如果一个人已经吸引了一些光，但由于他的愿望还没有得到充分的改正，无法永久地保留这些光，以为了用给予的意图接受这些光，那么这些光必须从他身上消失。结果，一个人实现了给予，但每次他都回到了过去。于是他一次又一次地重复着他的尝试。

最重要的是不要安于现状，要继续这项工作。正如谚语中讲道，一个人被允许进入王室宝库，用一个小杯子在里面收集钱。但是在出去的时候，守卫把他手中的杯子打掉了，所有的钱都洒了出来，他不得不回到宝库。

于是他哭了起来，以为自己永远无法填满自己的容器。然而，经过多次这样的尝试，他开始变得聪明起来，明白了国王的计划。毕竟，通过这种方式，他可以从一个被锁住的地方拿出许多光的火花，照亮这个位于王室宝库外的黑暗世界！这就是国王的计划。

一点一滴，大量的积累，最后他得到了所有失去的光。最后，由于这种投入和产出，他获得了给予的品质。

如果他一开始没有失去一点光，他就不可能用他的小容器得到更多。因此，我们在程度上不断地上升。我怎么能到下一个程度呢？只根据这个事实，我的容器，我为了给予而填满的容器，将被清空。多亏这点，相对于我现在失去的之前的填充，我将获得两倍的填充的愿望。

事实证明，这种来自失去感的负面影响和之前来自工作成就的正面影响在一起共同在我内心中支撑起到达下一个程度的愿望。对此书上说：“黑暗会像光一样照耀“。我为了给予得到了一百克的填充，在我失去这个填充后，由于失去，我开始已经有了两百克的愿望。就这样，每次我的愿望都会加倍，并不断进步。

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摘自”每日卡巴拉课程”3/31/22第一部分 “Pesach（逾越节）“

问题：我怎么能感觉到我只通过给予的品质与十的所有成员连接在一起？

回答：当你满足团结的条件时，你会感觉到你越来越接近它。不要提前担心，但要努力去做！ 然后适当的敏感度会出现在你身上。

正如在任何类型的工作中一样，如果我们不去做，我们就感觉不到任何东西。但当我们开始做某件事时，感觉会逐渐出现。这就是一个什么都不做的人与一个大师的区别。积累经验！

问题：什么能证实我们真的在十团队种建造了创造者？

回答：你不断努力创建你们之间的连接和相互给予的行动的事实。最重要的是努力，因为我们需要建造一个这样的揭示创造者的关系网络。

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摘自1/8/22国际会议“超越我们自己”，第五课“通过信念超越理智前行”

问题：所罗门王说道：“主要是智慧——取得智慧并全心全意地获取理智“。在精神世界中，可以用我们的什么财产来作为精神的理智的交换？

答案：努力。精神金钱、精神资本都是你为了达到精神世界、获取更高品质所付出的努力。这是你的精神资本。

当你将之充分积累，它自己会为你开路。每次是这样：你不断地积累努力，随后，某种因素突然起到作用，就像手表指针那样，接着你继续前行，再度积累努力，又会出现下一个阶段，如此往复。

问题：但我不能知道我具体要付出什么努力，对吗?

答案：不，我们不知道具体需要怎样质量和数量上的努力，甚至我们不需要知道。否则我们会为了度过这些阶段，而并不是为了给予而工作。

问题：当我们借以达到精神世界时付出努力，周围压力越来越大，处境更加艰苦。在这世界上我们大概知道怎么去行动。但在我们什么都不知道的情况下，不管巨大的压力，怎么去进行呢？ 会付出什么感情？

答案：只有在团队中在一起！那时不会出现任何错误。

来自2019 年4月21日用俄语讲的课程

#249664

问题：如果某种人特别想读懂他人的想法，这是可以的吗？

答案：读懂想法是物质的事情。我不可以说这是一件好事情， 因为你们在世俗层面把握他人想法，这却是可以的，因为在我们阶段中，想法是物质的。

您可以拿起一个人的手，并感觉到其想法，就像通灵者那样。但这除了戏法以外有什么用？一文不值。一些人具有这种超级灵敏度并为自己做广告。

总的来讲，我不建议从事这些事情，付出这种努力真可惜。人应该为了在团队里融合而付出努力，并这样显露创造者。

问题：如果某种人特别想为别人激发思想也可以吗？

答案：那当然了！从克格勃时代这些事情都众所周知。对了，全世界所有情报部门应用这些措施。但我们何必要用？毕竟在我们世界层面上这仅仅是自私的互相影响。

我宁愿你们不去考虑到这些事，那是因为激发想法使我们相互服从对方，也就是说，触发世界崩溃。

来自2019 年2月3日用俄语讲的课程

#247502

自由向来吸引了人类。Baal Sulam写道，人类正好为了自由经历历史。众人都追求自由。

就像植物从土壤出来时受不了压力，并向往太阳、自由、天空，动物世界也追求自由，远离危险并接近那些保证自由动作和各种其他机会的情况。

对于人来讲，此概念意味内在的自由。说实话，我们不那么理解， 自由究竟是什么，以及什么叫做变成真正自由的人，怎样才不会变为奴隶或僵尸。毕竟现在我们都是绝对的僵尸。

你们看看，我们怎么使用手机，我们讲什么话，我们听取什么意见，在我们周围和全世界里发生什么事，我们怎样去看待这一切。

那么自由究竟是什么？为什么是“意志自由”而不只是“自由”？

如果我能下决定并据此行动，那这就是意志。无论我决定什么，只有随后，我才有自由去落实我的决定。这就是意志自由。

说实话，我们基本上没有任何意志自由。我怎么能有？我是处在特定肉体的创造物，我具有特定的特点、技巧、品味、愿望、追求。 我的性格更不用提到，因为性格让一切黯然失色。我对很多事情容易目不见睫，并感到称心如意。然而这却不自由，也不客观。

于此， 如果我们清楚地理解，我们终究是谁， 那么有史以来我们对自由的要求会令人哭笑不得。我们像小孩似的，以为我们自由自在，但其实完全依靠于父母、环境、一切。

来自2019 年5月12日用俄语讲的课程

#249750

问题：要怎样准备自己，才能吸取使我们返回到根源的光？
答案：我必须感到，我为了在精神世界上达到一些事物，多么需要这光。也就是说，我要演变对精神领域的渴求并不让它熄灭。
主要是通过环境而行动。一个人无法单独在自己内部建立一条完整的改正的连锁，那是因为它不会是自然的。我自己知道，只有一个我生活中、属于我本质、我的教育培养的原则：如果我需要获得一些，那么我必须要窃取，或者挣脱出来。
两者都算是努力并处在我的手中。如果在我面前具有某种可取的满足，那么我要么抓住它，要么交钱并拿去。但这是明显的、简单的相互依赖：在我面前有满足，我含有对某种对象的愿望，也有需要付出以达到目标的努力。这甚至可以是窃取的努力，毕竟这的确不简单，也可以是我把工作换成满足的努力。
但精神领域按照不同的原则运作。首先，我不清楚，怎样的满足处在我的前面!它根本就不像是满足。毕竟在精神领域我必须因为给予而感到满足，我难道能这样享受吗？
如果我爱某人，这就是可以的，那时我通过给予他／她能够感到快乐。我甚至现在都可以想，一个月后我会怎么给他／她送礼物。因为我爱，所以我可以这样。
这样一来，如果我想要处在精神世界并因为给予而享受，那么我就需要爱所有的人？不是这样!　假设我爱大家以及因为给予而享受，那么这就会是自私的给予!外壳似乎是对的，　但满足会是虚伪的。我会给予全世界，但是我完成给予的动作只是为了感到满足。
也就是说，最终满足感会迫使我给予。如果把我从那个满足切开，那么我不会有任何给予他人的动力。怎么办？
在这里什么都不能做，我们似乎碰到墙壁。而在这里我们要想起来，存在所谓的“返回到根源的光”这一种特别的手段。
我们无法请求它，毕竟我们对它感觉不到愿望、需求、必要。我内部没有那种顺序：我渴求，而它就到来。毕竟如果我请求给予我一些东西，我却会知道怎么请求。在这里还有耻辱感、各种各样的计算，但我却会这样请求。
然而，如果我需要请求，光会这样改正我：我感到满足，不是因为接受，而是因为给予，那么这就是完全离我遥远的、我无法请求的东西，之所以是这样，是因为这给予怎么也不会带来我报酬，而从给予获得的满足怎么也不会作为我的自私的满足，恰恰相反，它只会表明，我确实正在给予，它只会让我感到其他人在享受。
于是，我们自私自利地来请求这一点（这被称为“lo lishma”），还有环境支持这种请求这一条件是很重要的。如果环境迫使我去请求，如果他们灌输这动作的重要性，以及为我展示我失去的程度当我甚至感觉不到那个完全虚伪的反对我本质的满足——那么我会产生请求。
这就是为什么为自己安排环境是必要的。环境会为我们灌输这种价值观，并会让我们产生如此疯狂的请求。这就是我们全部的工作——选择环境，建立环境。今天我们需要为自己，而又为全部的世界来建立一种能保证精神上进步的环境。

来自2011年10月31日的早晨课程的第一部分，根据Rabash的文章

问题：我怎么也理解不了我们世界存在的目标。这是创造物的罪还是创造者的计划？这个误会是谁的错？
答案：谁都没有错。这就是我们所处的状态：我们看不到巨大的完美的无止境的世界，我们只看到不完美的我们的世界和我们自己。所以，让我们付出努力，并从给予的而非接受的角度来看这一切。那时我们将会看到，我们其实以完全改正的形式处于巨大的完美的、由光、创造者充满的领域中。
本来就是这样。我们只不过在错误地理解我们所处的地方。本来，现在我们都生存在这个美妙的领域中。所以想要尽快发现这第一点，让我们努力吧。

来自2011年7月10日在线课程

问题：什么是“努力”——这是思想还是某种动作？
答案：努力是内在的张力，其方向——反对着你的愿望。而如果你根据愿望行动，那么不会有任何张力。你可以付出生理上的努力，甚至精神的努力，但你的利己主义将会支持它们。
努力超越人的力量，反对着我内在的利己主义。那时我付出很多而最终相信，我需要创造者的帮助。
但在刚开始的时候我不被允许去想，我不会完成这一点。我必须开始！而创造者会为我完成这工作。如果一开始我会相信，我不会成功，那么我永远甚至一个动作都不会做。
于是我必须开始并在正确的地方去推，按照我的理解，在正确的方向上、在正确的目标。只有作为这工作的结果我将会发现，我需要创造者。而开始的一点是“谁也不会帮助我，只有我自己”。
一开始，除了我之外没有其他的。我没有耗尽我所有力量，我就不会感到真正的对创造者的需要。感到了失望才会联系创造者。这被称为“来自下面的唤醒”（itaruta de letata），像是“泪之门”
我会理解，没有创造者我就会无奈，毕竟我没有光、没有力量，以让自己与他人团结！我不能改正分裂！
分裂指的是光离开愿望。创造者对容器而言隐藏它的容器，而后者就被粉碎为碎片。现在需要，光就会回来，并开始照耀共同的给予的力量。只有存在这种共同的享乐愿望间的力量，那么它就会把这些碎片相连接。
光必须充满这个愿望之间的空间，就像水来充满许多石头之间的空间，而那时通过水它们相互连接。否则，谁、什么力量能团结它们，它们之间怎样才能有联系？需要某种能充满石头之间的空间的东西。
愿望间的距离继续存在，让它们彼此疏远的利己主义保留。曾经它们都是一个巨大的石头。但随后被破碎为许多微小的石头而彼此分离了。它们间的距离不会消失，要跳过这距离——似乎它不存在！
那时最高之光到来并连接它们，充满所有空的地方，似乎石头间的水。愿望被相互连接、被浸在同一的水中、同一的光中。
这样一来，甚至现在在我们之间也存在创造者！我们在我们间发现光全部的力量，在我们间有它的存在——毕竟水处在石头之间并充满那个应该由石头充满的空间。石头分散了，增大620倍，并且，水、光（Tora之光被称为“水”）必须帮助它们达到同样的“一个悬崖”的品质，但后者大了620倍。

来自2011年5月18日的早晨课程的第一部分

问题：看样子可以是这样：人付出努力而这没有什么用。但怎样才能检查我的努力是准确的？
答案：也就是，你准备付出努力并理解，没有努力就无法达到任何一切，并愿意检查其方向是否准确。
努力应该指向建立精神愿望——为了显露光的容器。而光具有给予的品质，于是我也要与我的利己主义工作，以克服它并把自己带到给予的动作、给予的品质中，我要以某种方式接近它。
在我试图接近给予的时候，我发现了阻力，后者来自我自己和他人。我发现，我忘记了这一点，不怎么追求这一点，这不是我的自然而然的愿望。
那时我努力获得特定的性格，以让自己不忘记精神的目标，并一直都处在正确的环境中，在自己面前去想象它。我试图在表面上影响到朋友们，做出各种各样的“狡猾”的事， 以处在共同的愿望中，以感到这愿望，内在和外在地让我的想法、愿望来启发他人。
而如果我付出这种努力并看到，我没有力量，什么都不会帮助我，那么我就会不情意地开始想创造者。我不会简直地随便地想出这一点。但如果我付出了足够的努力，那么最终会想起，我需要来自上面的帮助。我准备请求：让它帮助我，让它跟我一起来！
这就是所谓的：“咱们去法老那里吧！”我同意它连接我，或者我连接它。那时我们一起走，以打破我的不让我与他人团结的利己主义。
就这样人开始工作，而在这个工作中将会出现下一步的动作。但是努力是否准确，总可以检查——努力是否指向团队之中。

来自2011年5月18日的早晨课程的第一部分

由于所有变化只有借助光才能发生，那么我们每次都需要做出符合它的动作，以为自己显示我们多么不符合于它。也就是，我要去做跟创造者一样的动作——那时我就会看到在我的阶段上我与它相比有多么不同。
就像是小孩那样：他试图模仿大人，只有亲自尝试了，才能确定知道他的动作有多么正确。这似乎是个练习，孩子通过从事它来学习——用乐高玩具搭建小房子，或者通过做家庭作业。
这都是必须的，为了检查自己，并与正确的结果来与自己相比。进步的过程全部都基于“所可取的和实际的”之间存在的区别的比较：我能够做什么以及应该是什么。
换句话说，我需要一直都试图实现给予的动作并根据它们来检查、理解，我在哪里成功了。而且不要每次都感到失望，需要去爱解释过程中的状态！毕竟我们正是根据解释能够学会怎样进步。
这根本就不意味着我做了某些不对的动作，或者在某一方面上犯错了，恰恰相反——我赢了！正是因为我正在被揭露出那些我在哪里可以进步的地方。光总为我指出迈出下一步的时机。而如果我不能迈进，那么光就不会为我显露它，而我会进入某种雾中、非意识的状态中，不会感到任何一切，以及将会好好地感到自己。毕竟光不会照耀我的缺点，不会指出我要做的动作。
创造者没跟谁交流，如果我通过在团队里的工作，通过认真的研读和各种各样的手段没有准备自己。于是，光不让我进行下一个动作，因为对这些动作我根本就没有支持的基础。那时我会认为，似乎一切都很好，我什么都不要做。我进入某种幻想中，而它可以延续很长的时间——甚至几年！
毕竟一切都取决于准备——而准备取决于环境。于是我们被要求完成许多物质的动作：为自己组织研读、团队、与朋友们的关系，以及我们一起试图进行的所有解释。
而如果我追求与他人团结并在团结中发现给予的品质，那么我就会逐渐地确定我怎样看待内在的概念：“团队”、“地方”、精神领域显露、共同愿望的显露。在这愿望中出现彼此间的相互给予的品质。
光为我们显露出给予，而当这显露在最低的层面上实施了特定的完整的措施，它就会给我们带来满足。我们又将会感到给予本身，又会感到其根源——最高力量的存在，这力量支持给予的品质。换句话说，我们将会发现光和光的根源。
就像Rabash在他的信的最后写道：“让创造者帮助我们超越空间和时间地接受更高力量的控制，并永远跟随它……”

来自2011年5月15日的早晨课程的第一部分