Tora每天都在被给予

以色列、犹太族
原稿发表于 2015年5月25日
问题:在一个完全断开连接和缺乏相互理解的氛围里,我们怎么向其他人传达对亲近人的爱的法则?
答案:这种同样分离的情形发生在以色列人站在西奈山前接受Tora的时候。在这之前,犹太族走出了埃及,而在埃及,“法老”这一分离我们的邪恶被揭露出来。
在穿越“49扇不洁之门”时,我们发现自己处于可怕的黑暗中。这就是为什么我们被奖励团结的力量,也就是Tora之光的启示。
据说,光的优势只有在黑暗中才能被认识到。因此,正是当今天不顾他人,并且大家都在彼此憎恨时,Tora之光才向我们揭露出来。
问题:为什么这一光会向我们隐藏?
答案:光之所以隐藏,是因为我们不使用它。邪恶的力量通过我们的利己主义和愿望被揭露,而良好的力量没有能够显露出来的地方。让我们开始进行好的行动,把好的力量从隐藏处带出来,然后会突然发现我们拥有了两股力量:正面的和反面的,良好的和邪恶的。
我们将能够平衡这两股力量,以及居住于一个我们能主宰自己一切行动的世界。世界会在我们面前展现出来。
问题:在Tora的给予(Shavuot)的节日,您对以色列人有什么祝福?
答案:我希望我们都理解到我们已经被给予Tora这一点。我们需要每天都去回想,Torah已是被给予的,而我们仍然要接受它。这是我们所欠缺的唯一一件事情。这和宗教传统无关,而是与改正的方法有关,这一方法允许每个人去改正他自己并达成对他人的爱。
来自:2015年5月3日《关于新生命》的节目
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让光教导我们

光辉之书团队、环境精神工作
原稿发表于 2011年5月31日

问题:在课程听中,您说道,在阅读《光辉之书》时,出现某种连接我们的“流”。当我上课时出现各种各样的障碍,怎样才能连接这“流”?
答案:这会逐渐地到来。人必须在习惯上付出特定数量的努力,并试图发现怎样对待文字,怎样与自己、与团队的状态、与世界连接,以及理解他在哪里被迷惑,而哪里没有。
人必须把自己与Tora连接在一起。那时,根据他与Tora团结的愿望(Tora谈到人内在的状态),人开始从它那儿获得其内在的光的影响,并在自己内部看到所谈的系统。
这随着研读而到来,当光、创造者教导人时。如果人通过正确地使用团队,尽量试图直接向目标前进,如果他起码稍微一点准备放弃他的自私的渴求和计划,那么Tora就会教育他——在其内部显露出他的下一个精神的状态。

来自2011年5月31的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》
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超越所有障碍和隐蔽

光辉之书早晨课程精神工作
原稿发表于 2011年5月15日

问题:在阅读《光辉之书》时,仅仅追求团结是足够的?
答案:不够。Baal Sulam在 《对TES的前言》中,在第155条中写道:追求显露,渴求发现,追求认识到所研读的内容的人,为自己吸引环绕他灵魂的光。光按照人的渴求到来。
“渴求认识到”意味着我渴求在我内部完成Tora中描写的动作。Tora是指引,该怎么行动的指导、引导 (Tora来自oraa/指导和or/光这两词),本书告诉我怎样借助光(当我从事该指导学习时光影响到我)能够改正自己。
在阅读本指导之时,我试图在自己内部认识到其中谈到的那些状态。该文字是以特别的方式写成的:用世俗的语言描写精神世界,以便通过所有隐蔽我们开始渴求认识到、看到它想告诉我们的内容,以及在我们内部里存在的品质和愿望是什么。
我必须发现它们,认识到它们!我想要实际地与它们工作!我想要光、更高的力量把我升到我的享乐愿望之上,以及我能够与这物质工作,而不被约束在物质之中,以及甚至在感觉不到这一点的情况下仍然认同自己与自己的物质。
我想要分离我的物质,从侧面来看它,那时我就会试图用它来建立这种或那种形式,就像小孩用积木搭建塔那样。我可以观察和了解我正在发生什么。我已经有力量去与我的非生命的物质工作。随后我会获得力量,在享乐愿望的植物的层面上工作,然后在动物的层面上,直到把自己重造为人。为了实现这一切,我需要上到更高的光的阶段。
但就这样我们进步:追求和渴求理解怎样去工作。这是必须要的追求——发现我该怎样在我内部里发现这些内在的品质,并与它们工作。我想变成我的动作的主人——在取决于我的那个层面上。我似乎是在安排好我的所有愿望,而随后告诉创造者:“现在把它们团结起来吧,改正吧!”
但我要为了改正而准备好它们,似乎是与它们连接,但当光到来并改正了它们——这才会发生。这一意味着我在请求,而创造者去完成,我要求,而它去实现。我们和它是伙伴。
于是我们必须追求理解Tora/光辉之书。但光开始影响我之后,我达到这种状态:我看到、理解和感受到所描述的那一切。

来自2011年5月15的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》
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什么是Tora?

光辉之书精神世界机构
原稿发表于 2010年9月14日

问题:什么是Tora?
答案:改正我们的、把我们团结的力量以许多种表现形式来到我们这儿。这力量能让我们感知到邪恶,能帮我们把邪恶改正,把它与善相连接,产生团结的力量。也就是说,整个我们改正的系统被称为Tora。
Acilut 世界的Zeir Anpin (缩短为ZA)被称为 Tora,那是因为我试图与这个形象、这个系统变得相同:通过如此积累所有Acilut世界的Malhut,直到我们之间的团结相同于Acilut世界的ZA机构。
在这种情况下,所有组织Acilut世界Malhut的灵魂相连接,与Acilut世界的 ZA、创造者融合起来(zivug)。
所有一切是在Acilut世界的ZON 之中发生、开始和结束的。Acilut世界的Malhut经过7种状态,直到达到 ZA阶段,完全变得与ZA相同 。在改正过程结束时(Gmar tikun),它们变得如两个伟大的发光物。
因此,Acilut世界的ZA(所谓的 “Tora”或“创造者”)为我们作为机构、力量和印象的榜样。而我们首先要试图彼此在黑暗中连接,以及发现我们需要它的帮助。当在所有为团结而付出的努力之下,我们发现我们无法实现团结,那么那时像小孩子们那样开始叫喊并从它那儿要求得到改正和为我们树立榜样。
那时更高的阶段为我们树立榜样,给予我们进行团结的力量。但我们的请求、要求应该来自于我们彼此团结的努力。否则我们不会受到回应。
毕竟在其他情况下我们不处于Acilut 世界的Malhut和ZA Malhut的之间的关系中,不处于Malhut中。Malhut所感到的是团结。而我们都处于下面,在 BEA (Briya、Yecira、Asiya)世界中。只有我们的愿望“相互团结”,以显露创造者、获得给予的品质,才能上升到 Malhut那儿。

来自2010年9月14日的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》
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卡巴拉时刻:真正的Tora

早晨课程视频、电视、节目、课程
原稿发表于 2010年5月17日


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怎样避免痛苦?

愿望、思想精神工作自然、创造者
原稿发表于 2010年5月17日

在分析自己的愿望之时,我们要如此地深入到它们内部,以至于能够理解,它们和它们的自私的意图都来自创造者。
在感知愿望的最深处、在根源那里要理解这些愿望的源头。在我们发现愿望本身及它的自私的意图都是由创造者安排的之后,我们将会意识到,我们没有办法去改变,创造者是唯一的能够听到我们的请求去改变利己主义的!
否则人不需要Tora,他不会哭,不会去找创造者。他还感觉不到自己是由最高的力量所控制的创造物。他可以联系上的就是这个力量。
我们的自私的基础是让我们接近创造者的天使。我们受过打击,而最终我们会理解,它们的存在是合理的,这些痛苦是由某个超越我们的对象送来的。借助痛苦可以得出这样的结论,也可以借助研读、环境和精神的发展来得到。智者能看到未来,并能够改变它,未来就是快要出现的状态。
当我为自己吸引一点最高之光,以及对它而言来感受我的状态之时,这个世界的物质的痛苦将变为爱情的痛苦。那时我开始因不爱亲近的人和创造者而感到难受。就在这里存在着我们自由选择的那一点。
重要的是到达痛苦的根源并理解,它们是特意从上面为我们安排的。怎样才能知道我们已到达了最深之处和根源?如果我们理解,我们将毫无选择并开始呼喊创造者。而如果我们自己的痛苦与各种其他属于这个世界的原因、与我们本身来连接,这就意味着我们还没有到达其底部。
我越来越深地根据阶段(alef 、bet、gimel——非生命的、植物的、动物的)进入痛苦里面,并认为这些打击都是来自自然。但,当我达到了痛苦的最后一个阶段,即bhina dalet之时,在那里我发现,其来源高于自然,在创造者之中,就像创造者的施行惩罚的手指,那时我就会呼喊它。
但能不能去加速、减轻这个过程?可以!就是为了这一点我们被给予Tora,以便我们不再走痛苦之路,而走上快速的、简单的,靠你自己的愿望走的道路。我在自己的周围为自己安排团队,而通过研读从上面吸取光(比如在阅读《光辉之书》的时候),并很快地达到同样的结果。这种方法被称为Tora之路。两条道路之间的区别在于几千年的痛苦。

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我们积累了,以成为人

团结我像创造者精神工作
原稿发表于 2010年5月16日

摘自Rabash的文章“团队的目标”:“我们在这里积累,以便打下建造团队的基础。该团队应该连接所有那些想要根据Baal Sulam的手段进步的人,以升到人的阶段,并不再作为动物”。
从这篇文章中,我们应该得出基本的原则:
1.“积累”意味着什么?
2.什么是“Baal Sulam的手段”?
3.“人的阶段”指的是什么?
4.人创造的目标是什么?是为了满足还是为了害怕创造者?
5.达到这所有一切的条件——与创造者品质的相同。
6.享乐的愿望本身不算是坏的,它是所有万物的物质。
7.邪恶的愿望(yecer ra),是当我们不想团结、不想改正灵魂的分裂的部分——我们的个体的灵魂。
8.我们根本就不会破坏自私的愿望,只是把它的意图——“为了自己”,改正为给予的意图——“为了他人”。也就是说,在接受的意图中我们一直与创造者相反,而通过给予的意图与它团结。
9.与创造者的融合发生在当我们的品质相等于它的品质之时。我们借助与团队的工作而获得给予的意图,这个任务是可以完成并去检查的,而我们一起创造的共同的给予的愿望算是由创造者充满的共同的灵魂。
10.我们的任何状态都包含两种对立,而随着发展,它们之间的距离变得越来越大。我发现:a) 自己越来越无足轻重b)目标的伟大性越来越大。
我要将这都连接为一个点,并这样感到灵魂之间的破碎,以迫使最高之光改正我,那时在我和其他人之间将会给予入位。这被称为Tora(即改正之光)的赠予。后来Tora的赠予者也会出现——在我们的已改正的对亲近人的态度中、在共同的精神的容器(Kli)中。

来自:2010年5月16日早晨课程的第三部分,根据Rabash的文章《团队的目标1》
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谁需要《Tora》?

卡巴拉
原稿发表于 2009年2月12日

laitman_2008-11-13_6684问题:在文章《Tora的赠予》中Baal Sulam提到了智者的一句话:“创造者给所有民族以所有语言推荐了《Tora》(《圣经旧约》),但是他们没有接受”。这句话是什么意思?
答案:平时在人心中,是他的天生的利己主义在说话。那时人被称为“世界民族”。如果出现了心里之点、人灵魂的胚胎、将来出现的给予品质和对亲近的人的爱,那么人根据其目标就成为了“直接朝向创造者”(希伯来语——Isra El)。智者说道,如果人感觉不到心里之点,那就仍然属于世界民族,所以不需要Tora——即改正之光,因为没有对改正的需要。

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