我们的连接中，也就是以利亚的力量。这样，我们就会感觉到我们与整个世界和谐地连接在一起，每个人都拥抱着我们，这才是我们真正的出埃及——从利己主义的愿望中走出来，进入爱、给予和连接的和谐与和平的状态。

问题：为什么自然赋予一些人预知的能力？

回答：这是灵魂的来源。有些人有这样的灵魂，有些人有不同的灵魂。有的人聪明，有的人比较笨，都具备一定的倾向。有高尚的灵魂，也有普通的灵魂。你不必嫉妒任何东西。因此，我们都将到达相同的层面：对整个宇宙的绝对理解。但每个人都有自己的道路。

问题：撰写《先知》一文的伟大的卡巴拉学家Baal HaSulam巴拉苏拉姆，是我们同代人中少数有预见能力的人之一。在大屠杀发生前几十年，他就预言过了。我们应该如何利用这些信息？

回答：不用处理。只要照他说的做就可以了。

评论：人们事先知道先知说的是什么，但出于某些原因，他们从不听他们的话。

我的回应：人都是自私的。他们不想听先知的话。毕竟，所有的先知都只讲述要爱其邻居，但人们并不想要这样。因此，一代代的人都是这样，直到他们完全意识到自己本性的卑劣，并需要千方百计的从中提升出来。我们将走到这步。

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摘自KabTV节目“精神状态” 12/21/21

问题：为什么犹太主义禁止算命和预测未来，而允许先知？

回答：谁能占卜召唤和算命？一般来说，是那些想以某种方式成名的普通人，他们对此有一种自然的动物性渴望。

真正的卡巴拉学家不会这样做。他们从事的是内在的上升精神的达成，并教导其他人如何自己实现这种精神上升。

问题： 算命的文字和先知有什么区别？

回答：我不知道算命者从哪里得到她的文本，她读过什么以及她用它做了什么。

而先知讲的或写的来自他居住的他所谈论的未来或那些环境中的事实。

问题：那是内在的。有没有外在的迹象呢？

回答：当然没有。一个人仍然是一个人、一个生物体，与其他人完全没有区别。即便，也许会有点古怪。也许不是在更好的方式中。

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摘自KabTV节目 “精神状态” 12/21/21

问题：先知会是错误的吗，有假先知吗？

回答：假先知是指那些只知道怎样在公众面前展露自己并且公众也相信他们的人。但我们不可能确定谁是假先知，谁不是。

问题：为什么会有先知这样一个巨大的历史时期？它是为了什么？

回答：先知是达到预言水平的卡巴拉学家，揭示了整个宇宙，并运作于此。

在一定程度上达成创造者的卡巴拉学家被称为先知。因此，不是每个卡巴拉学家都是先知，但每个先知都是卡巴拉学家。

先知是与创造者对话的人。这是什么意思呢？创造者不是某种物质的东西，它是自然。

一个深入到自然中的人，与自然进行双边交流，了解其原因、后果，积极和消极的力量，并感觉到自然在两个方向上相互作用的这种和谐，他就被称为先知。

问题：事实证明，你可以和自然对话。在原始资料中说道，一个人可以听到上帝的声音，也可以与祂交谈。这里有什么区别吗？

回答：是的。区别在于达到自然的深度或高度。

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摘自KabTV节目 “精神状态” 12/21/22

预测可以归因于人们对社会、技术、科学和文化发展有一定的了解，在此基础上他们对未来做出假设。

在他们的假设中没有确定性。他们只是知道历史上的几个技术、文化、历史和政治时刻，通过依靠他们的科学经验，他们就可以预测未来。

原则上说，这是科学家的日常工作，我们向他们咨询关于未来的建议。他们不是先知。他们是聪明人，用某种概率系数来预测未来。他们不知道未来，但他们知道今天的状态，以及趋势和倾向，并能大致说出明天可能发生的事情。

然而，先知是一个能够沉浸在世界的管理体系中的人，他感觉到控制世界的力量，并能在一定程度上与这种力量保持一致。因此，先知不是根据某种计算来预测会发生什么，而只是说出了应该和可能发生什么。

我们在Zohar(光辉之书)和Torah(摩西五经)等卡巴拉的资料中看到关于这些人的故事，我们称他们为 “先知“，是因为由于他们的精神发展，他们超越了我们世界的时间、空间和运动的限制，从而告诉我们可能会发生什么。

在我们的时代没有先知。我们处于这样的层面，我们不再等待他们，也不再相信他们。

改编自 2021 年 12 月 21 日卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士和迈克尔·萨尼列维奇的节目“精神状态”。由卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的学生撰写/编辑。

先知以赛亚书中有一句名言：”他们必将刀打成犁头，将矛打成剪钩。国与国不再举刀相向，也不再学习战争”（以赛亚书 2:2-4）。

虽然在今天看来这听起来不切实际，但这确实是一个预言，而且一定会实现。先知不会犯错，因为他们看到未来就仿佛身临其境一样。

这个预言涉及到一个揭示宇宙完整真实图景的时代，届时每个人都将知道并感知自然规律是如何控制每个人和每件事物的。这是一种每个人都将达到的理解、感觉和视觉状态——一种揭示。

我们从这句话中看到了一个听起来非常理想的没有战争的世界，即”他们要把刀打成犁头，把矛打成剪枝的钩子”。当然，在这种状态下，人们将不需要战斗，取而代之的将是创造性的工作。这就是使用”剪枝钩”和在维持彼此和平的状态下建造花园的意义所在。

此外，这种和平状态并不是我们目前所定义的和平，即不发生战争或冲突的协定。相反，它描述的是一种最完整意义上的和平状态，因为”和平”在希伯来语中（”Shalom”）的意思是”完整”（”Shlemut”）；一种进入我们生命的圆满状态。

当我们发现自然法则在我们的生活中发生作用，而我们却与这些自然法则格格不入时，我们就会体验到这些状态。当我们希望达到这种状态时，我们就会达到。在人类发展的某一阶段，我们会感觉到，我们无法在脱离对支配我们的大自然真正法则的了解和感受情况下继续生活下去，我们所欠缺的就是这些法则在我们生活中的揭示。

在人类发展的某一阶段，我们会感觉到，我们无法在脱离对支配我们的大自然真正法则的了解和感受情况下继续生活下去，我们所欠缺的就是这些法则在我们生活中的揭示。

这是一种我们还无法想象的状态，因为我们还没有这种愿望。展望未来，我们越是痛苦，就越是渴望真正的自然法则在我们的生活中得到揭示。然而，不经历巨大的痛苦积累，也有可能实现这样的愿望。我们越是在生活中开展贯彻丰富连接的学习，越是在自我中心和分裂的驱动力之上用积极连接的需要和重要性来影响彼此，那么我们就越能创造条件来实现所需的愿望，使自己与完全相互连接和相互依存的自然法则保持一致。我希望，我们能通过丰富连接的学习，在使自己更接近于在生活中揭示大自然真正规律的愿望方面取得长足进步，希望我们能提高对所处现实的认识和意识，并通过这样做，减轻对各种打击的需求，使我们走向先知以赛亚所描述的未来的和平状态。

我们越是在生活中开展贯彻丰富连接的学习，越是在自我中心和分裂的驱动力之上用积极连接的需要和重要性来影响彼此，那么我们就越能创造条件来实现所需的愿望，使自己与完全相互连接和相互依存的自然法则保持一致。

无论以色列人民发生了什么，都是卡巴拉称之为”创造者”的爱、给予和连接的独特的更高力量影响的结果。根据卡巴拉智慧，没有其他力量或意志可以影响我们。因此，如果有什么事情发生在我们身上，我们应该停下来思考其原因和目的。

卡巴拉解释说，由于我们不学习或不想理解卡巴拉智慧所教导的作用于我们的自然法则和宇宙的真正结构，那么引导我们现实的独特力量就会给我们带来痛苦，来推动我们前进。

我们通过许多人感受到个人上和集体上的痛苦，这些人潜意识里期望我们把这些知识传授给他们。先知们也预见并书写了我们当今所处的冲突。要解决我们与世界其他地方的冲突，除了学习自然法则并与之保持一致之外，别无他法。

许多反对以色列人民的人都是创造者派来逼迫我们的使者，迫使我们为了完成我们的使命，采取某些行动：学习自然法则，在我们自己身上贯彻这些法则，并通过这样做，在全世界传播高尚和团结的意识。因此，在我们改变之前，冲突将持续下去，并变得越来越严重。

当我们学习自然法则并将其运用在自己身上时，包括以色列在内的全世界都将实现和平。

上周三，数以千计的新学员在线参与了同步翻译的全球卡巴拉课程第一课的直播，这让人倍感温暖。

的确，当来自不同背景、宗教和传统的7000多人共同揭开大自然深处的法则和秘密时，我们意识到人类已经开始听到弥赛亚的号角（Shofar）。

看到来自全球各地——140个国家和30种语言——的人们聚集在一起学习卡巴拉智慧，就好像见证了先知和卡巴拉学家历代先贤所论述的 “只有通过在大众中推广卡巴拉智慧，我们才能获得彻底的救赎”（卡巴拉学家耶胡达-阿什拉格）。

的确，当来自不同背景、宗教和传统的7000多人共同揭开大自然深处的法则和秘密时，我们意识到人类已经开始听到弥赛亚的号角（Shofar）。

这也标志着我们首次将卡巴拉入门课程同声翻译成印尼语、他加禄语和阿拉伯语，以及日语、中文、挪威语、荷兰语、波兰语、克罗地亚语、塞尔维亚语等其他语言。这真是奇妙无比。

免费的全球卡巴拉课程仍然开放注册。我邀请每一位有此愿望的人加入这个深奥的旅程，因为它有能力对我们的生活、世界和整个现实产生积极的影响，这是其他任何课程都无法比拟的。

以色列人民正面临艰难时刻。这可能会带来积极的变化，正如先知们提到的，艰难的日子终将到来，但我们终将从中获救： “唉！那日子是大的，没有一个像它：这甚至是雅各陷入困境的时候，但他必从中得救”（耶利米书 30：7）。

我们可以从最低谷的时候站起来，团结起来，变得强大并取得成功。我们感觉到，除了团结起来取得成功，我们别无选择，而要做到这一点，就必须与自然法则保持一致，并从自然法则中获得支持。

如果我们开始利用团结的力量，我们就能克服任何障碍。此外，通过超越分歧的团结，我们会使人类意识发生巨大的积极转变，将团结的趋势传播给整个人类。

许多人已经明白，我们需要修补我们之间的连接，弥合我们之间的分歧。朝着这个方向迈出的第一步就是认识到我们的核心问题。

我们的核心问题是什么？这不仅仅是我们内心不断起伏的分裂驱动力。相反，我们的核心问题是，我们同意自己的分裂倾向，让它们支配我们的思想和行为，而不是在它们之上团结起来。

然而，我希望我们能够感觉到，团结才是我们的主要武器。正是我们的团结，我们才能在分裂的驱动力之上建立和发展我们，而分裂的驱动力在以色列人民中是非常大的，我们在强大的分裂驱动力之上的团结使我们的团结具有不可思议的力量。

如果我们开始利用团结的力量，我们就能克服任何障碍。此外，通过超越分歧的团结，我们会使人类意识发生巨大的积极转变，将团结的趋势传播给整个人类。

我们不能放弃，因为我们甚至还没有开始真正的战争，那就是与我们每个人与生俱来的分裂驱动力的战争。我们无法回避这场针对我们的分裂性的战争，因为我们不是为了自己而战，也不是为了自己的生存而战，而是为了一个更伟大的目标而战。我们需要把我们每一个以色列人都看作是军队中的士兵，为不断超越分裂而团结奋斗。这样做，我们就能与大自然的法则，即爱、给予和连接的法则保持一致，并从大自然至高无上的和谐力量中获得支持。

爱、给予和连接的力量是最伟大、最强大的力量。当我们拥抱它们时，我们就会取得胜利。我们的成功取决于我们内心的团结和我们心灵的连接，而不是分裂的驱动力。

因此，团结的确是以色列人民最大的力量，也是我们最有力的武器。

九年前，我在《纽约时报》（印刷版）上发表了一篇题为”我们犹太人欠世界的”的文章。今年，在赎罪日到来之际，我想与关注我的每一个人分享这篇文章，因为我认为其中的信息会对我们国家的未来产生重大影响。

购买通往天堂之路

赎罪日是犹太人一年中最神圣的日子，我们在这一天斋戒并祈祷。祈祷的一个重要部分就是阅读先知约拿书。有趣的是，许多信奉犹太教的人认为，购买阅读这本书的特权会让他们在一年中的其余时间里都取得成功。

当然，只有社区中最富有的人才有能力竞争。金额因社区的富裕程度而异，在某些情况下，这项特权的售价远远超过50万美元。

破解密码

然而，人们并不知道《约拿书》如此重要的真正原因。卡巴拉学家认为，这本书是一年中最重要的读物，因为它详细讲述了拯救人类的密码。

约拿的故事很特别，因为它讲述了一位先知最初试图逃避自己的使命，但最终悔改的故事。约拿故事的另一个特别之处在于，他的使命不是告诫以色列人民，而是拯救尼尼微城，而尼尼微城的居民并非犹太人。鉴于当今世界岌岌可危的状况，我们应该仔细研究一下这个故事及其对我们每个人的意义。

改头换面或离开

在这个故事中，上帝命令约拿告诉尼尼微人，如果他们想生存下去，就必须改正彼此间的关系。然而，约拿为了逃避上帝的命令，放弃了他的使命，来到了海上。

就像约拿一样，在过去的两千年里，我们犹太人一直在不经意间逃避我们的使命。然而，我们不能再逃避了。当摩西根据”爱人如己”的信条将我们团结成一个国家时，我们就肩负着传给我们的使命，我们有责任为世界其他民族树立团结的榜样。我们的祖先亚伯拉罕和摩西想让全人类团结起来，但当时世界还没有准备好（更多详情，请参阅我的文章《为什么人们仇恨犹太人？》）

这个群体，即以色列人民，仍然必须成为世界的榜样。以色列第一任拉比库克（Rav Kook）在他的著作《神圣之光》（Orot Kodesh）中诗意地写道：”既然我们被毫无根据的仇恨所毁灭，世界也和我们一起毁灭，那么我们将被毫无根据的爱所重建，世界也将和我们一起重建。”

在风暴中沉睡

在故事中，约拿乘船逃离他的使命时，引起了大海的咆哮，船只几乎沉没。在风暴最猛烈的时候，约拿沉沉睡去，将自己从动荡中解脱出来，让水手们自生自灭。渐渐地，他们开始怀疑风暴是他们中的某个人造成的。他们抓阄，结果阄落在了船上唯一的犹太人约拿身上。

当今世界在许多方面都与约拿的船相似。正如国际货币基金组织总裁克里斯蒂娜-拉加德所说的那样”我们都在同一条船上，同属一个全球经济体。我们的命运同起同落。……我们肩负着集体责任——创造一个更加稳定、更加繁荣的世界，一个各国人民都能充分发挥自身潜力的世界。然而，我们周围的大海波涛汹涌，全人类的水手们却把所有的麻烦都归咎于船上的犹太人。

就像约拿一样，我们在酣睡。虽然我们开始意识到对我们的仇恨，但我们还没有意识到，没有完成我们的使命才是仇恨的原因。如果我们不尽快觉醒，水手们就会像对待约拿一样，把我们扔下船。《光辉之书》的阶梯注释的作者耶胡达-阿什拉格（Yehuda Ashlag）在他的文章《相互担保》（The Arvut）中写道： 以色列民族有责任使自己和世界上其他人都有资格承担起这项崇高的爱的工作。

警钟

约拿告诉水手们把他扔下海，因为只有这样才能让大海平静下来。水手们勉强服从，风暴平息了。一条鲸鱼吞下了约拿，他在鲸鱼腹中待了三天三夜，反省自己的行为和决定。他乞求活命，发誓要完成自己的使命。

就像约拿一样，我们每个人的内心深处都蕴藏着搅动世界的东西。我们以色列人民拥有一种通过连接实现和平的方法。团结是我们的根本。这种基因使我们成为一个民族，因为只有在我们承诺像一个人一颗心，努力爱邻如己之后，我们才被宣布为一个民族。今天，我们必须重新点燃这种纽带，因为无论我们走到哪里，这种尚未开发的力量都在破坏我们周围世界的稳定，以迫使我们团结起来，重新点燃这种力量。

正如目前我们之间的分离给全人类带来分离一样，我们之间的团结也将激励其他国家团结起来。当我们团结起来时，它将赋予人类实现全球团结所需的能量，让所有人都能如同一个人同一颗心地生活在一起。因此，唯一的问题是，我们是承担起自己的责任，还是宁愿被扔下船，然后再同意执行我们的任务。

如果我们想要结束麻烦，摆脱反犹太主义，过上安全幸福的生活，我们就必须团结起来，从而为所有民族树立团结的榜样。只有这样，我们才能给世界带来和平与安宁。否则，各国对我们的仇恨将与日俱增。

现在我们看到，当人们为在赎罪日阅读《约拿书》的特权付出如此高昂的代价时，他们无意中表明了对犹太民族面向世界的使命的支持：通过展示团结和连接的榜样，成为各民族之光。最后，请允许我再次引用伟大的拉弗-库克（Rav Kook）的话： 世界上的任何动荡都只是为了以色列。现在，我们被要求心甘情愿并专心地执行一项伟大的任务：建设我们自己以及和我们一起的整个被毁坏的世界。（Igrot [书信]）。