
2022年3月22日
更高的法院不审判动物性的身体,它的死亡不会改变任何东西。这审判是对自己的利己主义的判决;一个人审判自己并开始感到所有在他内心中的过往都必须灭亡,以便他重生并变得与众不同。
这就是为什么当他评估自己时,他觉得自己仿佛正在经历地狱一样。这写在《光辉之书》中,而不是在但丁的诗中。
问题:这是否意味着当一个人在其人生期间审判他自己时,是他自己决定了地狱和天堂?
回答:当然了!他感到自己的行为、行动和品质像地狱还是天堂。如果他没有脱离利己主义,那么对他来说就没有天堂或地狱。他没有任何东西可以与两者中任何一个比较。那他只是一个动物。
当他摆脱利己主义,他就会把他过去的利己主义状态视为地狱,而把他未来与创造者的利他主义的连接视为天堂。
[294745]
摘自KabTV的视频节目 “精神状态” 1/11/22

2022年3月22日
虽然这听起来很可怕,因为我们目前依仗拥有对自己的各种保护,然而若我们消除了我们的保护,那我们就会变得自由。也就是说,我们会觉得没有必要把锁住自己彼此远离,我们可以敞开自己,在彼此面前不感到羞耻。
我们可以通过一无所有或拥有一切而获得自由。此外,我们可以通过与自然的积极力量连接,邀请它进入我们的生活,以覆盖任何不安全的感觉。根据指导我们现实的法则——形式等同法则——通过调整我们对彼此的态度变得类似于自然更高的力量对待我们的态度,那么我们就会感到自己处于与自然同样的无限的状态。
然而,我们目前处于与自然对立的状态中。我们是利己主义者,而自然是利他主义的。因此,对大多数人来说,目前消除我们的隐私似乎是一场噩梦。这一切都取决于我们有多好地互相连接。如果我们和谐地实现我们的连接,我们每个人都互相支持和鼓励对方,以超越我们天生的利己主义驱动之上构建彼此之间利他主义的态度,那么我们将感到完全的安全、安定和自信,我们就不会害怕失去我们的隐私。
根据卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士和奥伦·莱维的视频 “没有隐私的世界会是什么样子?“由卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的学生撰写/编辑。

2022年3月22日
问题:有必要害怕诅咒吗?
回答:有必要。你需要让人们要么完全不考虑你,要么对你产生好感。他们应该觉得你很善良。
问题:这将是免遭诅咒的保护?
回答:这取决于你处于什么状态和什么样的社会。如果你尽你所能使人类向善……自然的,有很多人把这看作是向恶的运动。对此你无能为力。
问题:从物理学的角度来看,邪恶之眼和诅咒似乎并不存在。但有一种波的理论:如果一个人把恶毒的目光投向你,那么它就会改变身体中的一些物理参数,这个人就会真的感觉很糟糕。真的是这样吗?
回答:这些是我们的愿望,而愿望总的来说实现在我们的物理行为中。
[294708]
摘自KabTV的视频节目 “精神状态” 2/8/22

2022年3月22日
问题:对现实的感知意味着整个世界是由不断交战的对立面组成的。如果说以前的战争是为了征服,那么最近的战争则带有强制和平的性质。有可能通过武力建立和平吗?
回答:绝不可能。没门。如果你努力争取,就可以实现和平。和平是对立的对立面在一个共同屋檐下的结合,我们必须知道如何实现它。
事实上,在和平的状态下,所有的内部矛盾仍然存在。它们不能被避免、擦除、取消或排除。它们只能相互协调和谐相处,相互补充。只有这样,这种状态才能被称为和平。
我们必须不断地关心它和巩固它,因为矛盾不会消失。也就是说,和平是一种动态的状态,是对立面的内在动态平衡的状态。
问题:有可能实现永恒的和平吗?
回答:在你坚持这种状态的程度上,它就会保持。
问题:这个过程有终点吗?
回答:最终,你会不断强化和平、赞美和提升它。那有什么问题呢?它将是一个不断发展的和谐的宇宙。
[294920]
摘自KabTV的视频节目 “精神状态” 3/4/22

2022年3月22日
问题:你说不存在物质上的惩罚和诅咒。只要我们停留在利己主义的愿望中,存在于其中,这就是惩罚和诅咒。但如果你想祝福某人呢?那是什么意思?
回答:我可以尝试把你拉近我,用语言、行动和影响说服你,使你欣赏感谢给予和爱的力量的伟大,并尝试连接到它们。
问题:那么,如果我祝福某人,是否意味着我希望他,甚至帮助他去揭示更高的力量,即创造者?
回答:当然了。这是唯一的祝福。
问题:有这样一种来自创造者的祝福吗?我们怎样才能感觉到它?
回答:通常情况下它还是通过人传递的。如果不是通过他们,那么一个人就感觉不到它是以何种方式来到他的。他只能看到结果。
[294854]
摘自KabTV的视频节目”精神状态”2/8/22

2022年3月22日
问题:有这样一个审判日(希伯来语为Yom Kippur赎罪日)。在这一天,一个人要审判什么?
回答:这一天纯粹是象征性地作为审判日来庆祝的。在赎罪日,一个人必须考虑自己的行为,并能够将其评估为有罪的。这是给特殊个体的,甚至不是在每一代人当中都有。
其他一切都只是一个世纪又一个世纪在宗教犹太人中上演的戏剧表演。
问题:你的老师Rabash说,“祈祷“(“Tefila”)这个词来自于动词 “LeHitpallel”——“审判自己“。从卡巴拉的角度看,祈祷是审判吗?
回答:是的。一个人审判自己,看到自己的行为在某种程度上是绝对违背法则的、错误的。但这只在他接受到一定比例的更高之光时才表现出来。根据这种光,通过它的品质,他可以评估自己。
[294802]
摘自KabTV的视频节目 “精神状态 “1/11/22

2022年3月22日
问题:Baal HaSulam巴拉苏拉姆在《最后一代》一文中,谈到了未来正义的话题。我对你在这方面的看法很感兴趣。我想知道:未来一代会有正义吗?
回答:在未来,一个人将通过知道和了解如何对自己执行这种审判来判决自己。一切都将只为共同的、集体的利益而存在。而所谓的法庭将帮助每个人超越他们自己之上,彼此互相连接并和创造者连接。
他们会让每个人看到自己处于什么层次、还需要改正什么,以及与他人的哪些连接可以导致个人的改正。
问题:如果一个生活在最后一代的人的动机是为了感觉到与创造者的亲近、感觉到给予的品质,并在品质上变得像祂一样,那么会不会出现这样的情况:他从社会上得到的尊重会给他带来动力,而不是与创造者的结合?
回答:这基本上是一样的。
问题:原来我工作是为了得到社会的尊重吗?
回答:不,那绝对是一种利己主义的回报。这里的意思是完全不同的。
我为社会工作,我准备为它做任何事情。但是为了给我的利己主义提供工作的能量,我需要从这个社会获得燃料。因此,我尽我所能从它那里获得回报。而这个回报就是要从它那里获得能量,这样我就可以超越我的利己主义为社会奉献一切。
问题:事实证明,法院不应该审判,而应该教育一个人?
回答:当然。他们应该参与他的精神进步,在一个人内心打造正确的意图。
问题:你认为这在未来会发生吗?
回答:是的。这甚至可以在今天发生。让我们希望会如此。
[294864]
摘自KabTV的视频节目 “精神状态” 1/11/22