《十个sefirot的研究》，第一部，第102个问题：什么是yigulim 的sefirot?
当在接受的愿望四个阶段中不分别“上下”的时候，它们就被称为4个yigulim（圆球、圈），一个在另一个的中间，就像一层一层的洋葱一样。
最初，在无止境的光中不存在任何“上下”的区别，那是因为一股最高的力量绝对地控制着：所有的享乐的愿望都一模一样地服从它。但愿望进行了限制、建立了屏幕、经过世界的从上往下的蔓延并返回的灵魂从下往上的上升之后，这愿望就达到了这么一种状态：它含有许多品质、区别和个别的细节，但它们都被连接成一个共同的系统。于是在它们之间不存在任何不同。
换句话说，最初在无止境世界的“状态一”，和在最终，在“状态三”愿望是“圆圈的”（yigulim）。但一开始，在愿望中没有区别，因为无法将它们看出来，并且一切都显得一样。在最后实现的最终的改正（Gmar Tikun）也没有区别，那是因为在这享乐的愿望中存在特别多的品质、区别、细节，而我们把它们在一个完整的系统中连接起来，其中各个元素就像全部的系统一样重要。于是在它们之间没有区别！
这已经是不同的“圈”（yigulim），其中具有许多“直接的”关系（yosher）。但这些关系达到它们被封闭在圈中的状态。

来自2011年7月25日的早晨课程的第四部分，根据Baal Sulam的文章

问题：《光辉之书》有什么特别的，为什么正好是它如此流行，并被认为是巨大力量的源泉？
答案：Baal Sulam写道，在《光辉之书》之前和在本书之后没有更强烈的、具有更大显露的卡巴拉的著作。毕竟为了撰写本书，聚集了10位卡巴拉学家，他们适合去创造一个容器（kli）并在最终结束的阶段上（Gmar Tikun）团结了全部的10个sefirot。也就是，他们在所有125阶段上团结了。灵魂需要提升它们，以完全地改正自己。
他们上到了最终改正的状态中、Gmar Tikun，并在那里对这个显露进行了描述。于是本书被称为“ Zohar”——更高的照耀（zeira ilaa），没有比它更大的了，也不可以有。
本书作为对《墨西五经》（Tora）的注释被写出来。换句话说，从第一个到第二个圣殿，由所有卡巴拉学家撰写的内容都在本书中、在最终改正的状态上被介绍。而且它撰写的方式很特别：卡巴拉学家Shimon 说，卡巴拉学家Abba 写，而所有其他朋友们谈到了他们的显露。这就意味着，本书提供从所有可能的角度进行的描述，于是它适合于所有灵魂：无论这些灵魂何时发现它，并渴求借助使自己返回到根源的光改正自己。
关于本书的故事是特殊而有悲剧性的：它长时间地被隐藏，而只在11世纪的西班牙借助 Moshe de Leon被发现。随后过了几个其显露和隐藏的时期，直到20世纪出现了 Baal Sulam。那时人们开始回到以色列之地，而所有卡巴拉学家都感到，到了实现本书的时候，也就是灵魂的改正及走出最后的流亡并获得最终的解放的时候。于是Baal Sulam被允许对本书注释，后者被称为“Sulam”（阶梯）。
《光辉之书》本身被许多不同的锁关死，具有许多不同的钥匙，而且它如此撰写，以至于不同的人不会接触到它。你可以买到《光辉之书》并去读它，但你不会知道怎样对待它，怎样以正确地方式使用它。借助本书的前言，借助Sulam的注释（Baal Sulam为此被起名），Baal Sulam为我们提供了怎样去发现它，怎样去对待它的钥匙、特定的态度和方向。
从这一刻起，已经可以说，我们为了实现它真的收到了《光辉之书》。它变成巨大的光的源泉，而我们天天都能使用它。

来自2011年5月17日的关于Lag Ba Omer的课程

对我们每一个人来说，最重要的是通过各种各样的手段，即反对着愿望，在自己内部产生进入团队的“需要”。要劝说自己，团队、其内在的精神的部分处在完全没有改正的状态中，而这就是创造者显露的地方。这个地方已经是准备好的，等待着你进入它里面。根据你的进入程度，你将会在那个地方发现更高的世界。
每一个进入其内部的人都会受到所有一切：精神世界、永恒、完美、最好的力量。这所有一切都存在于那里面！这“地方”处于完全改正的状态中，Gmar tikun，而且在那里面的所有朋友们就像如当今世界上最伟大的人，比什么都高。

但为了我更容易地进入那个地方，我要请求大家影响到我——这就是所谓的环境。换句话说，有环境也有地方。环境应该驱使我，以让我进入这改正的地方。而且环境可以一直欺骗我，这都无所谓，毕竟他们自己还不处在那里面，他们在道路上。我也在“lo lishma” 中欺骗自己，似乎我在追求给予和爱。但环境一直都在向我灌输，这是多么重要，环境“与我工作”，而死后我立刻会受到力量去实现这个动作，并进入那个“地方”。
这个地方是提前准备好的，我们甚至现在就处在其内部，在第三个状态中，在完全改正的状态中。
于是我们所需要的是：
1．每个人都要寻找怎样劝说自己进入团队里面——那个地方的方法。就在那里他会发现更高的世界、创造者、真正的现实。
2．对彼此而言，大家都要“假装”去改正社会，后者将会让唤醒大家，并通过取消自己本身驱使人进入其里面。

来自2010年12月8日的早晨课程的第四部分，根据Baal Sulam的文章

同样的地方
建立房子的“地方”
这就是我们所需要的！

问题：在早晨的课程中，在完全的改正中（Gmar tikun）宗教会作为传统。人（如物体）在改正结束时继续存在以遵守传统吗？还是一切都变为精神，而所有物质上存在的传统消失？
答案：存在几个完全改正的状态：个人的每一个人的、个人的所有人的、集体的团结的在Cimcum Bet（第二个限制）、集体的团结的在Cimcum Alef（第一个限制）、绝对的与创造者的融合。
如果存在起码一个没改正的灵魂，我们所感到的这个世界在存在。仅仅完全集体的改正实现了，我们世界和其他世界（在我们感受中）进入无止境的世界。
实际上只有一个状态才存在——无止境世界，而所有世界是最高之光的对我们不完整的其感知的滤镜。也就是，世界是对于我们隐瞒唯一存在的——无止境世界的程度。
问题：你说的“我们接近改正结束的状态”意味着什么？
答案：是一种所有灵魂融合为一体的状态，当灵魂中揭露充满它们的更高的力量，而且当每一个人将他人当作他自己本身并这下感到自己是永恒的完整的——像创造者那样。