问题：抑郁和我们的本质之间有什么关系？
答案：抑郁是愿望中感到的空虚。有愿望，可没有满足。这是最明显的我们本质的体现。毕竟，实际上，创造者创造了一个愿望，而这愿望追求满足——这就是我们全部的实质。
由创造者创造的共同的愿望（我们都处于它之中）或者是每一个微小的组成它的愿望要求被满足。问题是，当这个满足没有在里面之时，它是在哪里？如果它在旁边，而愿望感到它在旁边，但不在它里面，那时就会出现抑郁。
假如没有这个满足，那么抑郁也不会被感觉到。难道我没有的东西还少吗？在非洲生活的人，他怎么能知道，他缺乏笔记本电脑或者是洗衣机？但如果在你的眼中，在你的感受中出现未来的满足——它可以是在你内部，但没有它——这时就会出现抑郁。
这样一来，抑郁不是落后的人的品质，而相反，是前进的人的品质。我们发展的越多，抑郁程度就会越高，那是因为随着愿望滋长，对满足缺乏的感知也在滋长。
我们能看到，在最近四十年中，抑郁症在人类社会中越来越流行。如今这成了首要问题。而且，这个问题已被称为疾病。这问题会变得更大，而怎么也制止不了它。
在不久的将来我们会被逼对毒品进行合法化，并将之交给每一个人。总体来讲，我们将会接受任何一切，只要不感到这中种抑郁。但我们仍然不会克服它。我们会达到这种状态：人将会在他面前看到“药”，但不会吃它，不会使用毒品。为什么？那是因为人会感到，这不是他的问题的答案，这解决不了他的空虚。
所以说，人与抑郁的战争根本上是人与所感到的空虚的战争。正是它让人前进。于是，根据遭受抑郁的人的数量能够判断，人类多么接近感知邪恶的过程。
任何东西都不会对人有帮助，只能准确地、严格地、激烈地进入正确的社会中。只有在那里人会克服他的抑郁，而且这会是特别激烈的：取消自己、取消自己的感受，进入环境，似乎是把头泡进水里那样。没有别的药，只有周围环境的影响。那时就会出现满足，而这满足当然立刻就会让抑郁毁灭。
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2011年2月3日 
问题：为什么提出问题的过程这么不简单？为什么为内在的过程提供词汇的“外衣”这么不容易？
答案：那是因为在人感到痛苦之时他就会叫喊，而具体为什么疼他都不清楚。我们找医生，以让他做出诊断。在感到某种疼痛时，小孩不能说出他具体疼在哪里。
需要很多时间，以便在体验内心的疼痛、问题和障碍之时，开始感到：这是什么障碍？ 为了什么呢？关于什么？我该怎样对待它们？这都是内在成熟的过程。
在卡巴拉科学中，我们研究：光要经过四个阶段，才能在它之下建立正确的愿望。
首先，我感到了对我来说某种不清楚的东西。随后立刻感到与这相反的状态：我感到了，而现在又感觉不到。然后我同时感到和感觉不到，我开始比较。只有借助相比这两种相反的感受我才开始理解，这到底是什么。理解了“这究竟是什么”之后，我开始了解原因，以及这一切在我内心怎么会出现。
也就是说，这是人内在成熟的全系列、秩序，这时人已经能够到来并说出：“是，我就在这个地方疼。就是因为这些我感到不舒服。这就是我的问题。就这一点要求借助答案去解决”。这很不简单。而我们要像帮助小孩那样去帮助这个人。他叫喊什么是没关系的，我们要接近他，注意到，并试图了解，他为什么感到不好，虽然他甚至问都不能问。我们将会发现这个共同的接触点。
但这是在所有阶段上存在的问题。你们要是问我，那么我也会体验同样的事情。每次在我们的意图中出现某种不清楚的：“什么？为什么？怎样？来自何地？在哪里有关系，与什么有关联？哪些原因？哪些结果？”这全部的链条开始逐渐地浮现，问题就会出现，而正确的答案来自正确的问题。
后来又会不清楚。为什么？有什么障碍？而后又会出现问题，又出现答案。所以说，为了提出问题，我们付出努力。