劝说仇视犹太人的人并不能减轻反犹太主义的影响(以色列时报)

媒体最新出版

本周早些时候,我写了一篇关于政策规划智库犹太人民政策研究所(JPPI)的新报告,该报告揭示了左派反犹太主义的深度和它的危险程度。在那篇文章中,我故意漏掉了报告中最令人不安的部分,该部分被定义为”犹太社区的不团结”。我们最大的敌人不是这个或那个憎恨犹太人的人;我们最大的敌人是我们自己对彼此的憎恶。

根据该报告,大部分犹太机构敦促拜登政府将采用国际人权协会的反犹太主义定义作为国家优先事项,与大多数西方国家和联合国的官方政策保持一致。然而,在这一过程中,”主要的进步犹太团体游说政府反对通过该定义”。此外,”犹太反犹太复国主义者在左翼政策和话语舞台上发挥着越来越突出的作用”。

在西班牙宗教裁判所期间,我们最糟糕的诋毁者和迫害者是前犹太人。在20世纪30年代,有德国犹太人和犹太组织加入第三帝国,并完全赞同其针对犹太人的种族主义意识形态和政策。一直以来,都有犹太人加入仇视犹太人的组织,他们认为这样做可以保住自己的脸面。这总是让犹太人的情况变得越发糟糕。

事实上,反犹太主义者用来反对犹太人的大部分论据都来自于自我憎恨的犹太人。他们以反对犹太人的论据形式向仇视犹太人的人提供弹药,建议他们如何有效地使用这些论据来反对犹太人,并与他们一起喊出恶毒的口号。自我憎恨的犹太人将憎恨犹太人的人描绘成受害者,以便为他们的反犹太主义和对犹太人的暴力辩护。

希望赢得我们敌人的心,反犹太的犹太人变得比任何非犹太人的反犹太主义者更阴险、更恶毒地对待犹太人。外邦反犹主义者对我们感到一种发自内心的愤怒。犹太反犹主义者把憎恨犹太人变成了一个意识形态问题,而意识形态是那些要对种族灭绝负责的,而不是内心的仇恨。

我可以理解一些犹太人对自己民族的仇恨。生在一个总是要为世界上的一切问题负责的群体中是不容易的。然而,加入诋毁者的行列并不能解除我们的责任。相反,这只会加深仇视者的厌恶感,使他们更具侵略性。

对犹太人仇恨的唯一治疗方法是让犹太人相互关心。反犹太主义者认为犹太人应对世界上的问题负责的直觉是正确的,但犹太人的自我憎恨并不能拯救憎恨者,它加剧了非犹太人的憎恨。犹太人的”错”不是他们故意伤害世界,而是他们分裂了,这与他们的使命——成为团结的典范——相悖。

我们的希伯来祖先之所以构想出相互责任、慈善、怜悯和爱人如己这样崇高的理念,是有原因的。他们不仅设想了这些想法,而且还努力将其付诸实践。当他们成功时,我们的民族就会繁荣昌盛;当他们失败时,我们的民族就会遭受痛苦。

可能是美国历史上最糟糕的反犹太主义者亨利·福特在他的反犹太主义汇编《国际犹太人》中插入了许多短语。世界上最重要的问题,这似乎与他的反犹太主义叙述相矛盾。其中有这样一句耐人寻味的话。”现代改革者,他们正在构建示范性的社会制度,……最好是研究一下早期犹太人所处的社会制度”。

我们也必须回到我们的根源,回到将我们塑造成一个民族的意识形态。我们必须努力爱对方,超越我们所有的分歧和我们之间可能出现的所有仇恨。只有当我们团结起来,我们才是一个模范民族。因此,只有当我们团结起来,世界才会拥抱我们。

我们之间的任何分裂,无论出于何种原因,都会加剧反犹太主义,因为我们之间的分裂与我们民族的召唤和使命相矛盾。一旦当我们超越分裂,不顾彼此的憎恶而团结起来的时候,反犹太主义者的直觉就会从仇恨变成爱。

暂无评论

互联网中立的假象被揭露(Medium)

媒体最新出版

《纽约时报》写道,在多年回避这一敏感问题后,美国最高法院本月终于同意”决定是否可以起诉社交媒体平台,尽管有一项法律规定这些公司对用户在其网站上发布的内容不承担法律责任”。

“该案由一名在恐怖袭击中丧生的妇女的家人提起,他们认为YouTube的算法推荐了煽动暴力的视频。……《通信礼仪法》第230条是1996年的一项法律,旨在培育……互联网。……该法律规定,网络公司对传输他人提供的材料不承担责任。第230条还帮助促成了Facebook和Twitter等巨大社交网络的崛起,确保这些网站不会因为每条新的推特、状态更新和评论而承担新的法律责任。”

然而,这种免责的自由似乎已经被滥用了。”越来越多的两党立法者、学者和活动家对第230条持怀疑态度,”报道继续说,”他们说,该条款保护了巨型科技公司,使其免受流经其平台的虚假信息、歧视和暴力内容的影响。然而,据原告称,”当平台的算法推荐内容、目标广告或向用户引入新连接时,平台就失去了他们的保护。”

这听起来像是一场关于权力和控制的法律斗争,但第230条可能会造成生命损失。”在一个案例中,”报纸的报道继续说,”一个在恐怖袭击中丧生的美国人的家人起诉了Facebook,声称其算法加强了哈马斯制作的内容的影响力。该诉讼被驳回,但一位法官说,”Facebook的算法建议不应受到第230条的保护”。

互联网的自由是一个棘手的问题。因为人类的本性促使我们为了自己的利益去利用一切可以利用的东西,当科技巨头可以通过推广增加他们收入的内容来利用一个平台时,没有道德会抑制他们。因此,他们向被他们认定为潜在同情者的人推广ISIS的斩首视频和其他可怕的恐怖行为。诉讼称,推广此类内容不仅能促进科技巨头的销售,还能鼓励潜在的恐怖分子采取行动。

当然,有必要限制暴力视频或煽动暴力的内容流通。另外,反对社交媒体的一个论点是,如果他们把特定的内容针对特定的人,他们就不再是他们所声称的不参与的”广告牌”,而是塑造使用其平台的人的思想的积极参与者。

一方面,不可能再回到没有针对性的时代。另一方面,谁来决定在多大程度上确定目标,以何种标准来确定?毕竟,我们都受制于同样的弱点,诱使社交媒体巨头滥用其平台。那么,我们如何保证负责监控内容的人不会像社交媒体平台的所有者那样陷入同样的错误?

我能看到的唯一解决方案是启动一个全面、彻底和长期的教育过程,使我们意识到我们的相互连接属性。只有当我们在最深层次上意识到,当我们伤害他人时,我们也伤害了自己时,我们才会停止剥削、压迫、欺凌和其他方式的相互伤害。

目前,我们还远远没有认识到我们需要这个过程。我们正在坚持不懈地把自己推向一条将以世界核战争结束的隧道。如果我们及时启动这个教育过程,我们将扭转我们正在进行的趋势。如果我们不这样做,我们将对彼此造成难以想象的痛苦,直到我们意识到我们是相互依赖的。

暂无评论

艰难的觉醒——左派存在反犹太主义(以色列时报)

媒体最新出版

政策规划智囊团犹太人民政策研究所(JPPI)的2022年报告,题为《年度评估:犹太人民的状况和动态》,揭示了世界犹太人的许多现状。特别是,它承认了一个痛苦的事实:虽然右派有反犹太主义,但左派的反犹太主义更多,而且更加险恶,更加制度化。现在我们可以谈论”开明”的左派中潜伏着的对犹太人的危险。

这可能令人惊讶,但美国、法国、英国和德国,无疑是民主制度的大本营,也是今天最活跃的反犹太主义温床。这不仅体现在反犹太主义的攻击上,而且,也许主要体现在为仇恨犹太人、犹太国家和将他们逐出社会圈子而提供的意识形态理由的正当性上。

例如,报告谈到了”反犹太主义话语的正常化”,”反犹太主义话语正在正常化,并且正在渗透到大学校园和街头的国家主流政治中”,”来自进步团体的反以色列或反犹太复国主义的表达明显上升,已经明显跨越了反犹太主义领域”。

更糟糕的是,”进步人士话语中的身份政治将犹太人置于’压迫者’阵营(白色肤色、社会特权和权力)。在此基础上,犹太人对以色列的支持有时被等同于与种族主义政策的共谋”。

西欧也在经历着”进步的”反犹太主义。在法国,穆斯林和进步人士超越了他们之间的意识形态鸿沟,为抨击以色列和犹太人的”崇高”事业团结起来。”越来越多的人认识到伊斯兰反犹太主义在犹太恐惧症重新抬头中的重要作用,这受到了’清醒’意识形态和交叉性运动的挑战,后者从学术理论中跳到了左翼政治活动中,”报告中详细说明了。”这种意识形态纳入了后现代的理论库,融合了法兰克福学派的新马克思主义思想和1980年代开始在美国获得大量学术影响力的’法国理论’。因此,反对帝国主义、殖民主义、资本主义和广泛的阶级分层的共同斗争表现为激进左派和激进伊斯兰教之间的斗争的融合,并在某些情况下转化为激烈的反犹太主义。”

在海峡对岸,英国正经历着自己的反犹太主义浪潮。报告说:”犹太人社区认为在打击反犹太主义现象方面缺乏支持,””特别是在进步的左翼圈子里。英国犹太人在进步的话语中努力应对经常强加给犹太人的框架。这种框架是打击反犹太主义的一个障碍,并在很大程度上导致了在更广泛的左翼中未能认识和反对反犹太主义”。

我很高兴文明的外衣已经被揭开,或者至少开始从左派的脸上被揭开。”文明的”和”开明的”国家一直是我们最糟糕的压迫者。这在古代是真的,当时巴别塔拆毁了第一个以色列王国,罗马拆毁了第二个。在中世纪晚期的西班牙宗教裁判所和上个世纪的德国第三帝国也是如此。

正如报告所详述的,左派的公众人物并不把自己描绘成反犹太主义者。相反,他们把自己的毒液掩盖在对巴勒斯坦人、移民、有色人种、弱势人群、性别平等以及与身份政治相关的一切事物的高深论调背后。然而,隐含的,有时是明确的罪魁祸首几乎总是以某种方式变成犹太人,犹太人作为一个整体,或犹太国家。

这不是来自街头的反犹太主义,来自民众的反犹太主义;这是制度性的反犹太主义,作为一种政策和政治工具的反犹太主义。来自街头的反犹太主义是暴力的,而且可能是杀人的。制度性的反犹太主义是风度翩翩的,但可以是灭绝性的。

除了注意到左翼的反犹太主义抬头,报告还注意到犹太社区内部的不团结,特别是在处理反犹太主义方面。我将在接下来的一篇文章中讨论这个问题,但我应该在这里指出,加入左派的行列并不能让犹太人免受鞭打。现在很明显,反犹太主义正在社会的各个部分蔓延,特别是在民主国家,现在是犹太人团结起来作为犹太人仇恨的解毒剂的时候了。

暂无评论

半信半疑(LinkedIn)

媒体最新出版

美国总统乔·拜登星期四说,”在俄罗斯总统弗拉基米尔·普京随着他在乌克兰的军队撤退而再次发出威胁之后,核’世界末日’的风险是60年来的最高水平”。

然而,根据《洛杉矶时报》发表的一篇报道,该声明”似乎超出了美国的情报评估”。事实上,”国家安全官员说,他们没有证据表明弗拉基米尔·普京有即将进行核打击的计划”。在这种情况下,我也认为,我们应该对两位领导人的声明持谨慎态度。

归根结底,俄罗斯人也害怕使用核武器的后果。人类从未见过世界核战争的模样。广岛和长崎的先例虽然震撼,但与核世界大战将造成的大规模和长时间的破坏相比,简直不值一提,特别是考虑到今天的原子弹和氢弹的威力。

俄罗斯及其盟国的威胁令人不安,但我认为这就是他们的意图——打击士气和进行威吓。我不认为他们真的打算使用战术核弹头或任何其他类型的核武器。

如果人类陷入一场世界性的核战争,我们不知道它将把我们引向何处,也不知道它将如何结束。我认为,每个人都意识到了这一点,并将采取相应的行动。有太多的利害关系,有太多的损失,不能拿核战争做赌注。

此外,这样的攻击会使整个世界都反对侵略者。任何超级大国,无论多么强大,无论多么武器化,都无法对抗整个世界。因此,在我看来,威胁使用核武器和对可能发生的核”世界末日”发表灰心丧气的声明是不现实的,至少在此时此刻是如此。

也就是说,作为一个整体,世界肯定在向负面方向发展。如果我们不能理解,如今战争不是实现政治或经济利益的方式,我们最终将陷入第三次世界大战。

乌克兰的事态发展应该让我们所有人都感到担忧,并鼓励我们在人类的各个部分之间培养更强大的联系,以避免全球社会可能的崩溃。

如果我们能从这场痛苦的战争中吸取教训,也许它将为数百万人正在经历的苦难带来一些意义。如果我们不能从中吸取教训,我们将需要另一场战争,很可能是一场更残酷的战争,以接受我们必须要放下武器,将人类真正视作一个单一的各个部分是相互连接和相互依赖的实体。

最终,我们将了解到战争不是出路。我只希望我们不是通过核灾难来学到这一点。

暂无评论

今日经济(LinkedIn)

媒体最新出版经济

Dr. Michael Laitman

新年的开始(根据希伯来日历)是反思那些决定我们生活质量的事情的好时机。经济当然是决定我们是否活得好的关键因素之一。

有人曾对我说:”钱不是生活中最重要的东西,但在’必须拥有它’的尺度上,它相当于接近氧气”。考虑到这一点,我们应该看看今天正在发生的事情。首先,通货膨胀正在飙升,这对我们所有人来说都是坏消息。更糟糕的是,我们不知道为什么它在飙升。乌克兰的战争不再是它的理由,没有看到关闭全球经济的大流行病,没有石油短缺,也没有其他明显的价格飞涨的原因。

全球经济中还有无数的问题和变化。就业市场正在发生变化,愿意从事办公室工作的人越来越少,而更愿意在家里工作。出现了一波辞职潮。习惯于从众多申请者中挑选的雇主,有时不得不为仅仅只是来面试的人付费。

另一个转变是加速了自动化。愿意工作的人越来越少,尤其是低薪工作,这为机器人行业注入了燃料,现在越来越多的生产阶段交给了机器人。

与此同时,人们并没有因为有更多的空闲时间而变得更加快乐。即使他们有足够的钱来维持自己的生活,但他们的行为是不平衡的,夸张的消费主义,普遍的药物滥用、暴力、抑郁症、自恋,以及无数其他问题,共同使我们的一切对自己都适得其反。

因此,我认为物价上涨以及我刚才提到的无数其他问题的根本原因,与我们彼此之间的关系有关。经济反映了社会的状况,而不是反过来。经济不会导致社会危机。相反,当出现社会危机时,它很可能会扰乱经济。

问题是,我们越是发展,我们就越是以自我为中心。如果你看一下所有的自然界,你会发现它越是发展,就越是合作——与人类完全相反。

例如,食物链上更发达的动物有更复杂的生物体。这些动物形成一个复杂的系统,每个物种的生存和健康都取决于每个其他物种的生存和健康。

我们的宇宙是另一个很好的例子。它从独立的氢气和氦气粒子演化而来,凝结成巨大而复杂的星系、恒星和行星系统,并有通道将它们连接起来,在整个宇宙中传递物质。

几个世纪以来,人类社会也有了令人印象深刻的发展,并成为一个全球性的网状结构,每个部分都为人类的利益贡献着自己独特的技能。那为什么我们没有蓬勃发展呢?因为我们讨厌我们被连接起来的想法;我们完全以自我为中心,而我们依赖别人的想法本身就让我们感到害怕。

为了避免被依赖,为了宣称自己是统治者,我们互相争斗。这不一定是国家之间的战争;我们无时无刻不在战斗:在工作中、在家里与我们的伙伴和孩子、在路上、在超市,甚至经常在睡梦中。我们是悲惨的。

因此,全球经济低迷反映了我们的社会混乱。因为我们的联系越来越紧密,同时也越来越以自我为中心,这种矛盾的轨迹正在撕裂人类社会的结构。因此,我们所建立的依靠相互支持和全球供应链的经济结构正在瓦解。

飙升的通货膨胀只是我们困境的开始。除非我们调整我们的关系以配合我们的连接水平,否则我们将遭受短缺,导致饥饿和社会脱节。

因此,我们的任务不是改变经济,而是改变我们彼此之间的不良关系,这些关系正在使全球和地方经济陷入困境。社会好了,经济也就好了,而只有当我们开始寻求如何互相帮助而不是互相伤害时,社会才会好。

暂无评论

当大自然在说话时,我们应该倾听(Linkedin)

媒体最新出版

飓风”伊恩”留下的破坏痕迹需要数周时间来评估,需要数年时间来修复,谁知道在此期间会发生什么新的困境。据科学家称,很可能不是气候变化引发了伊恩,但确实加剧了它。除非我们实施更基本的改正手段,否则我们最好为更糟糕的情况做好准备,因为当大自然说话时,我们应该倾听。

暴风雨越来越猛烈,野火越来越频繁和激烈,干旱正在摧毁河流和湖泊。我们越是干预自然,通过肆意开发破坏它,就越是引发咄咄逼人的极端现象。

在卡巴拉的智慧中,”自然”是”上帝”的同义词。这并不意味着我们应该像异教徒那样向风或太阳俯首称臣,而是我们必须明白,我们面对的是比我们强大得多的更高的力量。因此,我们应该遵循它们的指令,而不是试图支配它们,好像我们比它们更高。

它们的指令很简单:保持平衡。大自然告诉我们,我们不能为自己索取超过我们需要的东西,因为我们创造了赤字,大自然会报复性地收回。我们的索取越多,越超出我们的需要,大自然的报复就越强烈。这就是为什么自然灾害越来越严重的原因。

我们不应该拒绝自己需要的任何东西。然而,我们已经习惯于得到的不是我们需要的东西,而是我们想要的东西,而我们需要的东西和我们想要的东西之间有很大区别。

我相信,美国作为一个国家,以及美国人民,有足够的韧性度过困境、做出必要的改变。佛罗里达州将从伊恩事件的后果中恢复过来,但在修复物质损失之后会发生什么,取决于整个国家。

美国,这个消费主义的世界冠军,应该重新调整路线,引领世界走向一个新的模式:更加平衡和可持续。21世纪的重点应该从改善物质生活转向改善社会生活。我们的物质需求已经得到满足;现在是时候满足我们的情感需求了,而当我们创造一个人们享受生活的社会时,这些需求就会得到满足。

创造一个愉快的社会的唯一途径是促进人们之间的良好连接。因此,如果美国能够专注于修补人们之间日益增长的疏离感,它将给人们带来满足感。这反过来将减少人们对物质主义的关注,这将毫不费力地抑制过度消费。人们不会感到不满意,因为他们的满足感将来自社会关系而不是物质财富。

人们能够形成的社会关系是没有限制的;它是终极的可持续资源。如果我们挖掘它,我们将在社会连接中发现丰富的力量和快乐。然后,我们将自然而然地只采取我们需要的东西,并将我们的积极能量导向彼此,而不是利用自然来试图满足我们贪得无厌的欲望。

[303719]
暂无评论

极右翼贴近人民的心(以色列时报)

媒体最新出版

乔治亚·梅洛尼的意大利兄弟右翼党赢得了意大利的大选,欧洲及其他地区的左翼媒体也因担忧而怒不可遏。CNN将梅洛尼的政党描述为”自贝尼托·墨索里尼的法西斯时代以来最极右的政府”。法国24频道宣称,”一场’地震’般的转变”正在欧洲发生。Vox宣布,”极右翼在欧洲正迎来一个重要的时刻。事实上,到在处都是。”而《华尔街日报》则担心”右翼民粹主义可能在美国崛起”。

欧洲当然也有转变。除了意大利,瑞典最近也选出了一个右倾的议会(瑞典议会),它可能会选出一个右倾的总理。保加利亚也刚刚举行了大选,在那里,右派似乎也赢得了多数。

即使在右派没有赢得多数选票的地方,它也在获得更多的支持。法国、西班牙、波兰、奥地利、荷兰和其他几个欧盟国家的右派正在迅速加强。

然而,我认为,左翼媒体以及一些政治家描述中的甚至有法西斯主义倾向”极右”,其既不是”极”也不是法西斯。它是人们对俄国的怨恨的自然结果,也是无论如何正在发生的自然转变。俄罗斯在欧洲的影响力的减弱将煽动更多的变化和转变,因为二战后的许多安排正在瓦解,所以我们可以预期会有更多的变化发生。这些变化很可能引发新的边界辩论,直到现在还潜伏着的冲突可能重新浮现。

也就是说,新当选的右翼领导人不认为自己是法西斯分子或极端分子。相反,他们认为自己是保守派,更倾向于民族国家,而不是泛欧理念。无论如何,我不认为一个墨索里尼式的领导人会在意大利或欧洲崛起;太多的力量会阻碍这种发展。

欧洲正面临着许多挑战:社会问题、未被吸收的移民、经济挑战、天然气短缺,以及其他许多挑战,这些挑战应该比这个或那个领导人的政治归属更让欧洲人担心。总的来说,欧洲应该保持团结,但应该改善他们已经存在的团结,而不是将其拆散。他们应该为自己的未来共同努力,否则他们可能会发现自己与第三世界国家一样。

为了摆脱危机,欧洲必须建立真正的联盟,而不是像目前存在的”联盟”那样,由一两个国家主导,其他国家被迫听命于人。真正的联合意味着,尽管语言、文化,有时甚至信仰不同,但不同国家的人都感到团结一致。

它不应该是针对外部因素的团结,例如针对俄罗斯的军事或美国的经济的团结。它应该是因为团结本身是就一种崇高的价值观而产生的团结,使每个人的生活都很轻松和安全。边界,最终,应该全部消除,经济应该一体化。

另外,美国应该更多地参与欧洲,但不是以独裁的方式,而是更多地作为使欧洲团结的助手。我意识到这不是一个能立即生效的方案,但方向是明确的,欧洲越早走向这个方向,对欧洲人越有利。

另一个有趣的问题是,新当选的领导人,以及欧洲和美国普遍的右倾人士,对以色列保持着更有利的看法。我相信这是因为他们把以色列看作是他们想在欧洲做的事情的伙伴,即巩固民族国家而不是瓦解它们,而瓦解民族国家正是近年来左派似乎要做的事情。

这并不意味着右翼政党力图瓦解欧盟,而是要把欧盟从少数人以牺牲民族国家为代价的过度权力中解放出来。具有讽刺意味的是,如今似乎右派才是渴望平等的一方,而左派则更倾向于赋予少数主导人物以治理欧洲其他地区的权力。由于这些原因,我认为右派并不远离人心,实际上更接近人们的内心,接近人们的真实情感,并呈现出欧洲正在经历的健康进程。

[303672]
暂无评论

关于核武器的可能性(linkedin)

媒体最新出版

Head of the Chechen Republic Ramzan Kadyrov during a work meeting with Russian President Vladimir Putin Attribution: Kremlin.ru

上周五,俄罗斯总统弗拉基米尔·普京宣布吞并乌克兰的四个地区。一天后,乌克兰军队夺回了被吞并地区之一的顿涅茨克州的关键城市莱曼。据路透社报道,作为回应,俄罗斯车臣地区领导人拉姆赞·卡德罗夫说,莫斯科应该考虑在对乌克兰的战争中使用低当量战术核武器。

这不是第一次,也不是第二次出现在乌克兰使用核武器的想法。俄罗斯前总统梅德韦杰夫(DmitryMedvedev)也警告说,俄罗斯可能会使用核武器,但卡德罗夫的声明是最明确的,呈现出攻击程度的升级。

我并不感到惊讶,因为世界战争的想法已经摆在桌面上,也不奇怪它会成为一场核战争。我老师的父亲,伟大的思想家和卡巴拉主义者耶胡达·阿什拉格(又名巴拉苏拉姆),在第二次世界大战结束后不久写道,人类没有从过去学到任何东西,第三次,甚至第四次世界大战是可能的,而且它们将是原子战争。显然,巴拉苏拉姆的想法没有被接受,人们认为人类不敢重复广岛长崎的恐怖。同样明显的是,人们错了,今天核弹的可能性似乎非常真实。

然而,我不认为人类已经完全忘记了第二次世界大战。即使使用核弹,它可能也不会是一场全面的世界核战争,而更多地是沿着战术武器的方向,即使是这些核弹的可怕结果也会使过去的创伤重现。希望这将足以让人类在毁灭之前一步停止。

此外,今天,人们更加意识到,我们困境的根源在于我们的分裂,在于侵扰人民和国家的相互仇恨。我们的生存取决于我们的团结,或者至少取决于我们团结的程度,这种观念正在全世界范围内逐渐深入人心。这也至少在一定程度上抑制了人们对血的热情。

巴拉苏拉姆在其名为《最后一代人》的著作中,详细说明了为什么团结是防止第三次世界大战的关键。现在很明显,民主、国际协议、条约和制裁在仇恨面前是无能为力的,也许人们会更愿意尝试相互毁灭的唯一解药:相互建设,或者更简单地说,团结和统一。

每个人都意识到,在原子弹战争中不会有赢家。我希望并相信,在我们扣动核扳机之前,我们有足够的理智来记起这一点。

暂无评论

对自我憎恨的反思(Linkedin)

媒体最新出版

在以色列,选举活动突出的一点是自我憎恨。以色列议会中的一些政党公开地、明确地反对犹太复国主义。也就是说,他们反对犹太国家的存在。他们存在的事实本身甚至更证明了以色列存在的言论自由,但真正罕见的是,这些政党的领导人中有相当多的犹太人。他们支持恐怖分子和恐怖主义,否认以色列保卫平民的权利,哀悼每一个恐怖分子的损失,而不哀悼手无寸铁的平民在恐怖袭击中的死亡。

在任何其他国家,他们都会被视为叛徒。在以色列,他们继续以言论自由的名义自由和公开地表达自己,而以色列国却认为自己没有权利阻止他们。

对于犹太人来说,这种类型的自我憎恨并不新鲜。在第三帝国的时代,一些犹太人和德国纳粹一样热衷于纳粹的意识形态。在西班牙宗教裁判所的日子里,有着犹太人和原犹太人亲自迫害犹太人。在大起义的日子里,摧毁耶路撒冷和圣殿的罗马军队的指挥官是犹太人,这样的例子不胜枚举。

自我憎恨从一开始就与犹太教相伴而生,因为犹太民族的建立是为了改正世界。我们发明了Tikkun Olam(改正世界)这个词,直到今天,我们还在为其含义争论不休。也就是说,我们仍然觉得我们必须参与对世界的改正,但我们不确定我们应该如何去做,或者对世界的改正甚至意味着什么。

当一个犹太人憎恨犹太人时,与其说是对犹太人的憎恨,不如说是对个人责任的否认,是企图逃避参与世界改正的义务。

然而,正如先知约拿不能逃避他拯救外邦人城市尼尼微的使命一样,犹太人也不能逃避他们拯救世界的使命。《约拿书》成为犹太人赎罪日闭幕祷告的核心,正是为了提醒我们的使命。

各国则憎恨我们,因为他们感觉到对我们的依赖。这就是为什么他们把他们的困境归咎于我们。他们可能不明白我们是如何缓解他们的困难的,但他们感觉到这是我们的责任。

他们是对的;他们的苦难是我们的责任。Tikkun Olam取决于我们的行为。而不取决于我们对他们的行为,而是取决于我们对彼此的行为。我们没有成为一个民族,直到我们承诺彼此相爱,”如同一个人一颗心”。只有当我们完成了这一点,我们才被赋予成为”民族之光”的任务。

换句话说,我们所要做的就是如同一个人一颗心团结起来,这将使我们成为各民族之光。我们对世界的责任是在我们之间建立团结。

正如我们自我憎恨的历史所证明的,这说起来容易做起来难。我们最不希望看到的是另一个犹太人屠杀犹太人的事件,就像发生在耶路撒冷罗马军队的犹太指挥官开进城来完成对该城的毁灭之前那样。

然而,我们不能逃避我们的使命。仇视犹太人的存在是因为犹太人互相仇视。当犹太人远离犹太人而转向他们的敌人时,这并不能安抚我们的敌人;而是更加激化了他们的仇恨,因为通过彼此憎恨并爱我们的敌人,我们离团结越来越远,陷入分裂越来越深。我们摆脱反犹太主义的唯一办法是内部团结。治愈反犹太主义的方法不在于任何东西,而在于犹太人治愈他们对彼此的仇恨。

暂无评论
上页 »