总要追求完美!

光辉之书早晨课程精神工作

问题:如果我在我的日常生活中开始在内部里感到所发生的一切,这就是阅读《光辉之书》的结果?
答案:不是。当我阅读《光辉之书》之时,对我来说任何日常生活都不存在。我有灵魂的胎儿,即心里之点。而现在我怀着它处于更高的光辉之书所讲到的系统。
我怎样才能感情上地、合理地将这个微小的点(其中什么也没有)与我的所有那些品质(三条线、上升和降落、精神的动作)团结起来?
这就是我所寻找的。我怎样才能呆在它们之中,在自己之上感到它们就在那里,在Acilut世界的ZON中?
我在这个世界中什么也不想:不想我自己、不想朋友们(我通过五个感官感知他们)、更不用说全世界。我何必要这一切?它不存在,它只是这样在我的利己主义中、享乐的愿望中呈现。如果我上到更高的阶段——给予的、高于知识的信仰的阶段, 那我就会看到完全不同的图像。
我不想忙于这个世界!我只想升上并与更高的阶段团结!我很实际地看待这一切,我不放弃我们的世界,但我阅读《光辉之书》和全部的卡巴拉科学,以便为自己显露出更高的世界,我并没有把它吸引到我们的世界中。这永远都不会发生!精神的世界永远都不会以物质的世界为外衣。
恰恰相反,物质的世界将会升到自己的根源——精神的世界。最后通过物质的世界我将会看到精神的世界,但首先要感知到精神的世界。
因此,在上课之前,我试图断开我在这个世界所有的一切关系。毕竟现在我在学习完美、精神世界和创造者。

来自2010年6月10日的早晨课程的第一部分,根据《光辉之树》
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不要给自己建立偶像

光辉之书早晨课程精神精神工作

问题:阅读《光辉之书》的目标是对我们借助五感所感知的那一切变得更敏感?而且发展我们的意识和对这个世界的看法?
答案:根本不是!在阅读光辉之书的时候,我忘记这个世界,我看不到并感觉不到它。我进入更高的控制和照料的系统,关乎对它的阅读、研究并试图感到,也就是,通过感情和理智与它连接起来。
我尽量试图使用所有光辉之书中描写的名称。毕竟在实际上,《光辉之书》全部都是在讲ISHSUT、 ZA、 Malhut和灵魂。一切都发生在ZA和 Malhut之间,但《光辉之书》将这一点以许许多多的名称和情况来表达。
因此,在阅读《光辉之书》时我试图进入那些精神的状态,而不是把它们吸引到我们的物质世界。我何必要它呢?我应该在精神的领域认识到自己,感到我怎样穿戴上Acilut世界的ZON,跟它认同自己并与它在我的所有愿望和想法中融合起来。
我应该总是把这所发生的一切在一个共同灵魂的机体中来看到,毕竟这一切都是我的品质Avraam、Itzhak、Moshe、Yosef、Aaron、David,所有光辉之书提到的动作,klipa和圣洁、Acilut世界的ZON的阶段。
这个世界对于我来说似乎不存在。我不理解和感觉不到它,我不需要这个幻想的世界。像所写的那样,我们必须升到更高的世界那儿,而随后在已经稍微了解精神根源的情况下,我们能够学会它们的更低级的在我们世界中的支。
但就这么简单地处于支中没有任何必要。而且不允许把更高的根贴在其更低的支上。这被称为偶像的崇拜,当你使用着更高世界的名称和动作时,试图在这个世界看到它们的结果(似乎根和支完全相互符合),这是被禁止的,因为这样做是不对的。什么叫禁止?这种现象根本就不存在。这被称为“给自己建立偶像”。

来自2010年6月10日的早晨课程的第一部分,根据《光辉之树》
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