问题（来自英文博客）：我学习卡巴拉，这对我的信仰（基督教）来说出现越来越多的问题，然而同时我对上帝的信仰增强。我继续遵循宗教性的生活方式，但越来越多地考虑到转到犹太教的可能性。对基督教而言，这是很不简单的一步。你有什么建议？
答案：达到创造目标与宗教没什么关系。宗教只不过是某种社会的文化边际而已。这样一来，宗教可以继续存在，而精神世界是通过卡巴拉手段而达到的，甚至不管人们信还是不信。不过，一般来说，当人们开始理解自然、创造者，就会放弃宗教。到后来，人们发现宗教仅仅是我们世界的结构，像俱乐部那样，可以生理上地接受这种边际。

问题：在早晨的课程中，在完全的改正中（Gmar tikun）宗教会作为传统。人（如物体）在改正结束时继续存在以遵守传统吗？还是一切都变为精神，而所有物质上存在的传统消失？
答案：存在几个完全改正的状态：个人的每一个人的、个人的所有人的、集体的团结的在Cimcum Bet（第二个限制）、集体的团结的在Cimcum Alef（第一个限制）、绝对的与创造者的融合。
如果存在起码一个没改正的灵魂，我们所感到的这个世界在存在。仅仅完全集体的改正实现了，我们世界和其他世界（在我们感受中）进入无止境的世界。
实际上只有一个状态才存在——无止境世界，而所有世界是最高之光的对我们不完整的其感知的滤镜。也就是，世界是对于我们隐瞒唯一存在的——无止境世界的程度。
问题：你说的“我们接近改正结束的状态”意味着什么？
答案：是一种所有灵魂融合为一体的状态，当灵魂中揭露充满它们的更高的力量，而且当每一个人将他人当作他自己本身并这下感到自己是永恒的完整的——像创造者那样。

信息：阿富汗当局逮捕了喀布尔报纸的编辑，因为他发表了一篇否认所有宗教，包括伊斯兰教，是被上帝赐给人类的文章。根据阿富汗的法律，这个宣判甚至将会让他面临死刑。
评论：所有的宗教有一个共同的特点——都讨厌否认它们的人。
那是因为宗教是在故事（解释）基础上而建立的：普通人什么都没见过只不过必须要“信仰”，甚至不是上帝本身，而是那个将关于上帝的人，他所说的和所决定的——这样一来就出现了宗教。
如果给所有的宗教权利，阿富汗那样的法律会立刻使用于整个世界。
不是自愿，而是随着长期的自我主义的发展和给大众进行的科学性教育过程，宗教不得不再给社会主宰自己所定义的规则。
现如今宗教补充着国家社交法律。
因此，宗教对卡巴拉感到惊慌恐惧——卡巴拉毕竟给人们揭示创造者，那时就不会再有宗教所想象的上帝的报酬和惩罚，不会再要让公众害怕和强征税收。
在那些宗教还有权利的国家，你就可以观看到宗教本质。

信息：对六个宗教信仰进行的调查显示，通常做教会服务的人趋向于宗教狂热和对异教徒的仇恨，甚至赞扬自杀恐怖分子。共同的宗教行为是个很强烈的导致“自己的人”表示牺牲的因素，而对“外在的人”表示憎恨。自杀恐怖分子的行为可以当作极端的狭隘的利他主义的表现：人们为了“自己的人福利”（利他主义）牺牲自己，但“好的目标”是通过破坏陌生人而实现的（鼠目寸光）。
评论：宗教完全与卡巴拉不同（“Tora的意见与自我主义者的意见相反”）。卡巴拉说，要达到对任何人的爱，根据卡巴拉所有的人都是“自己的人”直到牺牲的程度——我们都是同一机体的细胞。则宗教促使对“陌生人”的憎恨直到——由于“不是自己人的”死亡牺牲。
因此，随着在人之中“像亲近人的爱”揭露，宗教会消失，宗教仅仅会是民族文化和民族传统。属于创造者、更高世界、来使和报酬的一切不会在和宗教有关，那是因为创造者的揭示将会展示出其空虚和谎言。从而能理解到宗教是多么的讨厌卡巴拉。卡巴拉则建议以宗教看为传统习俗并开始忙于创造者的揭露。但这样宗教的领导人被剥夺其主要王牌——“来使报酬”并变得民族文化和习俗的代表者。

信息（来自Times）：梵蒂冈承认了达尔文所说的人来自猴子是对的。正式代表陈说道，进化理论不与基督教信仰相悖。“我们认为进化是上帝创造的世界，” Ravazi圣座文化委员会的团长宣布道。
评论：那倒不是呢，一切存在的万物都是从自己的Reshimot——信息数据——根据一条锁链从小往大而演变的。因此，在我们眼前（我们眼睛发现不到Reshimot的锁链）所显示的物种“一个来自一个”的出现，实际上是“一个跟着一个”的。这一点几千年前就已经被揭示出来了。参看《Talmud Eser HaSfirot》的第三部分。
世界、每一个生物都是由创造者——自然——而创造的，随着愿望（唯一创造物的物质）发展和出现，愿望本身依赖于自己的品质来给本身创造出外在的衣着——物质的外壳。我们呢，感觉不到愿望的力量，并只能看到外壳，甚至于是觉得外壳彼此生产。

因为卡巴拉能够给人以统一体揭露这个世界和更高世界的本质，所以其目标本来就是满足人的任何对世界、生命、意义、达到意义的问题包括整个文化、社交发展、经济等——卡巴拉科学研究整个世界体系。
然而，只有揭示世界真正的，目前被隐藏的景象之后，才能够以这种方式来采用卡巴拉。但如果隐蔽的世界部分正是在隐藏中，卡巴拉科学也是对人类而言是隐藏的——毕竟人们看不到，也感觉不到此科学所提到的。因此，有史以来只有那些寻求揭露或已达到隐瞒世界的人，才研读卡巴拉。
古代希腊人从先知采用了一些卡巴拉基础并创造了自己的研究世界的形势——“科学”。并且将“科学”称为“哲学”（philos sophias）——对智慧的爱，因为想过“科学”会去寻找人作为自然的一部分如何能够理解到世界本质。因此，今天为止博士科学的学位被称为PhD——“哲学博士”。这样一来，哲学包括所有的科学。
然后，随着宗教的发展，各个宗教也开始按照自己的概念描绘世界图像。后来，在上几个世纪内发展的科学代替了宗教并开始了自己描述世界。
宗教的解释基于“有先见之明能力的特别的人和启示”，而科学通过科学家的实验来描绘世界。科学家假设关于所可能的自然模式，检查其正确性，拒绝或承认。科学理论认为只有依赖于试验才能回答问题。只有通过试验才能证实前提（理论、模式）是否是对的。

假如宗教是由于更高的力量给人揭露而来的，它们就会是绝对的，也就是稳定的。但因为宗教仅仅采用了零零碎碎的卡巴拉知识，就像古希腊哲学那样，所以随着人自我主义的发展，宗教经过了一些变化。
葡萄牙的天主教信徒将“Shma Israel”（“听取以色列”）祈祷当作自己的并通过希伯来语来祈祷：

“听取以色利，我们的创造者——同一！”

信息：最近的调查显示，宗教是有限度的人思维的副作用。人意识到自己会死去，而先天机制提供了宗教信仰提出的答案，而我们抓住了它。
评论：世界上的所有信仰（超过三千八百种）都是由人们发明的，而三个宗教（犹太教、基督教、伊斯兰教）来自卡巴拉——如同以色列民族从精神阶段（即在给予和爱的品质中创造者的感受）降落到我们世界的阶段（即在平白无故彼此憎恨的品质中创造者的隐蔽）的后果。民族中创造者体验的消失导致了两千年之前的神殿的毁坏和犹太民族的被驱逐。
创造者的隐蔽隐瞒了卡巴拉，而为了代替创造者的感受和关于它的知识，信仰出现了，并为了代替卡巴拉形成了犹太教。后来自犹太教还衍生出两个宗教、两个分支：左边的——基督教和右边的——伊斯兰教）。
在我们时代，随着给予品质和对亲近人的爱获取，人们将会感觉到创造者——信仰（宗教）将会毁灭，毕竟“从小到大都会认识到我”。宗教信仰仅仅会作为民族传统习俗而留下来。

信息：美国人认为：
上帝是男性的——42%
上帝是女性的——1%
上帝是无性的——38%
上帝有手、脚、头以及其他人体的部分——9%
上帝有身体，但身体不一定像人体——48%
上帝没有身体——27%
上帝完全控制所有的时间——29%
上帝仔细地观察，但不干涉——50%
上帝对地球不理不睬——6%
信基督教、伊斯兰教和犹太教的人的上帝是同一个，只不过祷告的方式不同——53%
《圣经》真正的上帝之言——42%
《圣经》具有神圣启示，但不要咬文嚼字地理解——37%
《圣经》由人创作的——14%
56%美国居民信新教、28%信基督教，2%信犹太教，1%信伊斯兰教，3%信印度教、佛教、巴哈派等。十人中一个是无神论者。
评论：其他民族的对上帝的态度也差不多一样。你想想，人类还要受多少个改变以开始感受到（揭露）创造者如它所计划的。卡巴拉给予机会在创造者的影响下疾速地揭露它——那时一切都会立刻变得清楚，而且所有的关于上帝的原始的想象都会消失。
虽然我们在所感知到的世界探索中进步了，但对于我们隐瞒的世界仍然像以前那么原始。现代的每一个科学家、政治家、商人一谈论到上帝，就又变成那么相信现象、神、吉兆的尼安德特人。

问题：你说，研读卡巴拉书籍的时候，最重要的是有吸引最高之光，想要改变的、变得与创造者合一的意图。但如果我有同样的意图去读别的精神的书，比如，《福音书》、《佛经》或《古兰经》，我是否也能改变并变得与光相同？我认为有些书使人很感动，所以可以对人的帮助不会小于卡巴拉书籍。
答案：卡巴拉书籍是由通过自己品质的改正已达到精神世界的人而撰写的。从那阶段撰著了书，他们在其文本和我们世界之间建立了特别的关系。因此，如果我们愿意在我们品质中达到其精神的阶段，与他们或创造者相等（这都一样），就研读那些提及他们阶段的书籍时，从那边降下那些阶段的光，从远处给我们照耀着，并逐渐地改变我们以便我们能够适应那些阶段（品质）。《对〈十个Sefirot教育〉的前言》中说道，Talmud的作者进行了特别的精神改正，为了我们通过研读其书，能够得到更高之光、环绕之光。
任何别的手段都无法帮助我们改变自己。千年的实践都证明了！在我们时期为了改正灵魂只有Baal Sulam的著书能够反对我们年代的自我主义。要做出选择的是你。

问题：能否将卡巴拉与古老东方教育（佛教、道教、儒教、神道教等）联系在一起？他们之间是否有某种共同之点？为什么有些概念是一样的？人们为什么要把这一些与卡巴拉相联系？
答案：卡巴拉是由古巴比伦的神谕和圣贤——Avraam（阿夫拉姆）来揭示的。他描述了其原点，教授了许多徒弟；其徒弟发展此科学至今。
卡巴拉随着人类的进化来发展，因为人类每一代的自我主义增长，而且由于这一点，人们能越来越深地研究我们的以及被藏起来的世界。
Avraam揭露了使用利己主义“向自己内”的方法——就是“像自己之外”中的给予。这样一来，人在自内将会发现新的特点、新的情感——“在自己之外”。方法很简单：根据“像爱自己那样，爱上你亲近的人”这一原则，通过对于在你外在所存在的，不属于你的一切的给予和爱，来上升到利己主义所使用的“向自己内”。
据说，Avraam将自己的方法教给了许多巴比伦人，其中一部分跟他一同走了，而将其中一部分他向东方流传了。这就是所有古老教育的起源——这样是在《Tora》（《圣经》）以及当时的《Midrash Raba》书籍中所说的。