在首都书珊城，有一个犹太男人。既然他是便雅悯人，为什么他的名字却是”犹太人”？这是因为他在世界上所有人面前团结了创造者的名字。而因为他团结了创造者的名字，所以他被称为Yehudi [犹太人] – Yechidi [独一] (Megilat Esther) 。

“Yichud “的意思是一，唯一、一个。当时的犹太人之所以使用这个词，是因为他们相信有一个单一的创造者，而且只有给予的品质应该在世界上流行。不仅末底改有这样的认识，而且整个民族也有这样的认识。

哈曼一怒之下，决定不仅要消灭末底改——即不为自己而接受的愿望，而且要消灭所有的犹太人，也就是争取团结的力量。

哈曼对亚哈随鲁王说有一个民族，分散在你王国所有省份的其他民族中，他们的法律与其他民族不同，不服从国王的法律；容忍他们不符合陛下的利益。

犹太人不愿意服从哈曼和亚哈随鲁王，因为在这个帝国和地球上普遍统治的法律是利己主义的。

问题：亚哈随鲁王的法律不是创造者的法律吗？

回答：不，这是一个双面国王。有时他像创造者，有时他又相反。不清楚他是和末底改还是哈曼在一起。这就是整个问题所在。我们在这个世界上看到了什么？利己主义的胜利。在一个人的所有品质中，谁拥有更多的品质，谁就更强大、更聪明、更幸运。

因此，据说生活在书珊城的每个人都很困惑：“那么创造者在哪里？祂的力量在哪里？祂是如何表现出来的？” 

在这里，普珥节的行动产生了（普珥节来自 “Pur，lot “一词），很多人都投下了自己的一票。否则，我不能振作起来，找出谁在掌管这个世界：创造者、伟人、整体，还是自然中的邪恶力量。两种情况中的一种。

自然的邪恶力量一直出现在我面前。我怎么知道它们背后有好的力量？怎样才能揭示它们呢？以斯帖记（Megilat Esther）逐渐讲述了这个问题。毕竟，“Megila”是来自于“Gilui，揭示“这个词。而“Ester”是隐藏。意思是，对隐藏的揭示。

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摘自KabTV的视频节目“精神状态“3/15/22

当Shushan(书珊城)的局势变得很危险时，末底改向亚哈随鲁王的妻子以斯帖求助。以斯帖要求所有人为她禁食三天。禁食意味着他们放弃所有利己主义的满足。如果他们真的承受了，那么以斯帖就可以向国王提出她的请求。

然后在《以斯帖记》中说道，国王无法入睡，当他开始翻阅史册时，他看到，原来有这样一个犹太人末底改救了他的案例。

他把哈曼叫来，问道：“你会为一个救了国王性命的人做什么？“哈曼以为是关于他的事，就提出要授予这个人以荣誉。然后国王指示哈曼为末底改去做这一切。

这就是关于在我们的日子里，在我们的时代中，所有反抗创造者的人并想用自然的利己主义力量而不是用创造者的力量来统治自己，创造者的力量只包括把每个人都团结在爱中，这将是一个怎样的结局。

征服他人、统治他人的愿望，就像利己主义仍然统治着我们一样，这一切都将会改变，真理、利他主义、团结和爱将取得胜利。

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摘自KabTV的视频节目 “精神状态” 3/15/22

《以斯帖记》中说，在宴会上，王后告诉国王，哈曼是如何计划消灭所有的犹太人。而当国王问道“我能为你做什么“时，她回答说她想拯救她的人民。

然后国王命令将哈曼吊死在一棵树上。这棵树（Etz Chaim或生命之树）是所有从天国降落到我们的美好的东西，它从上面降到世界上的每个人，除了那些内在拥有哈曼的谷物的人之外。

生命之树是给予、团结、传播和延续创造者的品质的愿望。把哈曼挂在这棵树上，指的是我们自私的愿望，意味着正是因为我们以这种方式使用它们，它们没有生命的权力。我们用给予和爱的品质杀死它们，我们剥夺了它们的满足。

换句话说，愿望本身仍然存在，而自私的意图则受到抑制。

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摘自KabTV的视频节目 “精神状态” 3/15/22

问题：在普珥节，人们习惯于阅读 “Megillat Ester”（“以斯帖记“）。“Megillah “在希伯来语中的意思是“揭示“，而“Ester”是隐藏的意思。

我们看到，在整个历史上，人类揭示了一些东西，但仍然有大量的信息被隐藏起来。您想了解什么是对我们隐藏的吗？

回答：绝对的，一切都被隐藏了。如果我们每一步都犯错、做错事，不知道明天或千年后会发生什么，这就是一种隐藏。

此外，这种隐藏是这样的，使我们处于动物层面的揭示状态，这是在非生命和植物层面之后来到的。至于更多的东西，也就是，我们无法突破时间。

我位于时间之内。它从四面八方笼罩着我，我无法穿过它。

评论：但在过去的100年里，大约有200条自然规律被发现。

我的回应：这并不重要! 这些是我们自然界的机械和物理规律。我从这里得到什么？最重要的是时间。我想超越时间。我想作为一个见证者，而不是参与者，从远处、从各个方面，在时间的因素之外看到一切，这样它就不会在任何事情上限制我。

首先，这是一种掩饰。它导致了一个事实，即有一种更高的力量对我是隐藏的，它控制着所有的自然界，把自然界包含在自己里面，把一切都包含在自己里面。因此，揭示自然最高的控制力量，也就是所谓的创造者，是我们最重要的任务。

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摘自KabTV的视频节目 “精神状态” 3/15/22

服装、面具、双重身份。在普珥节欢乐的庆祝活动背后，有一个关于善与恶的深刻故事。

揭开它的秘密含义可以拯救今天的世界，特别是在当现实看起来如此阴暗和不确定的时候。因此，这个节日不仅对犹太民族，而且对全人类都有意义。

在普珥节期间阅读“以斯帖记”的习惯不仅仅是为了庆祝很久以前发生的事件。相反，它描述了一个站在我们面前的尚不明显的精神状态，只要我们团结起来，就会发现它。事实上，Megilat Ester或The Scroll of Esther指的是“对隐藏的解释“，因为在希伯来语中，“guilui “意思是揭示，而 “ster”来自 “hastara”意思是隐藏。

在普珥节的故事中，哈曼向亚哈苏鲁国王提出犹太人应该被杀死的主张，因为他们被分隔开，因此被认为是不必要的。“有一个特定的民族，是分离的、散开的“。

作为回应，末底改通过王后以斯帖恳求亚哈苏鲁王怜悯犹太人，但她说只要他们仍然分散而不团结，她就不可能帮助他们。于是末底改就去执行任务，把这个要求犹太民族团结的呼吁传递出去。当他们最终走到一起并团结起来时，以斯帖能够说服亚哈苏鲁王怜悯他们。

与Torah中的所有故事一样，这些人物和他们之间的互动代表了在我们的思想、愿望、态度和关系中发挥的品质和力量。末底改象征着一种积极的力量，它深切地关心着每一个人，因为世界的未来取决于爱和给予的崇高品质的发展，取决于现实的所有部分和所有人类之间完美的结合连接的发展。另一方面，邪恶的哈曼象征着消极的力量，一种控制其他人的利己主义倾向，使每个人都屈从于我们，从他们身上获取一切可能的东西，利用他们为我们服务。

“人是一个小世界，“我们的先贤解释说。这意味着在我们每个人的内心深处都隐藏着《以斯帖记》中描述的所有这些力量，即使我们感觉不到它们。它们定义了发展的方向，将我们从牺牲他人利超越利己主义益的自私自利的争斗中拯救出来，这种争斗有可能使人超越利己主义堕落到自我毁灭的境地。

我们越是发展，这些力量就越强大。无情的统治和控制的意志越来越多地浮现在人们的内心，而且巨大的分离力量要将我们撕裂。因此，普珥节故事的核心信息是，团结将是我们的救赎，而我们对战胜我们之间的差异的忽视会危及、伤害甚至毁灭我们。

换言之，人类如此渴望到达的高尚状态，而这正是当今迫切需要的，现在被隐藏起来了。只要我们学会超越我们的利己主义之上正确地相互连接，我们就会从我们的生活中消除所有邪恶的根源，而一个充满美好的世界就会被揭示出来。

祝大家普珥节快乐!

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