问题：怎样才能向人传达另一种对现实的态度，以便他能够改变现在的普通的态度？
答案：在人没有绝对感到失望、没有使用所有哲学和态度（这都来自其利己主义）之前什么都不能做。也就是，首先他要获得对这个他所处的世界的特别大的绝望感，并感到不满。
１．    首先，我发现我感到糟糕！这阶段是必须要有的。
２．    在这同时，人要感到，不会更好！
３．    主要是，所有邪恶的原因是我的利己主义。
４．    于是我的所有动作只对我有害，这是所谓的“不如坐着，什么都不做”。更好的是安静地坐着，甚至动都不动，毕竟你的每个动作都来自利己主义，并导致了世界上邪恶的增多。
５．    那时人开始寻找，他该怎么做，怎样生存下去？这些解释必须包含所有经过的道路和所从事的事情，即宗教、哲学、科学。毕竟甚至是科学都是我们以自己的动机为基础而发展的，所以科学不能让我们脱离自私现实的领域。就这样我们检查所有一切并搞清楚，任何东西都不能拯救我们。
６．    那时，我们也许将会听取卡巴拉学家所说的。
就这么长的道路，当然在这条路上必须要有传播卡巴拉的系统。不然我们永远都不会看到，人类经历着发展的道路并获得积极的效果。
·    问题是，人要遭受多少次痛苦，以决定他已经不想了？
·    人必须要多少次地说，他不再愿意遭受痛苦，直到最终决定，真的要改变某物？
·    人要多少次地去理解，他必须改变某物，以便真的开始往那个方向前进！
就这样，为了达到某种结果我们必须进行许多动作，后者每一个都为我们带来问题、疼痛和痛苦……

来自2011年1月10日的早晨课程的第四部分，根据Baal Sulam的文章《卡巴拉实质和哲学》

在上升到精神阶梯的过程中，我们经历过各种各样的相反的、让我们特别迷惑的状态：那时我们什么也不懂。
有时候这也会发生：你完全失去理智。毕竟如果你从一个状态走到了另一个，你的愿望发生了变化。而理智和愿望一起获得的，它仅仅为愿望服务。你具有的愿望越大，你的理智就越会发展，以便为愿望服务，有助于去满足它。我们的机构就是如此。
如果你的愿望被另一个愿望代替，你会获得新的愿望，于是你的理智消失。而在阶段之间，你感到自己像一台被删除了全部信息的电脑，结果——你已经不知道该怎样工作。据说，Baal Shem Tov （伟大的卡巴拉学家，1698–1760）甚至忘记了字母并“重新”去学习阅读。这是很特别的状态。
就这样人被显示出，他仅仅是机器。愿望消失了，失去了记忆——你就感到你已经不懂得怎么去完成最简单的手腿的动作，更不用提人们的名字或者你身边所发生的一切。这看起来可以是精神障碍。但在这同时，人意识到并理解，这一切是“之于他”而发生的，他似乎是从外部来分析自己。
存在着某一点，在其中你感到：“这是之于我发生的。你看看我是怎样的。现在我是空的容器，没有感受也没有理智。我将会收到新的感受和新的理智！”。
这是彻底的代替。你获得新的“电脑”，并必须用新的软件来充满它，一切都重新开始。就这样我们进步。

来自2010年12月24日的课程，根据Rabash的文章

问题：Baal Sulam写道，想要通过光之路（ ahishena，加快时间）前进，我必须把我的不好的品质转变为好的。但你说了，只有在 mahsom（这个世界和精神世界之间的边境）那边爱才会揭露出我的不好的品质和邪恶的基础。这是不是意味着，我不是在走光之路，而是痛苦之路（ beito，及时）？
答案：无论怎样，你已经在以特定的程度感到自己的邪恶，毕竟你处在准备期中。你可以属于四个发展的阶段：
一、像普通的我们世界的人们
二、准备期
三、在hafec hesed 品质中（为了自己什么都部想）。
四、在爱的品质中。
“Hafec hesed”和“爱”已经属于精神领域的阶段。“像所有不同的人们”和“准备期”属于物质领域的阶段。物质是“为了自己”的意图，精神是“为了给予”。在精神世界和物质世界之间具有mahsom。

在你处于精神领域的时候，你一方面有邪恶的基础、创造物的物质，而另一面具有良好的基础和进行改正的光。而在下面，在物质世界，没有这些。
但是甚至现在，当你在准备期时，你仍然具有某种精神的反映和大概的关于左线和右线、上升和降落的想象，于是这时期被称为准备期。你与它们工作。无论怎样你都在进步。你大概地理解卡巴拉书籍的内容，虽然这仍然是在你自私物质的投影下。但你已经懂得和感到一切东西。这是巨大的成就！
难道准备期一文不值？！它可以延迟几十年。那又怎么了？！但你经过了它就会进入永恒！所以不要忽视准备期。你处于特别激烈的、巨大的和强烈的过程中。要重视它！如果人瞧不起准备期，他就会失去所有力量。
我们每一秒中都要处于这个过程中，而且每次都要为它加一点东西，比如越来越强烈的、能够提供更深解释的会议。
甚至降落的状态变得更加清楚和明显，并更好地理解其原因，分别内在的品质。而这就是最重要的。

来自2010年12月23日的早晨课程的第四部分，根据Baal Sulam的文章

光带来成功

“去想创造者能够改变”是偶像崇拜。有句话这么说：“我没有改变我的想象AVAYA”。创造者创造了不变的规律系统，“最高之光处于绝对的安静中”。愿望也已经这样被创造，只有光能发展它——并在把自己与光相比时更好地感到/发现自己。
光影响到愿望，进入他内部并通过其所有层面：0-1-2-3-4。当它达到第四个阶段（bhina dalet）——立刻就在我们内部出现自由选择。但它——仅仅在改变我们的态度这方面。但通过改变态度，我们改变我们的感受。

如果你想理解它，并变得与它相同，那就开始感到善。在《对〈十个Sfirot的教育〉的前言》中Baal Sulam写道，我们全部的问题在于我们不理解最高的统治。
我们站在自然/创造者面前，我们能向谁说出不满？在我们以前的历史中我们根据0-1-2-3阶段发展了，就像非生命的自然、植物和动物那样，它们都被逼在痛苦迫使下或者在满足的吸引力中发展。
但当我们达到了第四个阶段，我们必须认识到这个过程并从它那儿认识到所有执行者的动作。也就是，我们要认识到它的工作，理解它所做的，并把自己转变为给予者——就像它那样。那时“根据它的行为我们会认识到它”。而通过认识它，我们开始为它辩解，变得像它一样，也就是提升到它的阶段上。
而这都需要借助意图。这不仅是简单的态度，借助它我们开始认识到创造者，在自己内部里以正确的形式开始感到它的动作。当我上到自己利己主义之上，我作出限制、获得屏幕和反映的光，并变得与光相同！也就是我开始理解真正的它对我的态度。
在披在我之上的光中我感到“味道”（taamim）——创造者对我的态度：它想要我怎样，它怎样对待我。我认识到根源，来自它是我发生的所有事件，并且我贴上它。我开始怀着它的愿望而不是我自己的愿望去生活。

来自2010年12月7日的早晨课程的第四部分，根据Baal Sulam的文章

有时候出现这种状态：徒弟觉得他比老师还聪明，他更懂得一些事情，他对精神工作而言将会有自己的想法。他几乎忘记了“贤者的错误是有创造力的，而年轻人的创造力却是破坏性的”。徒弟认为，根据道理，他是对的，而老师在很多方面都做错了，至少老师缺乏消息。
但精神领域和物质领域是不同的，而处于精神领域的人不会犯错。甚至如果你今天觉得，老师不对，但从未来的角度看，不是这样，就像当小孩看着师傅把布料剪成不同的部分的时候，他就这样想。而懂事的人知道，有了各个部分就可以做衣服，并去想：“没办法，小孩就是小孩。”
想要进步的人要靠着高于知识的信仰，而不是去看他老师的行为中有什么错误，毕竟全自然被分为不同的阶段，处于更高阶段的那个人大概才有可能正确地去行动。而老师“明显”的错误其实是你的错误！
因此我们需要信仰。信仰指的是，我不是与我的而是与更高阶段的理智工作。我对他而言取消自己，并很快乐地接受在我身上所发生的那一切。也许在我的阶段上这看起来不正确，但当我上到了更高的阶段之上时，将会发现这是真理。
一切都取决于人是否准备接受这一切。一些人变得更强，因为他们理解，这是很好的标志，并接受最高的统治，而另一些人不能克服自己的利己主义，并偏离通往目标的道路。这就是所说的：“在正义者前进的地方，犯罪者向后退”。
没有对老师和团队而言根据高于知识的信仰接受更高的阶段，就无法上到这更高的阶段之上。他们有什么我都通过取消自己去接受，这是所谓的处于“hafec hesed”的状态——即为了自己什么都不去想——这是第一个改正。从最低的到最高的阶段，你一直都要通过对更高阶段而言获得“hafec hesed”而前进。这就是根据高于知识的信仰的进步。
快乐是信仰的标志！你要满足于“自己的命运”，并要认同老师、团队和创造者，没有别的了！你愉快因为你接受他们，这就意味着你经过了改正并能够上到更高的阶段上。你的利己主义安静了下来，并且现在你要获得额外的障碍，以改正它们并在它们里面接受Hohma之光，而这更加难。现在你要开始给予，不仅接受老师和团队想法，还要与他们的愿望而不是你自己的愿望工作。你的愿望应该为他们的愿望而服务，而这两个总会不同！在自己的利己主义中我们要经过几个内在的转折！于是相信老师的程度取决于徒弟所处阶段的高度。

来自2010年11月26日的课程，根据Baal Sulam的文章

更多关于老师的短文

如果徒弟想要实现精神的提升（在自己的给予的品质中），他必须“取消”自己（自己的利己主义）并“紧扣”老师（试图接受老师的品质）。
当然，他不能自己完成这动作，但付出了努力之后，他创造条件以便老师开始把他“向上”提升——往他的理智、更高阶段、自己的阶段感受那里提升。就这样我们在精神世界中发展。
在两种状态之间都有中间的状态、阶段和更高阶段的AHAP，是它把你带到更高的阶段上。
更高的阶段、老师把自己降临到徒弟的阶段上并以和我们差不多的样子出现在我们面前，以便我们能够与他连接，就像是成熟的、聪明的父亲在与他的孩子玩儿童游戏一样。但他偶尔也会“不正确地”显示自己，为了让我们取消自己，以与他连接并上升。
倘若更高阶段的AHAP没有降临到更低的阶段，后者就不会有任何上升的机会。徒弟必须要找到老师，否则会在自己的阶段上流浪!
老师处于两种阶段中：在徒弟的阶段，即他特意让自己降临的阶段上，也在自己的更高的阶段上，借助它老师能够使徒弟上升。
在任何科学中，学生被要求对老师而言取消自己，否则他从老师那儿不会受到任何一切。
上到了他的阶段，你会发现下一个、更高的阶段——他变成你的老师。就这样每当你取消自己时就会发现处于更高阶段的老师。
是他把你与更高的阶段相连接，于是它被称为老师，而老师那边的下一个阶段被称为创造者。

与老师的团结并不取决于徒弟与老师的物质上的接近，不取决于人学习的方式——亲自还是通过互联网。
如果人听取老师所说的，并去实现，如果他全面地取消自己，并试图理解老师所想的，那人处在哪里根本就不重要。
他将会通过为自己打通的向上的渠道受到所有一切。毕竟老师不是生理上的身体，而是徒弟和创造者之间的状态。

问题：Rabash在《检察官》文章中写道，Lo lishma的状态是虚伪的并导致死亡。但我们知道Lo lishma是必要的、特别重要的阶段，根据它我们能够转到利他的意图上。那这是怎么回事？
答案：在Lo lishma的状态中，指的还是个人的利益——物质的或者精神的。这就是死亡。我不是在接近死亡，而是处在它之中——为了自己的享乐的愿望中。
在这个阶段之下，我处于动物的层面上，按照精神的概念来讲我根本就不存在。另一方面，这已经是我对精神世界的态度：我想占它的便宜。
这里所谈的是进步的阶段：这个世界、准备（Lo lishma）、利他的意图（lishma）在hafec hesed分类中，以及最终——爱的阶段。
准备期的Lo lishma意图已经不错。我们要从0到100%地获得它，直到完全地准备自己。
这里要理解，我自己取决于团队的程度越高，我离Lishma就越近。
从自己本身、从书上、从上面人都不会直接地受到任何一切，以便能够产生正确的请求。毕竟Lishma是关于团结的请求。只有处于团结中，按照品质的相同，人才能来请求与光、给予、给予者的接触。
在这里可以准确进行具体的检查：如果我们从团队、团结、相互担保的角度来观察所有事情，那我们就会找到Tora，即使我们返回到根源的光。就在那里，一个人被赠予Tora，接着人会更深入并在品质上接近创造者。

来自2010年10月20日的早晨课程的第一部分，根据Rabash的文章

问题：在精神世界里我们的更高的阶段是什么？
答案：我们不知道这一点。我们在更高阶段的子宫中作为一个小点、一滴精液、我们的精神的Reshimo（记录、基因）。除了这个Reshimo之外，我们什么也没有！毕竟我们的身体、理智和感情不属于精神世界，甚至在那里感觉不到。
在精神世界只有更高阶段的子宫（无止境世界的Malhut），而我们在它里面。我们每一个人都是Reshimo（0/1, shoresh aviyut/alef itlabshut）或者心里之点。而现在我们的任务就是试图粘合子宫之墙！
一切都从精液被吸收的那三天开始。对于胎儿（我们）来说，第一个问题就是粘贴上子宫的墙，也就是与更高的阶段完成第一次接触，而为了实现这一点需要对它而言取消自己。
但这个更高的阶段、这个子宫的墙是在哪里，这究竟是什么？更高的阶段是卡巴拉的团队、是我的环境！在这种情况下更高的阶段对我来说是创造者。
这样一来，存在着环境和我，通过贴上它（尽管所有障碍），我来接受团队的愿望和全部的力量并可以从他们那儿在我内部里接受所有一切（这时我对它们而言取消着自己）。
当我粘贴上团队，aviyut，愿望的力量就开始滋长，并引起我内部里的不舒服的感受：绝望、利己主义的滋长、包袱。
但我只要更深地进入内部里、团队中、“子宫的墙中”，就像水蛭那样。那时在我们间出现的第一个接触不是通过那个点，而是通过管子，借助这管子我将会接受血——暂时是属于非生命层面上的关系（希伯来文的dam血来自domem非生命的），但我已经会从更高的阶段收到精神的食品。
这一切都是根据我与团队的关系而获得的。对我来说没有任何其他进入精神世界的墙，只有通过它我才能进入那儿！

来自：2010年6月24日早晨课程的第二部分，根据Baal Sulam的《对Sulam注释的前言》

更高的阶段总是处于完整中，它除了给予什么也不要。这个更高的阶段并没有感情，而且不影响情绪，这是一种系统、预定的不变的规律。如果你符合这个规律，那么根据符合的程度，它就向你发挥积极的作用。而倘若你不遵守这个规律，不相似于它，它就会对你发挥负面的作用。
毕竟我们的最初的、最终的在创造过程中的状态是被预设的，而且这些状态要完全地实现自己，无论你帮助或反对这发生，无论你是否理解这过程。下面的阶段（就是你）只有一个好机会：有意识地参与到这个过程中，而且为了这个向更高的阶段传达自己的愿望。
我们就要达到这个愿望，除了愿望我们什么也不要！而且应该要知道怎么把这个愿望提升，以转到更高的阶段。而更高的阶段处于完整中，但总是可以给下面的阶段提供所必须的。
下面的阶段是所有灵魂的聚合，更高的阶段是唯一的光、一个念头、一个力量。而如果下面的阶段想要变得像更高的阶段那样，也就是团结并合为一体，它就能够向更高的阶段那儿提升它的这个愿望。除了这种请求以外，更高的阶段什么也听不见。这就是所谓的请求，MAN，也就是变为一个整体的渴望。

来自：2010年6月23日早晨课程的第二部分，根据Baal Sulam的《对Sulam注释的前言》

问题：创造者正在跟人玩着什么游戏，这场游戏的目标是什么?
答案：整个创造过程就是一场游戏。创造者创造了所有世界系统和在其之中的人，以便人通过正确的与周围世界的关系发展，并变得像创造他和世界系统的创造者。
这种发展被称为游戏，因为在演变时我不断长大，提升到更高的发展的阶段，而不是简单的积累愿望。
现在我们都要升到第一个精神阶段之上。我们感不到它，就像在游戏中，我玩着并不知道在发生什么，对游戏的过程不清楚。
同样的过程也发生在植物和动物中。一切都以游戏的形式发展。游戏意味着我处于特别的阶段，而下一个阶段我认识不到。但我付出各种各样的努力来达到它。
孩子也是这样，他们一直都在玩着，但借助这些游戏他们变得更加聪明，开始说话、懂事。他们不像我们学习科学一样来学习语言。他们借助去理解的愿望把环绕的世界在自己内部里吸收。
对于精神世界我们也是这样。我们只要怀着愿望感到它，而随后在自己内部里就会理解并感知到。突然间它在我内部里出现——我开始感到。我们毕竟是感受的容器、愿望。而理解和理智随着愿望而到来。