评论：一些学者宣称，我们应该理解战争是人类在任何时候的正常状态。您怎么看这种说法？

我的回应：我们在整个历史上看到，没有战争就不可能有和平，有和平时期也有战争时期。

如果这就是历史上发生的事情，那么我们必须接受这个事实。

评论：但我不想接受这一点!

我的回应：那么你需要找到一种方法，使战争不以现在的形式发生。它将在世界范围内发生。这就是卡巴拉所说的，一个人应该每天和自己打一点架。然后他就不需要或不倾向于与他人争斗。

问题：我应该与自己的什么争斗？

回答：与你的利己主义斗争，你想通过它来征服整个世界，把每个人都绑起来，等等。相反，所有这些都是不必要的。

问题：这是否意味着爆发战争的是利己主义？

回答：当然是我们的利己主义迫使我们互相争斗。在这里，我们需要明白，我们可以慢慢平衡这种利己主义，这应该是我们的日常工作。

问题：然后它就不会爆发战争了？

回答：它决不会爆发，因为没有必要。我每天都会与自己争斗，因此我将不需要与人争斗。

相反，我将需要把每个人都当作反对我的利己主义的帮手。

评论：这是很实用的建议!

我的回应：把它告诉那些发动战争的人吧。

评论：我们如何能把这些告诉他们所有人呢？毕竟，战争确实是这样产生的，因为傲慢、因为利己主义，因为 “我说的！“的声明。

我的回应：我们可以清楚看到这些。

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摘自KabTV的视频节目” 迈克尔·莱特曼博士的新闻 “2/24/22

我们需要学习到，战争的原因是居住在我们所有人之间的仇恨。另外，我们需要向这种仇恨开战，推动自己与自己的利己主义斗争——我们内心的力量不断使我们考虑自我的利益而不是造福他人——以为了超越利己主义，积极地互相连接。通过这样做，我们将赢得胜利，并到达没有战争的状态。

目前，我们看到每一方都指出另一方是利己主义者，是法西斯主义者，而且正在滚雪球。我们看到那些我们认为属于过去100多年的场景的重复：从站在室外严寒中的难民儿童和老人，到战后的恐怖场景。然而，我们的利己主义会不断向我们展示甚至一千年前的场景，直到我们做出我们需要放下它的决定。

虽然我们的利己主义是我们的本性，自然而然地考虑自己而不是他人，但在这样的画面中，我们缺失的是我们需要到达对邪恶的认知。“认知邪恶 “意味着意识到我们的利己主义本性的内在邪恶；我们的利己主义让我们只感觉到自己，而我们需要感觉到的不是我们自己，而是他人，即从“我到我们“的过渡。

这种过渡被称为“改正“。在我们经历这样的改正之前，我们对自我，即我们的利己主义的感觉将继续使我们受苦。因此，我们应该寻求如何尽快实现从“我 “到“我们“的巨大转变，并集中祈祷这一最重要的改正发生。

根据卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士和奥伦·莱维的视频“我们应该从俄乌战争中学习什么？“。由卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的学生撰写/编辑。

问题：根据斯坦尼斯瓦夫·耶尔齐·莱克的说法，“文盲必须发号施令“。这对您来说是什么意思？

回答：他们必须发号施令，因为识字的人静静地站在一旁保持沉默。

问题：当您说 “文盲 “必须发号施令时，您是什么意思？

回答：就是这些到处出现、从各种洞里爬出来的小利己主义者。

问题： 这些文盲是我们对名声和权力的愿望吗？

回答：是的。

问题：他们在对谁发号施令？对识字的人？

回答：他们想对整个世界发号施令。

问题：他们能做到吗？

回答：当然！他们已经重塑了整个世界，以适应他们的利己主义。每一天，每一代人，这个世界都在变得更加自私自利、傲慢和钝化。没有人感到遗憾，也没有人因为使用这种利己主义而感到羞耻。而且它是相反的。而这一切都由小的、文盲的、愚蠢的、粗野的利己主义者来完成的。

问题：有文化的人什么时候会参与进来？

回答：当人们确信以这种方式是不可能继续下去时，因为通过做这些事情，他们把自己带到了灭绝和自我毁灭。然后也许会有一个解决方案。或许!

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摘自KabTV的视频节目 “迈克尔·莱特曼博士的新闻 “12/23/21

当接受的愿望从零开始发展时，起初它只是一种维持其存在的愿望。然后在这个愿望中加入了一个意图。我为什么要这样做？我为什么需要它？

接受的愿望的最初程度只关心它们的存在；非生命的、植物的和动物的程度不被称为邪恶。这只是自然，植物和动物的本质中没有邪恶。在人看来可能是这样，但动物并没有伤害他人的邪恶意图。即使捕食者攻击猎物，它最初也没有伤害猎物的目标，它只是想满足自己的饥饿感，仅此而已。

然而，利用他人和享受伤害他人的接受的愿望是人类层面的利己主义。因此，我们的发展开始于，我们只是想从别人那里夺走一些东西。但还不能称为真正的邪恶，因为我想夺取他的财物只是因为我自己喜欢。我没有伤害他人的意图，我只是想取悦自己。

只有当我想伤害他人，并从他的屈辱和痛苦中得到快乐时，真正卑鄙的利己主义才开始。事实证明，为了到达真正的邪恶，我们需要发展我们的利己主义。

这就是为什么我们的世界现在正进入一个阶段，人们开始享受互相羞辱。我不需要你的财产，但我想让你觉得我超越在你之上，你必须服从我。

更高的程度是，我将尽一切努力确保你服从我，并以感恩的心为我服务。虽然你不愿意爱我，但我会强迫你的！。这些是真正的Klipot，不纯洁的力量。

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摘自《每日卡巴拉课程》3/14/22，“赢得战争（对抗邪恶的倾向）“

随着俄罗斯的核武器进入高度戒备状态，乌克兰的核反应堆面临被轰炸的危险，发生核灾难的危险已经变得非常真实。每个人都知道，如果这样的灾难发生，没有人会赢，其结果对全人类都是可怕的，但利己主义是没有界限的。当人们一心想要取得自己的胜利时，没有什么能阻止他们，甚至不顾他们自己的肉体消亡。

我们认为战争是两个（或更多）物理实体之间的冲突，如国家或国家元首。然而，战争是一个比利益冲突或权力斗争更深层次的过程。推动战争的，尤其是今天，是利己主义，而利己主义不屈服于任何东西，只听从自己。

创造生命的力量是一种平衡、和谐和奉献的力量。这就是它使生命得以创造，使越来越复杂的创造物得以进化，而这些创造物通过其所有部分之间的协作和相互依存而生存。因此，生命需要和谐和相互支持。

利己主义是与此完全相反的。它是一种只看到自己、只想到自己、只关心自己的力量。利己主义与他人发生关系的唯一时间是当它可以利用或伤害他人，从而宣称自己的优越性。因此，利己主义是生命的对立面。

当两个或多个利己主义发生冲突时，就会产生激烈的冲突，或战争。两个利己主义之间的战争可以在其中一个被打败时结束，或者在双方都精疲力尽无法继续时结束，因此他们同意 “讲和“。事实上，“和平 “只是一种休战，只会持续到一个利己主义觉得自己已经恢复到足以拥有消灭另一个利己主义的力量时，那时它就会重新开始战斗。如果为了打败敌人而需要拆除核反应堆或使用核武器，利己主义就会轻易地使用它们。

这与谁掌权没有关系。谈到利己主义，没有正义的人；我们都是潜在的恶棍，因为这样的行为是人类的天性。

我老师的父亲，伟大的卡巴拉学家和思想家Baal HaSulam巴拉苏拉姆，早在1930年代就写过关于利己主义的贪婪永不满足。在他的重要文章《世界的和平》中，他写道：“简而言之，我们会说，每一个人的本性都是为了自己的利益而剥削世界上所有其他人的生命，而他给别人的一切只是出于必要。即使这样，其中也有对他人的剥削，但做得很狡猾，所以他的朋友不会注意到，并心甘情愿地让步。“另外，他补充说，一个人“觉得世界上所有的人都应该在自己的管理之下，为自己的私人利益服务。这是一个牢不可破的法则。唯一的区别在于人们的选择。一个人选择通过获得低级的欲望来剥削人，另一个人选择通过获得统治来剥削人，而第三个人选择获得尊重来剥削人。此外，如果一个人可以不费吹灰之力，他就会同意用这三样东西——财富、统治和尊重一起来剥削世界。然而，他被迫根据自己的可能性和能力进行选择。“

90年前，当Baal HaSulam巴拉苏拉姆写下这些凄美的文字时，第二次世界大战和它带来的恐怖还没有发生。今天，一个有理智的人还会再怀疑利己主义的力量要摧毁一切挡它道的东西吗？

我不认为乌克兰的战争会导致一场世界大战或使用核武器。至少现在看来不是这样的。然而，如果我们不学习如何建设性地而不是破坏性地使用利己主义，毫无疑问，我们将第三次发现自己处于那种可怕的情况。而如果我们不吸取教训，甚至第四次世界大战也有可能发生。

为了防止彻底毁灭，我们必须教导自己新的价值观——连接和团结比任何形式的分离和敌意更重要。正如我们的环境目前教导我们仇恨并努力去主宰一样，我们应该建立一个相反的环境教导我们。

我不是一个教育家，我也不打算具体说明应该如何做。我所知道的是，除非我们学会如何彼此连接，真正关心我们的邻居，否则我们将互相毁灭。

如果我们选择战争， Baal HaSulam巴拉苏拉姆在另一篇具有开创性的作品中说：“炸弹将发挥它们的作用，废墟之后遗留下的余民将别无选择，只能承担这项工作，众个人和众民族为自己工作的时间不会超过维持生计所需的时间，而他们所做的其他一切都将是为了他人的利益“（《最后一代人的著作，第一部分》）。

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当我们都以相互补充为目标时，所有战争的结束就会到来。

这不可能是一个利己主义压倒另一个利己主义的状态，而是我们共同让步于连接、爱和相互给予的更高的力量，以造福世界上所有的人。

在这样的状态下，每个人都会被引导超越所有利己主义和分裂的驱动力之上积极地连接。

根据2022年3月8日与卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的每日卡巴拉课程。由卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的学生撰写/编辑。

新闻（福布斯）：多年前，一个学生问人类学家玛格丽特·米德，她认为一个文化的第一个文明标志是什么。这位学生以为米德会谈及陶罐、狩猎工具、磨刀石或宗教工艺品。

但是没有。米德说，文明的第一个证据是在一个考古遗址中发现的1万5千年前的断裂股骨。股骨是身体中最长的骨头，连接着臀部和膝盖。在没有现代医学的社会中，股骨骨折需要休息六周左右才能痊愈。这块特殊的骨头已经断裂，并且已经愈合。…

已经愈合的股骨骨折证明了另一个人花时间陪着跌倒的人，把伤口包扎好，把人背到安全的地方，并照顾他们康复。愈合的股骨表明有人帮助了同胞，而不是抛弃他们来拯救自己的生命。

我的回应：这就是互助。

问题：互助，文明就是这样开始的吗？如果我们不走到文明开始的那一步，如果我们今天不发展文明，是不是就变成了我们在从文明倒退？

回答：当然。如果我们发展了什么东西，也只是为了挣钱。今天，如果没有愿望，没有对金钱的渴求，医学和外科会发展吗？什么都不会发展。我们会生活在一个原始的社会。你摔断了一条腿？好吧，那你就断了吧。

评论：一小群有爱心的人成功地突破了，创造了新的文明。比如说有人在附近，把两根棍子放在他的腿上。突破是发生在一个小团队中吗？

我的回应：当然。这是真的，而且应该是这样的。

问题：即使在文艺复兴时期也是如此？

回答：是的，当然。

问题：而今天，如何实现从冷漠到连接的突破？它将由一小团队人完成吗？

回答：无论怎样，它都要经过对必要性的认识。如果这种情况发生，那么我们就会突破。

问题： 今天有这样的必要性吗？

回答：在我看来，现代世界正在做一切事情来消除这种生存互助的需要。

评论：你最近对人类持悲观态度。

我的回应：我是一个现实主义者。利己主义正在成倍增长，速度快得惊人，简直是垂直向上，而我们没有什么可以阻止它。

问题：但它仍然在飞向某种死胡同？

回答：不，它没有感觉到这种僵局，它准备与所有反对它的人战斗。

问题：一个新的、真正的文明将在哪里开始？它将在什么地方出现？

回答：如果不是全面的、严重的、彻底的核战争，那么可能会有一些巨大的火山爆发，大自然会把我们关在某种盒子里。然后，也许我们会坐在黑暗中并意识到。

问题：因此，这需要完全的黑暗？

回答：是的。我们必须明白，为了在我们之间建立某种契约，我们没有别的路可走，我们彼此之间的关联只是为了对方的利益，而不考虑我们自己。这样一场革命。

问题：这是一场彻底的思想的革命。然后黑暗就会消失？

回答：是的。

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摘自KabTV节目”迈克尔·莱特曼的新闻”12/30/21

许多人不再相信爱情，因为我们生活在一个建立在人类不断增长的利己主义之上的世界，它希望以牺牲其他人和自然为代价来享受。在这样的世界里，仇恨和压制他人的愿望越来越多，这使得爱的概念看起来越来越幼稚和不现实。

然而，我们需要明白，除了我们日益增长的利己主义所产生的负面压力外，还有一种积极的力量可以支配和维持我们，但它只有在我们想要它的条件下才能做到。

此外，我们越是经历来自日益增长的利己主义本性的痛苦、苦难和危机，我们就越容易认识到它的邪恶，并呼吁自然中的积极力量来改正我们。这就是卡巴拉著作中所说的”弥赛亚的到来”。也就是说，弥赛亚是一种将我们从利己主义中拉出来的力量（”弥赛亚”[希伯来语”Moshiach”]来自词语”拉/拽/吸引”[希伯来语”Moshech”]），并将我们带入一个新的现实，即超越我们的差异和分裂的爱和积极的相互连接。

因此，当我们越来越利己主义时，我们不应该专注于我们的利己主义和对彼此的仇恨，而是应该在我们的分裂的驱动力之上建立彼此的积极连接。通过这样做，我们将把居住在自然中的积极力量吸引到我们中间，在我们自己身上撑起一把爱和善的保护伞。

根据卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士和汉姆·拉兹的视频”呼唤善的力量”改编。由卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的学生撰写/编辑。

《鱿鱼游戏》的编剧和导演曾说过“这就是我们的世界“，关联到这样的设定，如果人们被置于不是自己的生命就是他人的生命的条件下，他们就会愿意杀死其他人。

我想进一步说：我们的世界比《鱿鱼游戏》中所展现的更糟糕。在我们的世界里，我们想要杀死别人不用通过玩游戏来为了这么做，事先知道我们会杀死他们，而不是像《鱿鱼游戏》中那样，玩家同意按照某些规则玩游戏。

如果我们去掉蒙蔽人类关系的过滤器，我们会看到我们正在互相残杀。例如，想象一下，如果每个人的想法都被揭露出来，我们会看到多么可怕的现象。然而，值得庆幸的是，我们被赋予了一种天赋，能够将自己的想法隐藏起来，这样我们就可以免于看到这样可怕的景象。

《鱿鱼游戏》可能开启的主要教训是对人性如何运作的看法：我们每个人都把利己主义利益放在所有其他事物之上，如果我们被置于不是我们就是他们的境地，我们甚至会杀死其他人。然而，这样的教训只是我们今天真正需要的课程的一小部分：需要改变我们的本性，使我们优先考虑与彼此和自然的积极连接关系。我们越是在没有经历这样的命运转变的情况下发展，我们就越是痛苦；而我们越早采取措施来转变我们的本性，以便在利己主义中心之上积极地与互相连接，那么我们就越早地体验到一个新的和谐与和平的世界。

因此，《鱿鱼游戏》的主要收获是展示了我们利己主义本性的邪恶，应该匹敌以严肃的努力，旨在澄清什么是人性，它是如何运作的，为什么我们创造这样的节目，以及它们是否正确描绘了我们的状况。我们将能够理解，我们观看《鱿鱼游戏》和类似的艺术和娱乐形式，是因为它们描绘了构成我们当前本性的利己主义品质。

然而，这种观看应该伴随着对改变这种本性的必要性的解释，如果我们要把我们的生活转向积极的方向，一个幸福、平衡和和平的世界。然后，我们将不再认同我们的利己主义，而是开始看到我们对彼此的利己主义态度是掩盖了一个更好的生活的面具，然后我们将开始感到渴望走出我们的利己主义状态，对彼此、对自然和对整个生命形成一个完全不同的态度。

 根据卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士和塞米昂·维诺库尔的视频节目“鱿鱼游戏如何描绘人性”

偷窥别人的人最初的冲动是认为自己比被偷窥的人高明。简而言之，这是一种“他们看不到我，但我能看到他们“的态度。其次，它可能给间谍一个机会，使其获得比被监视者更多的优势，以某种方式指挥他们，或者根据情况为自己辩护。

然而，总的来说，间谍活动有助于人类的利己主义，即我们与生俱来的以牺牲他人利益为代价的愿望。它扩大了利己主义，使我们感到更有控制力，就像统治者或主人一样。

这种感觉既不好也不坏。相反，它应该引导我们重新评估我们的价值观，以使我们了解人类的利己主义——我们想比别人更好、更强、更聪明的愿望——是有缺陷的。

自然将我们视为一个整体，一个人类。为了正确定位自己，我们需要以同样的方式看待自己，并积极地与对方互相连接。然后，我们将能够准确地控制我们的命运、我们自己和世界。通过积极的相互连接，我们增加和扩大利他主义，减少利己主义。然后我们可以上升到自私自利的本性之上，然后我们就不会滥用间谍等活动。

 根据2021年2月16日卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士和以色列·希姆森的“卡巴拉快讯“。由卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的学生撰写/编辑。