最大的问题是，普通的人能够研究低于人的层面的范围：非生命的自然、植物界和动物界。而人类层面的愿望，人不能分别和研究，那是因为这个愿望应该与创造者相同！这愿望被称为“来自上面的神圣的部分”。而你暂时看不到它，于是，你不能研究这个层面的愿望。
人的层面的愿望被称为灵魂，这是灵魂的物质。物质是享乐的愿望，其形式——与创造者的相似。卡巴拉学家正是研究这一相似：我们哪里类似于创造者，怎样类似，在什么阶段上，在什么条件下等？
卡巴拉科学家研究的是：享乐愿望的物质怎样获得创造者的形式，并随后开始被称为灵魂。灵魂（neshama）是直到改正过程结束的那一刻我们能够达到的相同于创造者的最高的阶段（Nefesh——Ruah ——Neshama）。
这门科学暂时具有这种限制，直到所有人从事了它，并且我们都能够在一起在更高的阶段进行研究！

来自2010年12月15日的早晨课程的第四部分，根据Baal Sulam的文章

问题：先有理智，然后才有愿望，这样理解对吗？
答案：思想对愿望施加影响，而我们根据愿望的大小来衡量思想。愿望是在心中被感觉到，而思想在理智中。什么先什么后？对于我们来说，愿望走在思想之前，那是因为在人开始渴求某种事情之前，他内部里出现了怎么去达到所渴求的想法。如果我没有对某种对象的愿望，我就永远都不会去考虑。人不停地被这个世界的愿望所克服，人处于迷惑中，毕竟它诱惑人去不同的方向。我们怎样才能检查思想，以便不被迷惑？人进入了团队，从团队那里受到了巨大的愿望才能搞清楚自己的思想。团队给予人其完全不同的价值观、其愿望，那时在它内部里唤醒去实现从团队那里受到的愿望的思想。愿望总在思想之前。
总体来讲，我们根本就没有思想本身，我们渴求！有了愿望，就有了思想，没有愿望，没有思想。愿望越大，思想相对应地也就越大。

来自2010年10月21日的夜晚节目《初识卡巴拉》

爱是你对充满他人愿望的渴求。这意味着，首先我要懂得他所想要的！
如果我们的思维、现实的感知、习惯是同样的，那么我就会理解另一个人，以及知道怎样去满足他。也就是说，我可以实现我的爱！
爱可以是物质的和精神的动作——无论是什么。主要是，我来满足陌生的愿望。
但如果我不理解他，那怎么办？必须要使你的愿望在某种程度上类似于你爱的人的愿望。
在卡巴拉中，这被称为“形式的相同”。当然，我们都有不同的愿望，但是你的愿望的形式应该像我的愿望的形式，那时我将会理解你。
那时，我在自己内部创建你的模型，去内在地相同于你的愿望，并从它那儿获得理解：我怎样才能给予你，甚至能够给予什么。
在自己内部里我想象你的愿望并去理解，一旦受到了同样的满足，我会怎样享受。
因为我知道你想的是什么，所以我就会去实现。

来自：2010年1月18日的《早晨课程》的第三部分,根据Baal Sulam的文章《对〈光辉之书〉的前言》

随着我们自私自利的愿望的滋长，我们感到世界越来越发达。那是因为世界是我们内在的主观的感觉。随着愿望滋长，我们觉得自己更加发达。但在另一面，会感受到越来越大的空虚。
随着发展，每一个自私的愿望（人）开始感到，自己取决于其他自私自利的愿望。愿望把它们当作外在的、陌生的。这种感知的方式是特意灌输给我的，以便使我把所有愿望集合在一起，如同自己的。
为了让我这样去做，形势迫使我感到，自己取决于环境——国家、城市、亲戚、世界和整个人类。
然后我意识到，我需要与世界的关系，不是因为要过这一生，而是因为要创造我的、更高的、未来的世界和生命。
要我这样去做，在这个世界揭示出新的法则——共同参与（担保、利他主义、统一性）的法则。

问题：你所谈到的共同平等有点让人害怕。如果大家都同样，那么我的独特是什么？
答案：你是唯一的，因为你包括所有一切，而且你想要存在于给予中。对他人来说，你的给予是独一无二的。如果你想给予，首先要得到他们所有的愿望，他们的愿望应该变成你的愿望。那时的你，对他们而言，就会变成将他们与创造者结合的最高之光的导体。这就是你的唯一性——变得与创造者一致。

全球化的绪论

我们使得我们的世界变得邪恶、残暴和紧张，那是因为我们纵容我们的利己心在其中主宰并产生憎恨。但在自私发展的末尾，我们得出结论，如果继续这样发展，将会导致世界的崩溃，我们必须要将憎恨与死亡转化为爱与生命。
否则，生活中的痛苦将会变得比死亡更加可怕，甚至相对于痛苦而言，死亡将是一种解脱。这种朝着改正的发展称为“痛苦之路”。痛苦有助于我们意识到其原因。对痛苦起源的认识被称为“邪恶的感知”。
然而，就算领会到了痛苦的原因——我们的自我主义，我们也没有力量去克服它、放弃它，从而改正我们的本性。因为我们身处我们的利己本性之中，无法让自己离开。我们需要外在的力量，而这种力量不存在于我们的世界！
因此，人类被给予改正的手段——卡巴拉。通过研读关于我们世界相反的状态和给予的行动，人吸引那个力量、那种品质。
卡巴拉手段（通过改正的光，即Or Makif——环绕之光）建立起更高给予和爱的品质与我们利己的愿望之间的关系。没有建立起这一关系，就无法改正我们的本性。人毕竟是自己感知到邪恶并意识到拯救在于与他人的团结。但怎样才能达到那种完美的状态？我们根本就没有这种力量！
隐藏于卡巴拉科学中的特殊的力量，其奇迹是因为它能够在人的心中创造出这一新的品质。虽然它是在自私自利的基础上开始形成的，但它是全新的，那是因为其运转的意图是完全相反的——并不是接受和自私地利用他人，而是给予并为了他人而利用自己。
从那良好的状态中人获得力量、光辉——所谓的“环绕之光”。
通过在卡巴拉材料中研读给予的品质和创造者的本质，人受到那种品质的影响。最终，人向往得到那种品质，并想要生存于其中。
已懂得这过程的人，必须将其中之理向大家解释。甚至危机也在迫使我们必须这样去做。

身处自私自利的愿望中意味着无法把它转变为相反的创造者的品质。最高之光、创造者品质本身就是那种特别的、用来改变我们的力量，但只是依赖我们的愿望——把我们的品质从利己的改正为利他的。愿望应该是真诚的，也就是应该发自内心深处，而不是单词和眼泪。
产生这种真诚的想要改变的愿望，正好是我们这一生的对自己的工作。经历从自私的愿望转变为给予的愿望这一过程的人们在其书中描述我们这一切。
就像在我们的世界，父母给宝宝准备好为其发展所需要的，卡巴拉学家也给我们准备了为我们的精神发展所需要的。有史以来，他们已经结合为一个统一的伟大的灵魂，给我们准备好了未来的世界，甚至等待我们进入其中。

问题：卡巴拉怎样看待人工智能？从卡巴拉角度来看，能否对人的头脑——尤其是意识——做出模型？人工智能，假设足够复杂，能否有自我意识？
答案：可以创造我们内在的一切，只除了我们精神的结构——给予的愿望。这一部分来自上面，是创造者的品质。除了这个特点，一切都可以创造和改进。
什么是真正的现实？
现实的作弊码
见过颠倒的世界
活在精神之梦的世界中

问题：我好多次听过你说，唯一存在的是愿望，只有愿望决定所有一切。这样一来，为什么我生活中所有的愿望都不能实现？
答案：因为除了你的愿望之外，还存在创造的程序。存在某种计划。根据它，所有创造物朝向先定的目标。这种向目标的发展被称为时间内的发展（Beito）——一切都发生在适当的时候。
但是人由愿望组成，因此能感到其满足（乐趣）或空虚（痛苦）。这样就能感到程序对他本身所施加的影响。该程序通过我们对满足（乐趣）的愿望来统治我们。毕竟我们总是趋乐避苦。
如果你自愿地而非由于打击来完成创造程序（既快速而又舒服的到达目标），那么就会改变这一切通过控制自己的愿望根据原则：“将自己的愿望变为跟创造者的愿望一样”。
如果你有这种愿望，做出计算就很简单。那什么叫“创造者的愿望”？这意味着每每给你显示出某种标准。在你生活中你总能感到你和给你所展示的创造者的形式之间所呈现出的差别。

卡巴拉、占星术和全球系统
创造的根源

信息：以色列的特异功能者Oren Zarif在个人博客推荐了政府怎样去解决缺乏水的问题。他要求政府不允许在新闻中有天气预报，原因是，几十万个人每日都查看天气预报并通过思想的力量来影响自然，而后者不得不将之接受。
评论：思想之力我们来影响自然（创造者），干涉我们发展的计划并收回由我们自己纠正的其影响。因此，如果我们所有人将自己的思想集中于一切好的，那就会转变我们的命运。但由于每一个人都在思考自己而不是他人，我们的想法不会团结为同一个念头，而导致负面的后果。
换句话说，自然（创造者）安排的我们发展的计划本身是中立的。通过愿望（思想、意图）我们加快和改善或者，相反的，减缓和恶化其对我们的影响。路上的唯一我们的自由是选择要么“短的好的”，要么“长的恶的”道路。