2009年12月24日
问题：根据卡巴拉，全人类是一代一代地降临到我们世界的灵魂。您说过，共同的灵魂分裂成碎片，这样便于更快、更容易地进行改正。关于这一点我有三个问题：首先，什么是那些分裂的灵魂呢？然后，什么是改正？另外，我们中国的人口这么多，是不是意味着我们要进行很大的改正呢？我们中国有什么特别的吗？
答案：我非常高兴你能提出这种内在的、重要的问题。我很满意你对卡巴拉产生兴趣及你对卡巴拉越来越多的了解。
在创造我们的世界之前，一种特别的结构、系统被创造，它被称为“灵魂”。这是一个共同的愿望，还没发生物质化的愿望。然后这个愿望粉碎了，分裂为许多小部分。各个小部分“穿上”我们的物质的身体并在特定的时间存在于其中。然后这个身体死去，而每个小部分又一次“穿上”另一个物质的身体。身体不断地诞生、长大、变老和死去，而每个小部分继续生活。也就是说，我们每一个人的个体的灵魂都为自己安排了某种物质的身体，后者发展、生存、老化、死去。然后，又诞生新的物质的身体，生活着，然后老化并死去。而每个小部分继续这样在身体中发展，每次都改变着身体。这是为了什么呢？因为它要借助这种生命周期、每一次获得的新的身体及在不同的情况下，在彻底不同的时代，在身体的帮助下来演变自己。
而我们生命的目标就是：尽管我们都存在于不同的身体中，我们要团结我们之间的这些内在的小部分，以便我们身体里的这些小部分能重新连接为一个很大的、共同的、早就存在的灵魂体系。但是我们要靠着自己的努力来将之连接起来。
假设存在着像中国这种有着很多“身体”的国家，当然它也有很多这种内在的身体中的灵魂碎片，那么这个国家在这个世界上具有特殊的重大使命。
实际上，20世纪之前，人类很少注意中国的存在。那时中国是封闭的，它不愿意在外部的世界去表现自己。那时这个国家有自己特定的哲学。而现在，我们目睹了这个国家是多么迅速地发展，它多么渴求向全世界扩展。而这意味着，已经到了去发挥我们这些内在潜力的时候了，尤其在中华民族中，当它突然间出现并历史性地的走到世界领先地位的时候。这个民族如今真的需要知道它是为什么存在、怎样存在、什么是它存在的目标。
我很希望卡巴拉科学将会在那里受到欢迎，而中华民族借助卡巴拉科学将会团结起来，而后与世界上的所有其他灵魂团结在一起，这样我们都将会达到我们最好的幸福的生存状态。
来自节目“提问卡巴拉学家”。您如果想要从莱特曼博士那儿获得您的问题的答案，请在这里提问。
问题：我们知道，人之所以要求实现自己的愿望，是因为他们希望得到快乐。但是我们为什么一直都不能得到满足呢？
答案：人没有机会感到无限的满足，否则他的发展过程将会停止。如果我达到我所渴求的，而且在我的内部不再有新的愿望出现，那么我就会停止发展。但自然给我 们安排的目的是发展到最高的目标——到达最高的自然力量，也就是达到创造者的阶段。因此在到达这个目标之前，任何一个人都不会感到幸福、不会感到满足。在 实现最后一个愿望的道路上，一个人在满足了他的任何愿望之后，将会感到空虚。他永远都不会幸福。如果我们预先理解到什么是我们所要达到的状态、什么是我们 发展的目标（这个状态预先由自然设定），那么甚至在渴求这个状态的过程中，我们也会感到幸福，不然的话，我们总是不满甚至不知道怎么应对自己才好。
如果我清楚地知道往什么方向发展，那时，对我而言，我的每一小步、每一个小阶段都会是幸福的。我会对这个阶段和我的生命感到满意，因为我已经达到了我的最完美的状态。问题：人从什么时候开始去追求您刚才提到的那种状态呢？
答案：在每一个人的内部，在不同的时候都会出现这个愿望去了解自己的生命意义、达到最高的状态、理解到我们究竟处于何处、是什么在围绕我们、我来自何处、什么是目的地，我怎么才能以最好的、最永恒的、最完美的、最完整的、最和谐的那一切来充满我的生命。
当这种愿望出现，人就开始追求它并来到卡巴拉。但是这个愿望不是在所有人的内心中浮现。逐渐地，在几千年的历史中，这种愿望只有一些特别的人才能感受到。 从今天起，它开始出现于几千万人的心中。因此我们给所有人都传播卡巴拉科学，包括讲中文的人。我们很希望，如果中国人或海外的华人（甚至如果他们不说汉 语）提出了这种问题，他们就能够找到自己的位置，而我们会非常乐意地去帮助他们搞清楚这一问题。但这种真正的、很深的、不让人安心的关于生命意义的问题， 目前开始出现于许许多多的人心中。我很希望在中国我们能够找到我们的朋友。
我们的愿望
我们的愿望（２）
什么是生命意义？
2009年11月10日
莱特曼教授的徒弟：从2003年起，在我们的《在线课程》的历史中，今天第一次收到了来自中国的问题，用汉语写的。非常漂亮的汉字。 这个问题是由来自广州的阿伟提出的。
问题：《光辉之书》描绘精神世界。我怎样才能将之与我现在的状态相连接？
莱特曼教授的答案：这会连接起来的。
首先，我记不清楚了，在美国会议和土耳其会议上，我们与我们的中国朋友见面了。但这个名字我觉得好像是没有听说的。
徒弟：我也是这样想的，第一次见到。
莱特曼教授：我很高兴我们收到了来自中国的问题，我们有不少中文资料，我很高兴我们的中国朋友有机会学习并与我们保持联系。
不用担心这一切会怎样与你发生。如果可以的话，现在再一次听听所讲过的资料，再一次，再一次。什么都不要背下来，完全不要。听了之后，如果脑子里是空荡荡的，那就很好。不要试图忘记，但也不要记得。那是因为最重要的是，在我们内部要发生感情上的变化。我们需要在自己的内部形成“能够感受”的能力。
在我们开始感受时，我们会将自己的感受进行相比。那时候将会出现理智，但后者只有在我们内部产生特定的感受之后才会接着出现，而我们将会需要分别它们，就在这个时候，理智开始发展。理智随着感情而演变，但只有在需要处理那些感受并理解我在感受着什么、为了什么等的情况下。
因此，我们的学习基于建立五种精神的感官。希望我们在这一点上获得成功。
2009年8月24日
我们录制了三个“提问卡巴拉学家”的节目。你也可以向下一个节目提问。
2008年12月5日
问题：在全球化的经济下你怎么看待中国未来？
答案：目前中国是全球经济发展最有活力的部分。虽然投资没有外流，但是其发展的减速是不可避免的。 不过看样子其损失比别的经济都微小。这多亏中国强大的政治权力、封闭的市场、自己强大的货币、廉价的劳动力、与国际投资系统虚弱的关系。
在国际经济衰落中，中国也有机会在国内的建筑和消费方面来增长。
关于改变全球金融系统的必要性，中国人民共和国的总理温家宝在北京欧亚峰会闭幕式中今年11月26日宣布了：“需要改革去建立公平而又有效的全球金融结构”。
中国与其他国家（除了美国）不同，关心新一代科学家的培养。五十万中国学生在国外留学，其中二十万在美国。看起来，除了美国和中国之外，二十一世纪中谁也不能成功地发展科技根基。
然而，为了在世界多方面的系统之内变一个二十一世纪的超级国家，为了对中国制造的产品有了要求（要注意国家的经济是由直接的国际咨询来建成的），中国也不得不考虑参与到全世界的统一文明中去的必要性。
未来的关系系统不得不按照自然权力来改变，并且变为协和的、互相联系的、真正的依存而又全球化的像一个统一个体似的。中国古代教育也是同样地看待世界的！
2008年12月5日
问题：参加奥运会的中国运动员是否因为许多人在意并期待他们的胜利，而具有优势？
答案：是的。人们的思想彼此相互影响，毕竟我们是统一个灵魂系统，只是我们在想象中不是联合在一起的！所以说，影响不仅是心理上的（有数百万粉丝，同时还有在家的感觉），而且无论多少人思考到你都有影响。
问题：卡巴拉科学怎么看待体育，关于奥运会时体育是如何被表达的？
答案：体育是为了相互联系，而不是为了人与人彼此竞赛，因此运动变成了政治性的、经济性的、对身体有害的活动。
就参与者的意图而言， 体育比赛应该要像自杀跳棋（这是一种以输掉为目的的跳棋游戏）似的，而且每一个人都要做一个欢迎他人并愿意满足他人的主人那样。能表达这个的其中一个方法是体育游戏。现在我们难以现象“为了给予、友谊、跟对方联合而比赛”的联合“究竟是什么。
2008年12月3日
消息：中国人趋向于集体主义，而卡巴拉学家正好以此为目的。目前所有在中国发生的任何进程都显示中国民族易于管理政治，同时追随法律（在现代世界这是越来越少见的事）。这一切证明自我注意完全显露了。而且，民族的特性（对和谐及安定的意愿）不允许在内心加点自私。我认为他们做的对。谁需要那些产品，就让谁使用。
评论：利己主义会赢的，中国人将变为个人主义的，以个人的利益为法则，将使和谐和安定意愿变为自私而无法抑制满足的追求。自私的本性既无法停止，既无法将之绕到别的路，又无法改变其发展。只能将它按照在其内在正在不存在的规律改正为更高的本质。
中国限制“低劣产品”会做得对，假设它同时立刻开始真正地培养社会：现实而又有道理地展示自我主义对祖国和民族将导致什么后果；使辩证法的原因和发展的目的显露。而现在，一切都走着受苦之路，而不是开明之路……
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