问题：在卡巴拉中老师和徒弟关系十分重要。按照我的理解，在心理学中没有这种现象。
答案： 我认为，人跟其心理学家也有特别的连接。
在卡巴拉中徒弟与老师的关系不可或缺。人需要听取老师的意见并尽量去实现其劝告，即使那些劝告看起来不现实。
在卡巴拉中老师对于徒弟来说是一种问题：人要接受老师并违反自己的常识去遵循他。
在心理学中这更加清楚。心理学家和患者都处在同样自私的层面上，然而在卡巴拉中他们处于不同的阶段中：老师处在精神的，而徒弟处在物质的，于是问题会出现。
问题：卡巴拉学家/老师给徒弟提到的所有的劝告，对于徒弟来说都是不清楚的吗？
答案：劝告内在的含义当然是不清楚的，因为徒弟还没有达到老师的阶段。而心理学基本上各人自己可以研究并理解：从何处出现什么，伟大心理学家对此有何看法。
换句话说，心理学处在合理思想和愿望限制下，而卡巴拉超越这些边境——它处在“高于知识的信念”中。
2015年5月21日 
问题：灵魂怎么去管理肉体？
问题：如果创造者是我的内在的品质，那么我向谁祈祷？
答案：向那个需要达到的完整的品质。产生祈祷意味着渴求与你想接近的对象建立某种关系。 祈祷是对建立关系的愿望、需要，就像所说的那样：“我渴求！”。
关系可以是外在的、遥远的，也可以是更亲密的、内在的——直到我们之间不存在任何区别。但无论怎样这都是关系。在我们的现实中除了接近和分离没有任何一切，而且不顾什么是你接近或分离的对象。我想分离不好的，以及接近好的，直到我进入那对象内部或者那对象进入我内部。
我们感到我们之间关系的方式取决于我们所处的精神的阶段。如果我们感到更高的阶段，那么它是更内在的，而更高阶段的ACHAP处在更低阶段的Galgalta ve Einaim中。如果我们感到更低的阶段，那么我们进入其内部的部分，并在那里行动。
但除了分离和接近没有任何其他的。关于这一点是我的祈祷，就在这里有我的所有愿望：接近或分离某种对象。
问题：我们与精神纪录（reshimot）的关系在哪里？
答案：我从环境那里吸收新的愿望，而怀着它我向光对准。这愿望正好是对关系的需要。我们间的关系越是亲密，在精神世界的阶梯上我们提高程度就越高，而且一切都变得更加亲密，更加彼此接近、焊接——直到到达无止境，而在那里都是统一的。在那里我们变成一个灵魂。
而每个人的个人的灵魂取决于人所达到共同关系的程度。比如，我在我周围发现微小的组织我灵魂的部分，而你在你旁边揭露出更多、也许甚至包括我。每个人都与各自的灵魂运作，直到所有愿望团结为一个灵魂。
来自2011年6月7日的早晨课程的第一部分，根据Rabash的文章
问题：在阅读《光辉之书》时我不能集中于文字本身，许多各种各样的想法充满我，而这些想法跟光辉之书没有任何关系，比如是昨天发生的事情图像。我该怎么办？
答案：在人开始研读之前，与所有其他外面发生的事情相比，他必须尝试着更加重视研读。昨天所发生的，今天和明天的事情与研读相比都一文不值，于是现在我与更高的力量相连接，后者为我安排我全部的生命，甚至自私地在物质范围内要求这一点。
于是我现在应该集中于光辉之书的阅读并与更高的力量建立关系，毕竟我取决于它。这是很世俗的、外在的态度，但仍然是……
而如果上课时到来各种各样的陌生的思想，这已经算是障碍，它们与我们的未改正的利己主义有关系。这已经是道路上的障碍，而我应该去处理它们。
但《光辉之书》的叙述我一点也不担心。首先我要建立这种态度：似乎描述的一切发生在我的内部。甚至如果我一个词都不理解，这都不重要，我需要在自己内部尝试认识它们。主要是我把它们感到如外在的形象，而我却要在内部里认识到它们。而具体是什么不那么重要，主要是从外在的沉思走到内在的沉思，并改正视野的误差。
问题：为了所谓的“zohar”的系统把我们带到团结中，我们缺乏什么？
答案：需要意图、要求。Zohar是共同的整个现实的系统。那么它为什么会被称为“zohar”？而且我们为什么会打开某本书，阅读由某人撰写的文字，听取某种词汇？
共同的现实系统是这样组织的：我们只有借助伟大的卡巴拉学家才能够与它相连接。这些卡巴拉学家是中间人，他们来创造我们和这系统之间的关系，并用词汇和句子把这关系表达出来。
我阅读本书之时，什么都不理解。我甚至可以反过来阅读它。主要是与他们——这些卡巴拉学家建立关系。他们把他们的著作给了我，因为他们愿意我与他们相连接——与这些灵魂、与他们团结，并在这种团结中实现最终的团结。
我怎样才能知道我与他们相连接了？如果我与我的团队团结了，那么我的方向毫无疑问是准确的——与这些伟大的灵魂团结起来，进入那共同的全球性的完整的系统，变成其不可分开的、与所有组件相连的部分，即使在很小的程度上追求这一点。这就是我们所要达到的。
一个人思考这一点，第二个不怎么思考，第三个——偶尔才思考。但总体上，如果我们试图作为一个整体，每个人的各自的追求都要连结起来。
问题：为了在日常生活中应用卡巴拉的知识，我缺乏什么？我发现，在我所体验的和所理解的之间具有差距。
答案：一个决定——加快发展。而为了这需要许多研读和巨大的与朋友们的关系。但这不要求金钱、名誉、实力或任何其他努力——什么都不要，只要思想，以便不忘记这一点。
主要是我们之间的关系。虽然没有愿望，但人渴求付出努力并保持与朋友们的关系，以便意识到目标的重要性。获得了目标的重要性，人把它“传达”——分散给他人。
问题：假如我们的全部的现实、我们的全部的世界是幻想的世界，那么我们阅读《光辉之书》这一事实也是幻想吧？
答案：当然！《光辉之书》不是书。《光辉之书》是更高的照耀、光。它从灵魂的系统来到我们这儿，它是充满灵魂的光。
类似地，在《光辉之书》中我们所读到的Amnon Saba是谁？这是一种巨大的、特别的光，这是一种崇高的阶段。我怎样才能达到它？倘若我达到了特定的与灵魂关联的程度，那么按照这灵魂相互之间关系的程度、相互给予的程度出现了如光，而这就是所谓的“Amnon Saba”或者在更小的阶段——其儿子。光是灵魂间的给予程度。
在自己的内在工作中，我必须这样整理自己，以便正确地对在我内部里唤醒的现象产生正确的反应。
为了这一点，我要联系上其原因（它来自创造者）和结果（我应该把这现象还给它）。而我正好在中间处理“接受”和“发送”。
接受如“除了它之外没有其他的”及“一切都有利于我”，而最终我保佑与我愿望所发生的所有一切。
我不再用“甜苦”标准来进行分析，而是使用“真假”来分析，我把所发生的事件当作真理，并怀着感激归还给创造者。这样一来，我通过这样一个“圈”改正了自己。
怎样？在工作的过程中，我发现我不理解正在发生的，于是必须向创造者请求理解之光。后来我必须正确地处理这个现象——为这请求力量。
为了正确地对待事件，我需要与创造者的关系。看样子，我从它那儿受到了某物，我在我的工作中必须一直都与它保持关系，否则我怎能正确地去处理数据？
毕竟我只能怀着变得与创造者相同并与它团结的愿望，那么全部的工作呢？这就是工作，还能有什么？
当然，在这里具有团队。没有它，我就不知道怎么去对待从创造者那里收到的所有一切。毕竟我应该怀着自己的Kli，所谓的给予的Kli，以借助理智和感情处理从创造者那里接受到的状态。
团队让我认识到创造者的重要性，否则我怎么可能去理它呢？从团队那儿我收到正确的对我的行为和对创造者的态度。这就是我们的工作。
问题：感到的我们彼此之间的团结指的是什么？怎样才能感到？
答案：感到的我们彼此间的团结指的是感到我们都处于一个系统中，大家都彼此取决于对方，直到甚至“动”都不能动。这是严格的、从上面创造的系统，它像严格的规律一样逐渐地出现。
我们必须发现其中的生命。我们之间的关系自己会越来越多地出现，将会变得更容易触摸到。而在这个关系中流动的生命被称为“精神的世界”。
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