问题：在一个完全断开连接和缺乏相互理解的氛围里，我们怎么向其他人传达对亲近人的爱的法则？

来自：2015年5月3日《关于新生命》的节目

所有在Purim的故事中描述的事件都暗示我们要经过的改正。主要是把这改正过程从诗意的、丰富多彩的故事语言转变到质量上的内在变化的语言，以便理解，这里仅仅在谈我们彼此间关系的加强。
毕竟在《Megilat Ester》的故事最初，关于以色列民族是这样说的：有一个在所有其他民族中分散的民族，也就是说，在渴求“直接向创造者”的人（isra el，  yashar el）之间存在利己主义。这分开他们的利己主义让这民族面临着毁灭的威胁。
但当以色列民族（即我们都追求创造者的人）理解，需要彼此团结并进行为了团结的动作之时，Mordehai的力量上升，而Aman的力量降落，以及我们能够控制我们的利己主义、分离我们的憎恨。
毕竟在我们每一个人中含有各自的Aman，而且我们能够把它“吊在树上”：在死亡之树上，而随后它变为生命之树。这样我们显露出创造者。毕竟这正好把它隐藏和把它显露《Megilat Ester》（“所隐藏的显露”——megale／显露，ester／隐藏）。而因为我们从事Mordehai和Ester的力量，我们可以显露创造者。
在《Megilat Ester》中，创造者、最高的力量甚至一次都没被提到，里面所谈论的是Ahashverosh国王，但不是创造者，那是因为它作为被改正容器的满足的结果而显露。同样的，在被改正状态中我们所感到的彼此间的爱正好是更高力量、创造者的显露。
在我们阅读《Megilat Ester》之时，特别重要的不仅仅是揭开哪一位人士代表哪一种精神的品质：在哪里有Zeir Anpin、Malhut（Ester女王），她隐藏什么，以及怎样与Zeir Anpin和Mordehai（Bina）相连接。
Mordehai是给予、Bina的品质，而Aman是不纯洁的BYA世界、不纯洁的愿望／klipa、蛇、“猴子”而不是人（猴子／kof的写法与希伯来文字母kuf(ק)是相同的，这字母那垂直的很长的一笔低于所有字母行——像猴子的尾巴，并喂养不纯洁的愿望）。但主要是找到在我们彼此间的关系中，哪些感情指向这些概念。

来自2011年3月20日的早晨课程的第一部分

以色列民族从巴比伦开始，在那里Avraam显露了更高的自然的力量并开始传播这些有关创造者的、创造的目标、人和社会的目标的知识。一切都是为了我们上升到我们世界之上，并不像其他所有要经历生死的动物那样。
他发现，怎样才能提升到这个人生与暂时的物质的化身之上，并到达更高的、精神的维度，后者超越了整个动物性的身体。Avraam开始把这些知识传授给所有的巴比伦的居民，并集合了几千人。他们都被称为Avraam的房子，由他组织的团队。
这个团队走过了很长的道路，长大了，以至于开始把自己称为“以色列的民族”。这不是普通的民族，它不像世界上的其他所有自然而然团结起来的民族。每一个渴求团结的，以在团结中显露创造者（给予和爱的力量）的人都能加入“以色列的民族”。
因此，这个团队（或者民族）可以处于两种状态：流放——当他们渴求团结，但还没有达到时；释放——当他们达到团结（在共同的相互担保即“Arvut”中，如同一个人一颗心）并在自己内部里发现创造者（希伯来文的创造者这个词Bore来自两个单词——Bo（来）和re（看见）），后来他们根据越来越亲密团结的阶梯继续上升，直到完全把利己主义改正为对亲近的人的爱。这种状态是融合（dvekut）的状态。
全人类最终要与这个团队连接，并和他们在一起与创造者连接。
到今天为止，我们已经体验了四个“流放”和三个“释放”，于是我们面对着最后一个“释放”，这意味着每一个人都要最后一次完全地显露创造者！

来 自：2010年4月11日的《早晨课程》的第三 部分，根据Baal Sulam的文章《流放和释放》

问题：白宫发生变动，一位新总统开始运用其权力，施加给以色列的压力增加。这会导致以色列民族的内部冲突。也许我们的思想应该专注于这件事？
答案： 政治既是不稳定的，也是不坦率的，政治人物向公众所揭示的期望很少符合他们的真正的计划。相反地，他们针对的是特定的目标。这是一件复杂的、我们不应该去深入了解的事情。
但是，我们必须了解，以色列越是延迟完成其任务，施加给他的压力就越会增强。我们必须引导以色列人去理解及感受到改正的需要。他们必须接受，在全人类的精神发展过程中扮演好自己的角色。以色列民族应该理解及接受这个任务，而且要意识到所发生的一切正是归咎于他们。
压力将会滋长，直到整个以色列民族被唤醒。这正是在整个历史的进程中在以色列人身上发生的事情：就从埃及法老时期开始。预言家们写道，如果以色列人不实现他们的使命，那么就要经历非常严厉的审判。
以色列人所感受到的压力，就是他们尚未改正的状态，而且虽然他们必须进行改正，但却失去了被给予的机会。根据压力程度，可以判断共有多少未改正的状态，即使这些状态是被隐藏的，甚至只有随着人的演变才会被显示出。
关于犹太人、ivri、israel和yehudi

信息：以色列总统佩雷斯（Shimon Peres）宣布，他通常阅读世界杰出政治学家的文章并得出重要的结论：“伟大的政治学家声明：情绪是对经济过程施加严格影响的因素之一”。而我们的确可以控制情绪。最重要的是不要失望。因为与其他国家相比，我们国家的水平比中等的还要高一些。我们控制银行而且不会允许贪污破坏经济。
评论：政治学家所认为的情绪其实是人性因素对经济的影响，它作为关键因素是因为经济反映社会关系。由于人际关系变了（全球化性），经济也要随之变化——即包含完整的人与人之间的关系。政治学家应该明白，只有在考虑共同福利的基础上建立起来的生意才会成功繁华。

问题：不属于犹太族的人能否得到灵魂？根据卡巴拉学家Hiya，只有遵守《Tora》（《圣经旧约》）的人才能获得灵魂（Neshama）。
答案：当然，他说得对。每一个追求创造者的人被称为“以色列”（Israel）。每一个通过“我创造了自我主义也创造了Tora将之改正”规则来改正自己自我主义的人被算作遵守《Tora》并实现613个戒律，换言之，改正613种灵魂的愿望。改正好的愿望中（即“灵魂”），他接受到最高之光并展示创造者。

信息：一旦政府进行了同一的贸易和区域的产品和服务的交换政策，非洲主要的发展问题将会被解决。
评论：原因相同——“自我主义在非洲也是自我主义！”
信息：以色列离婚率百分之二十（世界第十五名）。专家认为2009年一半结婚者由于金钱问题要离婚。
评论：“爱和饥俄管制世界”，但饥饿更强烈！

一切开始于Avraam——古巴比伦人、偶像崇拜者、神谕；他跟父亲Terach一同生产了并售卖了神仙的偶像。当古巴比伦的利己主义增长了，Avraam开始问其原因以及为什么在他所住的社区一切这么严格地转变了。
《Midrash Raba》叙述，通过研究和思考达到了精神世界、创造者的揭露。Avraam本身来自一个组成古巴比伦文明的部落，被称为“ivri”。因此他被称为Avraam Ivri。来自这里希伯来语的名称——“ivrit”。
此外，此名称随着Avraam，由于他从祖传的土地，巴比伦，走到了（希伯来语“ivri”、“laavor”、“avar”）创造者所指出的土地——“Erec Israel”。“Erec”来自于“racon”——愿望。“Israel”是给Yakov起的名字，当他克服了巨大的Esav的自我主义。“Israel”来自“yashar”（直接）和“el”（创造者）这两个单词，因为这下他将自己直接朝向创造者。“Yehudi”这一词来自“ihud”（团结）和Yehuda——部落。更详细的对名称和单词的解释在Baal Sulam的报纸《Uma》（民族）。
精神世界通过其力量降落到我们世界。在精神世界，追求创造者的灵魂，不管人体，被称为“Israel”。不追求创造者的而仍然渴求自私目标的灵魂被称为“世界民族”，甚至无论人在我们世界属不属于犹太族。
这一切都不依赖于国际，因为根据更高的系统所有的灵魂从上面下降到了我们世界，并且所有灵魂都要开始追求创造者并达到与它融合为一，正如所说“所有人，从小孩到老人，都要认识到我”，“我的房子会被称为所有民族的祈祷之房”，“所有民族都会渴求我”等。
目前我们生存在改正世界并将之升起到无止境世界（在那里所有的灵魂融合到一个共同的灵魂——Adam（亚当））的时期。在所有文章Baal Sulam强调，现如今改正不仅仅与以色列民族有关（对了犹太族根本不管这一点），给世界民族也要传播卡巴拉，甚至他们也得使用改正的手段。这样一来，根据精神的真正的世界人按照其渴求而不是来源得到名称。创造者是这样安排的，卡巴拉中也是这样。

信息：以色列劳动局注册了国家历史上打破记录的失业者数量。
信息：2008年在以色列离婚率打破了记录！
评论：国家真是有可骄傲的地方！毕竟全人类是否离开危机并打破积极的记录都依赖于它呢！（参看《对〈光辉之书〉前言》的第66-71项）

问题：你认为，以色列和巴勒斯坦民族的矛盾会继续多久？难道无法达成一致吗？
回答：有两个答案———
在物质层面：一旦对生命的态度改变了，这是可能的：什么更重要——对孩子们的爱还是对敌人的恨。

在这里一切都依赖于阿拉伯方。
在精神层面：一旦犹太民族完成了改正，就有可能达成一致，如Tora所说的，读一读创造者对其民族所言的一切，比如，你们如果去听我的话，即完成“像爱自己那样，爱上你亲近的人”条件———最基本的Tora的规则，和平就会到来。