《鱿鱼游戏》的编剧和导演曾说过“这就是我们的世界“，关联到这样的设定，如果人们被置于不是自己的生命就是他人的生命的条件下，他们就会愿意杀死其他人。

我想进一步说：我们的世界比《鱿鱼游戏》中所展现的更糟糕。在我们的世界里，我们想要杀死别人不用通过玩游戏来为了这么做，事先知道我们会杀死他们，而不是像《鱿鱼游戏》中那样，玩家同意按照某些规则玩游戏。

如果我们去掉蒙蔽人类关系的过滤器，我们会看到我们正在互相残杀。例如，想象一下，如果每个人的想法都被揭露出来，我们会看到多么可怕的现象。然而，值得庆幸的是，我们被赋予了一种天赋，能够将自己的想法隐藏起来，这样我们就可以免于看到这样可怕的景象。

《鱿鱼游戏》可能开启的主要教训是对人性如何运作的看法：我们每个人都把利己主义利益放在所有其他事物之上，如果我们被置于不是我们就是他们的境地，我们甚至会杀死其他人。然而，这样的教训只是我们今天真正需要的课程的一小部分：需要改变我们的本性，使我们优先考虑与彼此和自然的积极连接关系。我们越是在没有经历这样的命运转变的情况下发展，我们就越是痛苦；而我们越早采取措施来转变我们的本性，以便在利己主义中心之上积极地与互相连接，那么我们就越早地体验到一个新的和谐与和平的世界。

因此，《鱿鱼游戏》的主要收获是展示了我们利己主义本性的邪恶，应该匹敌以严肃的努力，旨在澄清什么是人性，它是如何运作的，为什么我们创造这样的节目，以及它们是否正确描绘了我们的状况。我们将能够理解，我们观看《鱿鱼游戏》和类似的艺术和娱乐形式，是因为它们描绘了构成我们当前本性的利己主义品质。

然而，这种观看应该伴随着对改变这种本性的必要性的解释，如果我们要把我们的生活转向积极的方向，一个幸福、平衡和和平的世界。然后，我们将不再认同我们的利己主义，而是开始看到我们对彼此的利己主义态度是掩盖了一个更好的生活的面具，然后我们将开始感到渴望走出我们的利己主义状态，对彼此、对自然和对整个生命形成一个完全不同的态度。

 根据卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士和塞米昂·维诺库尔的视频节目“鱿鱼游戏如何描绘人性”

骄傲是我们利己主义本性的一个重要表达，我们想要感觉到自己凌驾于其他人之上。

我们被给予骄傲，是为了让我们认识到我们确实是利己主义的程度，即我们只想着和关心自己超过别人。这种揭示应该使我们得出这样的结论：如果我们希望成为社会和自然的有益部分，那么我们就需要根据在我们自私自利的本性外部，自然的连接和利他主义的力量来行为。

因此，骄傲是一种积极的品质。它被赋予我们，是为了让我们认识到，当我们在它的控制之下时，我们是微不足道的，而这种总体上对我们的骄傲和利己主义本性的邪恶的认识，将使我们渴望对自己进行不同的控制：自然利他主义品质的不受限的控制。换句话说，骄傲的邪恶正是为了引导我们走向绝对的善。

我们被给予骄傲，以为了最终感觉到它是一种控制我们的外来力量。它使我们服从于造福自身而不是造福他人，当我们感到它是一种外来的控制力量时，我们就会开始从自然的利他主义力量中寻求力量，并与之建立真正的连接。

根据2021 年 11 月 4 日 KabTV 节目“迈克尔·莱特曼博士的新闻”。由 卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的学生撰写/编辑。

问题：当我对朋友的感觉让我窒息时，我应该怎么做？为什么我觉得需要战胜它们，但我却不能？

回答：你有这种感觉是好事。你正在被展示你是谁，你的本性是什么。因为你不想感觉到它，所以在你看来，让你感到窒息。这是正确的，因为你还不想摆脱你的利己主义。

该怎么办呢？保持你必须摆脱它的想法，从你对待朋友的小改变开始。每天都要意识到你这天在与他们的关联中做了什么去取消自己——Rabash在他的文章中写到了关于团队中的连接，和你每天是怎样在这方面取得进展的。

Rabash关于团对的文章应该几乎每天都要再读，每次都要逐步实践文章所写的。

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摘自1/6/22国际会议”超越我们自己”，第一课”通过我们之间连接的网络接近创造者”