疼痛是我们的身体对所有种类的身体破坏的反应。它对危险发出警告，并使我们采取行动——走向快乐，远离痛苦，诊断痛苦的原因，得出结论，并在我们的生活中推进到新的状态。

有的痛苦从背后鞭策我们，使我们不断发展，也有的痛苦，最终将我们拉向更大的成就。

痛苦影响我们的利己主义，即以牺牲他人为代价的享受的愿望。当我们感觉不好的时候，或者同情其他感觉不好的人的时候，或者当我们看到别人比我们好的时候，嫉妒的痛苦袭击了我们，我们会感到痛苦。

有的痛苦从背后鞭策我们，使我们不断发展，也有的痛苦，最终将我们拉向更大的成就。

如果不是因为痛苦，我们根本就没有感觉。无论是某种冲突、接触还是压力，我们的每一种感觉都建立在某种形式的痛苦之上，我们只能在痛苦之后感受到快乐、满足和享受。

如果不是因为痛苦，我们根本就没有感觉。无论是某种冲突、接触还是压力，我们的每一种感觉都建立在某种形式的痛苦之上，我们只能在痛苦之后感受到快乐、满足和享受。

然而，我们可以战胜痛苦。当我们超越利己主义，也就是说，当我们超越以牺牲他人利益为前提的自我利益，上升到它的对立面——以他人的利益为前提——我们就可以生活在完全的满足中，没有空虚，在这里我们与一切事物和所有人的关系都是出于不断增加的完整性和爱。

问题：您写道，一个团队是一个聚焦光线的镜头。这是什么意思？

回答：为了开始感觉到真实的本性和作为其源头的创造者，我们需要超越利己主义。为了获得超越利己主义的机会，我们需要某种力量、资源和手段。因此，我们有机会聚集在一个团队中，开始尝试与它一起上升。

在这个团队中，你可以看到你在多大程度上是一个利己主义者，你有多需要从接受的愿望改变自己到给予的愿望，你为自己的自私找了多少借口 ，或者相反，你试图取消自己，使自己服从于团队等等。实际上，所有的卡巴拉学家都写到了这一点。

正是通过这种方式，一个人能够减少他的利己主义，在自身内部发展出类似于创造者的品质，提升自己超越利己主义，以真正开始感觉到更高的自然。

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摘自KabTV的视频节目”精神状态” 7/19/22

联合国秘书长安东尼奥-古特雷斯上周说，人类正面临着集体自杀。据《卫报》报道，”古特雷斯周一对来自40个国家讨论气候危机的部长们说：’一半的人类处于危险地带，遭受洪水、干旱、极端风暴和野火的侵袭。没有国家可以幸免。然而，我们继续满足我们对化石燃料的依赖。’他补充说：’我们有一个选择。集体行动或集体自杀。这掌握在我们手中。'”的确，如果人类遭遇灾难性的命运，我不会感到惊讶。我们的自我意识不让我们考虑别人，只考虑自己。抱着这种”因为明天我们就会死”（以赛亚书22:13）的态度吃喝，我们肯定会给自己带来死亡。

但是在我们到达那里之前，有很多动荡正在发生。周末，野火在欧洲、北美和南美肆虐；破纪录的高温席卷了从葡萄牙到英国的大陆；非洲的干旱、印度和南亚的热浪，以及《卫报》没有提及的无数同时发生的灾难，都只是即将到来的前奏。我们将看到地球翻转起来；人们将寻找庇护所，但除了进入地球，将无处可逃。除非我们团结起来，超越利己主义，否则这就是人类的必然命运。

古特雷斯先生还补充说，他认为解决方案在于促进可再生能源。他说，”作为多边开发银行的股东，发达国家必须要求立即提供扩大可再生能源所需的投资和援助”。他要求银行”改变其疲惫的框架和政策，以承担更多风险”，并投资于可再生能源。

在这里，我们有很大的分歧。我没有看到一个证明可再生能源能改善气候的证据。在我看来，气候变化议程的目的是吸引其他人的财富，并将其分配给其倡导者。除了把钱转给气候变化的拥护者之外，我没有看到任何事情发生。他们说的基本上是：”把钱给我们；我们知道该怎么做。”这是一场固定的游戏，一条单行道，不会有什么好结果。

我们可以改用电动车，淘汰汽油，用太阳能电池板发电，禁止用煤，但这些并不能扭转气候变化。联合国是一个说话的舞台，但仅此而已。它是来自世界各地的特工的聚集地，但它不是一个有助于世界积极行动的地方。因此，如果还有人把希望寄托在联合国或其任何代理人身上，他们不应该再指望它；这不会带来任何好处。

如果我们不想回到石器时代，我们唯一的希望就是互相帮助，超越利己主义。我们不能靠自己来约束自己，但我们可以帮助彼此这样做。

利己主义是人性的基础；我们内部没有什么东西比它更强大。这就是为什么人们宁愿死也不愿意认输的原因。在这个过程中，它会让我们集体自杀。

然而，因为我们的利己主义煽动我们反对对方，如果我们设法将我们的愤怒不是转向对方，而是转向这些利己主义，那么我们就有机会了。我们需要清楚地描绘我们的未来，不加任何过滤，并意识到我们正在为自己和我们的孩子准备什么。也许，如果我们用清醒的眼光来看待我们的未来，我们将有决心站起来，避免迫在眉睫的世界末日，并转向一个更理智、更周到，因而更可持续的人类社会。

[300825]

问题：Torah中写道，我们必须把我们收到的一切东西的十分之一给出去。这句话是什么意思？

回答：事实上，精神系统的最高部分，Keter（王冠），直接来自创造者。创造者的影响通过九个程度传播，到达最后的第十个程度，Malchut，Malchut想把创造者的所有行为接受到自己身上。

尽管Malchut从创造者那里接受一切美丽、善良、仁慈和永恒的东西，但这使它在品质上与创造者分离，因为创造者是给予者，它是接受者。因此，如果Malchut想达成创造者，接近祂，不是接受和疏远，而是给予和接近，它就对其接受的愿望做出限制，并开始行动：正如创造者所对待它的，它也一样的对待祂。这是它对自己本性的改正。

通过对最后一个阶段做出限制，你进行了相反的行动，也就是说，你已经是为了给予而接受。你继续接受道前九个Sefirot，但没有接受到Malchut中，你进行这些接受是为了连接到创造者，去给予祂。

这就是卡巴拉的智慧所研究的：我们如何才能变得与创造者相似，从而更接近他。

问题：这就是为什么在我们的世界里，这表现为Torah中描述的法律形式，即收入、收成的以及一般情况下收到的所有东西的十分之一都应该交给圣殿，或者只是从自己身上取出？

回答：是的，你不能收取你所赚取的十分之一。这一部分不属于一个人。它是属于创造者的。

因此，通常将十分之一的部分交给慈善机构，在世界范围内传播关于创造者的知识，让人们了解如何与人交往，与创造者交往，如何超越利己主义的本性，等等。

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摘自KabTV的视频节目”精神状态”5/10/22

我们通过超越利己主义之上连接到精神世界。

什么是 “利己主义”？它是我们与生俱来的天性，享受以牺牲他人和自然为代价的愿望。

超越这种本性意味着给予他人好处，即使这对我们自己没有好处。换句话说，我们限制了自己的利益：我们不再为自己考虑，而只考虑他人的利益。这样做使我们类似于精神世界的品质，即爱、给予和连接。

这里的关键是，我们要工作于我们与人们之间的连接。我们的利己主义运作在我们与他人的关系中，而通过超越我们希望为了自己从他人那里接收的利己主义的力量之上，并相反地，希望使他们受益，那么在我们这样做的程度上，我们进入了对精神世界的感知和感觉。

因此，我们通过改正我们彼此之间的连接而连接到精神世界。然后我们开始理解、发现和感知精神世界，它并不是在我们的外部，而是它真正地包裹着我们。

根据卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士、奥伦·里维和塔尔·曼德尔鲍姆的视频”你的精神连接是真实的还是幻想？”。由卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的学生撰写/编辑。

美国有线电视新闻网（CNN）写道：”当南极洲的温度在3月飙升到比正常温度高38摄氏度——大约70华氏度时，一个面积相当于洛杉矶的摇摇欲坠的冰架倒塌了。”

这篇报道继续说：”热量通过所谓的大气河流涌入，””这是一股长长的水汽，将温暖的空气和水汽从热带地区输送到地球的其他地方。……这些’空中河流’——它们在登陆时倾泻雨雪——也造成了极端温度、表面融化、海冰解体和巨大的海洋膨胀，这些都破坏了南极半岛上冰架的稳定。” 每次灾难发生时，我们都会寻找其直接原因。这就是我们避免承认我们逆境的真正原因：人类本性。

变得荒凉的不仅是气候。也是正在消失的森林和肆虐的瘟疫在告诉我们：”你是威胁！你是瘟疫！你已经不受欢迎了！” 科学家们警告说，如果我们不遏制全球变暖，我们将失去我们的沿海城市。我认为情况远比这更糟。我们的整个星球将因为我们自己的原因变得不适合人类居住。地球似乎对我们很反感。

我们被告知，发生这种情况是因为我们污染空气、水和土壤，破坏森林，猎杀其他物种至灭绝，并从地球上提取远远超过它所能提供的事物，而不至于使整个生态系统崩溃。这些当然是我们行为中的缺陷，但我们这样的行为是有原因的。我们的首要罪行是我们对彼此的态度。

无论我们对地球做了什么伤害，我们对彼此的伤害要严重十倍。我们对地球造成的伤害是我们对其他人民和国家造成伤害的努力的一部分；它是我们相互斗争的另一个方面。如果我们停止相互争斗，我们也将停止破坏我们的共同家园，大自然将恢复活力并再次对我们友好。

诚然，在不信任和敌意占主导地位的情况下，要停止相互争斗并不容易。从国家到个人，侵略和恐吓占主导地位，并且确实定义了我们的关系。然而，由于地球已经在驱赶我们，如果我们想生存，我们没有其他选择，只能改变。

这是一个学习的过程，但它必须从承认我们的问题不是我们燃烧了太多的化石燃料、吃了太多的肉或用塑料弄脏地面和水开始。我们的问题是，我们做所有这些伤害是为了伤害和破坏他人，为了压倒和征服，为了骄傲和迎合我们的利己主义。

一旦我们承认我们对他人的利己主义态度是我们的根本问题，我们将能够处理它。我们将教导自己超越我们的利己主义，共同努力工作。然而，首先我们必须停止自欺欺人，认为是空中的河流正在淹没我们。我们正淹没在利己主义中，这才是我们真正的问题。

图片说明：卫星图像显示康格冰架三月急剧坍塌地点：南极洲 时间：2022年3月29日 资料来源：美国国家航空航天局地球观测站。南极洲的冰架产生冰山是比较常见的。一个冰架完全解体的情况则不太常见。在2022年3月，南极洲东部的一个冰架做到了这两点。这次崩塌重塑了南极洲的一部分地貌，那里的沿海冰川冰曾经被认为是稳定的。这一变化发生得很快。在2022年3月初，由格伦泽冰川和康格冰川形成的浮架仍然完好无损。到了这个月的中旬，它已经分崩离析。这张由Landsat 8上的陆地成像仪（OLI）获取的1月9日和3月23日的图像，显示了大陆架解体前后的情况。位于美国宇航局戈达德太空飞行中心的马里兰大学巴尔的摩县冰川学家克里斯托弗·舒曼 (Christopher Shuman) 说：”整个架子在短短两周内就崩溃了。”冰川架冰和邻近海冰的残余冰块在几周内从鲍曼岛周围的水域中散去。”所有这些花了不到一个月的时间，”舒曼说。”这是相当大的井喷。” 冰架的消失是有问题的，因为它可以间接地促进海平面上升。”沃克说：”冰架基本上是支撑南极冰原其他部分的’安全带’。当它们坍塌时，它们后面的冰可以更快地流入海洋。”这就是提高海平面的原因。” 按照南极的标准，被它挡住的冰架和冰川相对较小，所以预计崩塌的影响很小。科学家们更关心的是塌陷的位置。”沃克说：”以前所有的塌陷都发生在南极洲西部，而不是南极洲东部，直到最近，南极洲东部还被认为是相对稳定的。”这就像一次彩排，如果其他更大规模的冰架继续融化和不稳定，我们可以期待它们的出现。那么我们将真正过了减缓海平面上升的转折点。”  路透社

[297215]

问题：书上说，当一个人死后，他会被带到更高的法庭前：天堂或地狱。这个更高的法庭是什么？

回答：这些都是当一个人揭示出他对世界的态度，他是如何生活的，以及他有多坏时，可怕的状态。同时，他充满了悔恨和悲伤，并理解这一切从哪里来的。但这并不是他的借口。换言之，一个人开始意识到关于他自己的一切都被称为地狱。

我们所想象的站在更高的法庭前，为今世的一些行为接受审判，这些都不是真的，谈论这些也没有意义。在更高世界发生的一切，都不是我们在利己主义的思想中可以想象的。

评论：但是如果一个人没有这种关于更高法庭的观念，他就会在我们的世界里做任何他喜欢的事情。而这种方式至少带来一些限制。

我的回应：我不认为这能让人们不做坏事。谁真的知道或相信这些寓言？人们什么都不怕。

过去的一些时候他们曾经更加原始。这些观念很可能会约束他们。但无论如何，一个人的利己主义胜过一切。因此，如果一个人不努力改正自己，不从自己身上真正建立一个不同的人，一个超越利己主义的人，那么没有什么能帮助到他。

[294718]

摘自KabTV的视频节目”精神状态” 1/11/22

问题：一个人的精神之路始于某种和谐，就像在建造巴别塔之前，每个人都作为一个民族那样生活。然后他的愿望开始增长，这使他进入了名为巴比伦的状态，在那里一切都很混乱，没有和谐。然后他来到名为迦南的状态（来自 “Ahnaa-减弱 “一词），此时他减弱了利己主义。

就是说他首先在自己的内心揭示了这一点，而然后我们从历史上看到，他真的去了某个地方。

精神根源在物质世界中至少显现出一次，这是一种什么规律？

回答：书上说，任何根源都应该在一个人内部逐渐成长并到达一个精神状态，因为我们地球的结构，整个宇宙的结构，应该以物质和精神的形式平行表达。

这就是为什么会这样：曾经有物理上的征服和物理上的改正，而现在我们只需要对此添加我们内在的、心理的、精神上的改正。

在描述人类灵魂发展的精神阶段时，先贤把它们编码在这个世界的各种符号和文字中。例如，进入迦南地意味着减少利己主义。当一个人超越利己主义，开始为给予而工作时，那么这片土地（愿望）就已经被称为以色列。

[295005]

摘自KabTV的视频节目”精神状态” 2/22/22

我们需要学习到，战争的原因是居住在我们所有人之间的仇恨。另外，我们需要向这种仇恨开战，推动自己与自己的利己主义斗争——我们内心的力量不断使我们考虑自我的利益而不是造福他人——以为了超越利己主义，积极地互相连接。通过这样做，我们将赢得胜利，并到达没有战争的状态。

目前，我们看到每一方都指出另一方是利己主义者，是法西斯主义者，而且正在滚雪球。我们看到那些我们认为属于过去100多年的场景的重复：从站在室外严寒中的难民儿童和老人，到战后的恐怖场景。然而，我们的利己主义会不断向我们展示甚至一千年前的场景，直到我们做出我们需要放下它的决定。

虽然我们的利己主义是我们的本性，自然而然地考虑自己而不是他人，但在这样的画面中，我们缺失的是我们需要到达对邪恶的认知。“认知邪恶 “意味着意识到我们的利己主义本性的内在邪恶；我们的利己主义让我们只感觉到自己，而我们需要感觉到的不是我们自己，而是他人，即从“我到我们“的过渡。

这种过渡被称为“改正“。在我们经历这样的改正之前，我们对自我，即我们的利己主义的感觉将继续使我们受苦。因此，我们应该寻求如何尽快实现从“我 “到“我们“的巨大转变，并集中祈祷这一最重要的改正发生。

根据卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士和奥伦·莱维的视频“我们应该从俄乌战争中学习什么？“。由卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的学生撰写/编辑。

问题：Baal HaSulam巴拉苏拉姆在《最后一代》一文中，谈到了未来正义的话题。我对你在这方面的看法很感兴趣。我想知道：未来一代会有正义吗？

回答：在未来，一个人将通过知道和了解如何对自己执行这种审判来判决自己。一切都将只为共同的、集体的利益而存在。而所谓的法庭将帮助每个人超越他们自己之上，彼此互相连接并和创造者连接。

他们会让每个人看到自己处于什么层次、还需要改正什么，以及与他人的哪些连接可以导致个人的改正。

问题：如果一个生活在最后一代的人的动机是为了感觉到与创造者的亲近、感觉到给予的品质，并在品质上变得像祂一样，那么会不会出现这样的情况：他从社会上得到的尊重会给他带来动力，而不是与创造者的结合？

回答：这基本上是一样的。

问题：原来我工作是为了得到社会的尊重吗？

回答：不，那绝对是一种利己主义的回报。这里的意思是完全不同的。

我为社会工作，我准备为它做任何事情。但是为了给我的利己主义提供工作的能量，我需要从这个社会获得燃料。因此，我尽我所能从它那里获得回报。而这个回报就是要从它那里获得能量，这样我就可以超越我的利己主义为社会奉献一切。

问题：事实证明，法院不应该审判，而应该教育一个人？

回答：当然。他们应该参与他的精神进步，在一个人内心打造正确的意图。

问题：你认为这在未来会发生吗？

回答：是的。这甚至可以在今天发生。让我们希望会如此。

[294864]

摘自KabTV的视频节目 “精神状态” 1/11/22