2023年5月31日 
我们需要工作，以便我们连接和服务彼此，正如经文所写的：”去彼此谋生吧”。
我们的生活被安排成这样，我们被迫与对方连接：我给你，你也给我。例如，我给你鞋子，你给我衣服，另一个人给我面包和酒，我也给他们这样或那样的东西。
我们由此看到，出于生存的需要，我们被制造成要相互交流。
希望以牺牲他人为代价使自己受益的人类利己主义，找到了越来越复杂的方法来制造挖掘自己坟墓的铁锹。换句话说，我们的科学、技术和文化进步给我们带来了无法满足利己主义日益增长的要求，我们仍然空虚。
然后，随着时间的推移，我们的愿望不断增长，我们开发出越来越多的商品和服务，越来越多地将我们连接起来。这个越来越多的相互连接和相互依赖的过程是我们经历的一个潜意识的改正。
我们需要了解为什么这个过程会以这样的方式展开，以及它最终将我们引向何处。目前，我们可以看到，我们的愿望在历史上的发展，从对食物、性和家庭的小的个人愿望，到越来越多的利己主义愿望，我们利用别人来为自己谋利——对财富、荣誉和权力的社会愿望，把我们引向一个我们发现自己越来越不满意的状态。
希望以牺牲他人为代价使自己受益的人类利己主义，找到了越来越复杂的方法来制造挖掘自己坟墓的铁锹。换句话说，我们的科学、技术和文化进步给我们带来了无法满足利己主义日益增长的要求，我们仍然空虚。
在这整个过程中，我们真正想要的是什么？
我们真正的愿望是获得对生命意义的感觉。尽管我们不断地追逐着从指缝间溜走的短暂快乐，但我们内心深处的渴望是对生命的永恒和完美的感受。
我们真正的愿望是获得生命意义的感觉。尽管我们不断地追逐着从指缝间溜走的短暂快乐，但我们内心深处的渴望是对生命的永恒和完美的感受。
我们下意识地在生活中忘记了自己，以便不去想它的结束，因为考虑到我们与我们所做的一切分离是可怕的。而我们所做的一切只是为了维持我们的动物身体。我们为什么要这样活着？有什么意义呢？至少动物不会问这样的问题。
事实证明，我们的生活如果没有一个关于其最终意义的答案，就是毫无意义的、无足轻重的、空洞的、比动物的生活更糟糕。至少动物不会受到存在主义问题的困扰。而我们，为了不让关于我们生命的意义和目的的问题困扰我们，不断地尝试用各种玩具来吸引自己。
将我们感受到快乐的地方——从内部转移到外部，是发现生命意义的关键：一种与周围现实完全相连的新认知，在那里，满足感会永恒地扩展，我们会感受到完美和完整。
我们的利己主义愿望没有幸福的结局，但在利己主义之上有一个幸福生活。看到我们的利己主义是如何把我们引向死胡同的整个目的，是为了让我们通过试图满足利己主义愿望的无助感，来感受到越来越强烈的需求，以发现生命的意义——永恒和完美的存在。
然后，我们就会准备好将我们试图以他人的利益为代价来满足自己愿望的利己主义方法转变为一种新方法：我们将不再主要为自我利益而工作，而是首先为他人利益而工作。
将我们感受到快乐的地方——从内部转移到外部，是发现生命意义的关键：一种与周围现实完全相连的新认知，在那里，满足感会永恒地扩展，我们会感受到完美和完整。
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