比死亡还强的耻辱

利己主义愿望、思想精神工作

问题:我们怎样才能感到耻辱并限制自己的利己主义?
答案:耻辱是很高级的感受,在刚走上精神道路之时,人不可能体验到它。这种耻辱是相对于创造者和给予者而言而产生的,这都来自它是给予者而我是接受者这一事实。
在我们的世界中,我们一直都要限制自己的接受,以避免感到耻辱。我们应该为自己的接受找出理由。对于我们来说,保留自己的自尊感和自我比生命都重要。我们情愿去死,却不要屈辱。这是我们的本质。人们甚至准备面对死亡,以强调自己的自我和自己的抱负。
当我感到我的自我被取消并消失之时,这就是耻辱。假如我失去我的愿望和满足,我就会感觉不到自己的存在。人死去并感觉不到他从现实中消失,他只是感觉到他失去了他的某个部分,从自己的过去解放。
但在我感到耻辱之时,这能感受到我的精神的存在。这是一种内在的感受,当我感到现在已经没有我了。这感受如此之深以至于超越了我们的生命和死亡。我无法忍受这个感受。人可以自杀,只是不要让他的自我之点消失。
毕竟身体只不过是动物,我们不那么害怕失去它。我们看到人们是怎样地去冒生命的危险。但创造者与我们做着游戏——它逐渐地、有办法应对我们的自我之点。我们别无选择,不得不做出某种动作以保留自己的个性。
我感到我要上升到生命之上,超越死亡,而这种感受帮助我获得第二个本质。我准备接受它!我被告诉要给予——我就会去准备!失去今天的自我?可以,我同意!毕竟这样我的自我之点才能存在。
只有使我返回到根源的光才能给予我这种感受。光影响着我们,并在我们内部里唤醒那个点,后者处于我们的基础之中,这是我们的原点——“yesh mi ain”(从没有中创造的)。这不是享乐的愿望的物质,它处在更深之处 。
想要感到,我们需要卡巴拉的团队和研读。在团队中我们试图建造精神团结的模型,就像在无止境的世界那样。而借助研读,在这种团结的条件下,我们来吸取。是它把我们上升到这种状态中。毕竟其他手段都不存在!只有团队和团队中的研读。
这是可怕的感受,但就是它在为我们提供拯救。

来自:2010年5月14日早晨课程的第二部分,根据Baal Sulam的《对卡巴拉科学的前言(Ptiha)》
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怎么进行限制?

利己主义精神工作

问题:创造物根据什么来决定它要对利己主义进行限制(cimcum)?
答案:耻辱! 创造物在它所有的愿望中都会感到耻辱,这不是根据理智作出的决定,这是感情上的决定。我感到,我再也不能继续作为接受者!充满我的光,对我而言变得如同死亡。它让我产生了如此的感受,以至于我失去了全部的光和全部的满足。
光是一种满足,在接受到光的那一刻,我认为我收到了很多,内部感到并充满了巨大的、无限的满足。但我立刻会发现,这个满足来自某个源头,我开始感觉到耻辱,我如同被耻辱之火烧身。我感到如此强烈的不舒服的感觉,毕竟这会取消我的个性。我感到了奇耻大辱,我憎恨自己,憎恨它……
这被称为“光的消失”,而且这里需要某个合理的结论和决定。这都是感情上的感受,毕竟满足会消失, 而我接受不到任何满足。
因为接受而感到的耻辱是特别高级的感受,希望我们每一个人都能感受它。

来自:2010年5月14日早晨课程的第二部分,根据Baal Sulam的《对卡巴拉科学的前言(Ptiha)》
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