有些学生抱怨说，他们不理解我们从《十个Sefirot的研究》一书中学习的材料，无法感觉到它。这并不奇怪，没有人期望他们有这样的能力，但正确的反应在哪里？

整个卡巴拉智慧的研究是通过发现一个人听不到它而发生的；他不能用头脑理解它，不能用心感觉到它。他根本不明白它们想从他那里得到什么。读完这些深奥的文字后，他只想躺在沙发上闭上眼睛，或者至少打开电视或互联网。这种缺乏理解根本不是创新。

创新之处在于，我带着这个问题去找十个人，并试图在那里组装出答案，就像拼图一样，以了解他们想从我这里得到什么。我倾听我的朋友，与他们交谈，你不应该认为我们在用自己的头脑解决这个问题。

不是，我们以此转向创造者，要求祂教导我们，以正确的形式连接我们，在我们之间揭示这幅画，以便我们理解它。这被称为 “通过祢的行为，我们认识祢”。

我们需要在实践中、在我们的相互连接中揭示所有智慧。否则，我们将无法理解它。卡巴拉不能通过物质的思想和感觉来达成。书上说：”不是聪明人学习到”。

即使你让爱因斯坦或诺贝尔奖获得者去学习，也无济于事。只有我们之间的连接和对创造者的请求才有帮助，然后创造者会在我们之间揭示出正确的状态，也就是解决方案。

因此，研究不需要大量的智力，而是需要与十人的连接，每个人都在他的朋友面前取消自己，并要求创造者在十人团队中向我们揭示我们正在学习的状态。毕竟，这个团队是十个Sefirot，一个可以揭示答案的精神结构。这被称为实践的卡巴拉。

因此，如果学生不理解文本，我不担心。没有人理解任何东西，这很自然。我们所需要的是大家团结起来，用实践的卡巴拉的方法解决问题，也就是通过连接而不是智力。毕竟，我们不是在大学里。如果有些事情我们不清楚，那么我们就真正面对着一个需要解决的问题。

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摘自“每日卡巴拉课程” 5/3/22，Baal HaSulam 的著作《十个 Sefirot的研究》

问题：以色列的土地对人有什么影响？这里有九个气候区，每个气候区都有一定的精神力量影响一个人。

回答：这是地球上一个非常特殊的地方，其中有大量的自然区。你可以从北边开车到南边，实际上在几个小时内你就可以穿越各种地理区域。为了在另一个国家体验这些，你需要多走履行数百倍。

问题：在所有的资料中都写到，以色列是世界的中心，是世界之心。这是什么意思？

回答：这是指世界的精神中心。当然，他们可以告诉你，有麦加、麦地那和其他圣地。

然而，世界的中心是指我们星球上的一个地方，它具有一定的精神力量，与精神根源相对应。这就是为什么它是特殊的原因。

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摘自KabTV的视频节目”精神状态” 4/26/22

问题：几十年来，科学家们一直对反物质感到困惑，它创造了大爆炸，然后，似乎又消失了。

他们说，宇宙起源于物质和反物质的交界处。而如果物质可以被研究，那么反物质此刻已经从宇宙中消失了。

是这样吗？在大爆炸之前发生了什么？

回答：首先，我希望我们摆脱地方的概念，因为我们感觉到的和没有感觉到的一切都在一个总量中。在我们的宇宙中，有大量的各种物体、力量和现象，我们没有注意到，没有感知到，因此也无法调查。我们永远不会通过我们的品质、感觉、科学和逻辑来定义它们，因此，我们也不会研究和了解关于它们的任何情况。

我们只需要明白，一切都存在于同一个总量中，只是对我们隐藏了，而且越来越多地被隐藏。我们生活在一个特殊的认知框架内，认为自己存在于时间中，存在于某种序列中。事实上，这是由于一些形式对我们的一贯隐藏和其他形式的揭示，相应地，这给了我们一种时间感，某种过程。

卡巴拉说，我们不需要在时间上去哪里。我们不需要回到150亿年前，而只需要进入内部，揭示一直存在的东西，它只是在感觉上脱离了我们。

比方说，现在说话，我们实际上可以在几秒钟内用思想和感觉远离对方，立即停止互相感觉对方。这意味着，所有这些都存在于我们内部，就好像是在时间的框架内，然而它不是时间，而是感觉。

时间是感觉的变化。因此，我们可以逆着时间：向后、向前，在任何方向。如果我们同时在我们内部唤醒所有过去的状态，那么我们就会产生一种时间感，我们就能回到过去。

而对于你也是如此。今天我觉得自己是个成年人，是个老人。但我可以回到过去，感自己觉像个小男孩。所有这些场景仍然像计算机中的窗口一样，只是相互叠加，因此，我们可以从相反的方向穿过它们，召唤它们，并定义它们。

关于大爆炸之前发生的事情，在我们目前的感官中，我们将永远不会知道。就像在科学中的任何地方一样，我们将到达我们无法获得任何东西的边界。我们的物质将在那里扩散，正如我们已经看到的那样，变成波浪，而波浪变成不可理解、不可感知的东西。无论我们建造什么样的加速器，无论我们如何用巨大的能量碰撞粒子，我们将发现一个逃避我们的现实。

我们将感觉到它的存在，但它存在于这里的某处。而用我们的感觉器官和测量仪器，实际上只是扩大了人类的感知范围，我们将永远无法感觉到这些现象，因为它们存在于另一个维度。为此，我们需要一个完全不同的头脑、不同的感觉和不同的逻辑，而我们今天并不具备这些。这是一种不同的性质。

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摘自KabTV的视频节目”特写。宇宙的意志” 11/28/10

我们感觉不到上帝，因为我们的品质与祂不同。然而，我们可以通过与祂的品质等同来感觉到上帝。

上帝的品质是什么？它是一种爱、给予和连接的品质。我们的品质是接收、憎恨和拒绝。这就是为什么我们感觉不到祂。

我们生活在利己主义的泡沫中，这是一种以牺牲他人和我们之外的一切为代价来享受的愿望。我们通过利己主义的镜片来看待一切。也就是说，我们的感官是以自我为目标的，我们通过这些感官感知现实。

我们无法看到这些感官以外的现实，同样，我们也无法看到爱、给予和连接的现实。我们也有爱和给予的品质，但它是利己主义的，也就是说，目的只是为了让自己受益。

上帝——在卡巴拉的智慧中也被称为”创造者”和”更高的力量”——想要与我们联系吗？

上帝只想与我们联系，向我们揭示祂自己和祂的爱与给予的品质。逐渐地，祂把我们带到一种状态，在这种状态下，我们首先根据我们真正的自我接收的本性看到自己，而存在于接收的力量中是一种非常低级、短暂和徒劳的存在形式。然后我们准备好看到进入真理、永恒和完美的途径是通过获得爱、给予和连接的品质。然后我们将感觉到上帝。

根据卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士、奥伦·里维和塔尔·曼德尔鲍姆的视频“我们为什么感觉不到创造者？”。由卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的学生撰写/编辑。

上周六，5月7日，是纳粹德国向盟国签署正式投降书的日子。第二天，5月8日，被宣布为欧洲的胜利日。苏联宣布次日，即5月9日为胜利日，但无论如何，战争一直持续到1945年8月15日日本在广岛和长崎被投下两颗原子弹后投降。如果说有什么悲惨的胜利，那就是二战中盟军的胜利。这场战争不仅是所有战争中最糟糕的，而且我们没有从中学到任何东西，除了建造有史以来最糟糕的武器之外。如果有机会，我毫不怀疑，另一场世界大战将会爆发，而且肯定是核战争。

唯一可能从这场战争中吸取了良好教训的国家是日本。日本宪法第9条规定，战争作为解决国际争端的手段是非法的。它在第二次世界大战后的1947年5月3日颁布，规定明确禁止使用进攻性武器，如弹道导弹和核武器。虽然该宪法是二战后由占领国美国强加的，但日本仍将其军队作为一支防御力量，至今不使用弹道导弹或核武器等进攻性武器。

遗憾的是，我没有看到日本的战争方式在日本以外的任何地方扎根。事实上，即使是日本的教训也只是部分的，因为回避并不是一种改正。改正是长期防止战争的唯一途径，它必须包含我们关系的彻底转变，而不仅仅是承诺不使用进攻性武器和大规模毁灭性武器。

让我感到悲观的不仅是第二次世界大战。几千年来，人类一直靠刀剑为生。各国一结束一场战役，就开始为其未来的冲突开发更致命、更险恶的武器。甚至没有想到和平的方向，而只是想到要更果断地获胜。

在上个世纪，人类经历了最可怕的大规模杀戮形式，实际上是对人类的灭绝。在第一次世界大战中，化学战被引入，而在第二次世界大战中，核战争成为军队武器库中的一个工具。然而，尽管使用这类武器会产生可怕的后果，但它们不仅没有被禁止，而且还在不断扩散，其威力比在日本已经显示出的巨大潜力还要可怕数百倍。似乎任何痛苦，无论多么可怕，都不能使人类放弃相互毁灭。

当我来到我的老师RABASH身边学习时，他教给我他的父亲，伟大的卡巴拉学家和思想家Baal HaSulam（巴拉苏拉姆）教给他的东西：自然以 “两种方式推动人类前进——’光之路’和’苦难之路’——以这种方式保证人类不断发展和进步”。

然而，事实上，苦难之路并没有教会我们什么，这一点显而易见。它所做的只是说服我们去寻找一条更好的，或者至少是不那么痛苦的前进道路。

相反，光之路包括了发展起令社会繁荣和强大的核心价值观：团结、凝聚力和相互关心。在其最高层次，它们被称为”爱他人”。然而，即使在一个社会到达最终的互相关爱的程度之前，其成员之间的积极情感也会巩固它，并确保其所有成员的和平与繁荣。

20世纪30年代，早在人们想象到核弹的可能性之前，巴拉苏拉姆就写下了这些令人震惊的话，以向人类证明我们必须走光之路：”如果我把一个特定集体的福祉与整个世界的福祉混在一起，请不要感到惊讶，因为我们确实已经到达了这样一种程度，整个世界被视为一个集体，一个社会。也就是说，……世界上的每个人都从世界上所有的人那里汲取他的生命之髓和生计。

如果他是在20世纪30年代写下这段话，那么在我们的相互依存关系已经增加了许多倍的今天，我们还能说什么呢？如果我们确实如此相互依赖，我们怎么敢考虑使用核武器来互相对抗对方？

然而，我们确实敢于这样做，而且我们不在乎，好像我们的命运不会彼此影响对方。因此，在我们承认和平是我们唯一的生存方式之前，从物理上来说，我们注定要靠刀剑生存，或者正如巴拉苏拉姆描述的那样，”因此，人类一直以来就在滔滔不绝的动乱、冲突和饥荒中煎熬着，而且它们的结果至今还没结束。”更糟糕的是，”我们可以看到，根据人类发展的程度，围绕着人类为了生计和生存所遭受的痛苦折磨的严厉程度也在同步成倍增长着”。巴拉苏拉姆说，这证明了自然”已经命令我们全力遵守……给予他人……以使我们中的任何成员的工作都不会少于确保社会的幸福和成功所需的程度”。

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