消极的力量应该被视为朝向目标的正确方向的必要因素。在这个目标中，积极和消极的力量汇聚一起，由于它们的互相连接，目标对我们来说变得可见。

在物质世界中，我们首先看到目标，然后我们必须努力瞄准它。但在精神世界中，情况完全不同：如果我正确地瞄准了目标，那么我就会看到它就在我面前。

在精神世界中，我们总是首先发现自己在一堵墙面前，只有当我们找到解决方案时，我们才会看到墙里有一扇门。而解决方案不是找出阻碍或帮助我们的因素，而是能够收集所有的先决条件，使它们相互补充，没有多余的东西。

因此，每个决定都是对完美的达成。而在完美中，没有好的或坏的成分，没有消极或积极的成分，而一切都是相互补充的。

在物质世界中，你可以看到一扇关闭的门，但在精神世界中，只有当门打开时才是可见的。只有通过完全的信念的眼睛才能看到一扇打开的门。当我们达到完全的信念时，一个通道就会打开。

如果我面前有一堵看不见门的空白墙，但我真的希望通道打开，那么它就会打开。

在物质世界中，我们首先看到一扇关闭的门，然后才试图打开它。但在精神世界中没有封闭的门：要么门是敞开的，要么只有一堵空白的墙。而当我达到完美的信念时，我立刻就看到了那扇敞开的门。

完全的信念意味着没有任何东西将我与墙的另一边的东西分开。如果我在自己身上达到这样的品质，那么分离的障碍就会消失。

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摘自“每日卡巴拉课程”4/12/22，“Pesach（逾越节）“

评论：科学家们已经确定，自然界中不存在我们所理解的利他主义的基因。它只以集体主义的形式存在，当我作为一个利己主义者执行以整个有机体的利益为目标的行动时，是因为我明白没有它我就不能存在。

这一点从蚂蚁的例子中可以看出，当蚂蚁感染了一种致命的病毒时，它们会离开蚁穴，这样它们就不会感染其他人。

我的回应：蚂蚁的利他主义是在基因水平上发展起来的，它们执行命令而没有自由意志。我们天生没有这个基因。因此，我们不能把自己与蚂蚁相比。如果我像它们一样被编程，我也会为我的邻居着想。

然而，这不是利他主义，而是让你为他人着想的利己主义。一个为自己孩子着想的母亲是利他主义者吗？不，这是她的孩子，她觉得他是自己最珍贵的部分。

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摘自KabTV的视频节目“特写，利他主义的基因”9/19/10

问题：一个人有一种固有的需要，去相信某些东西、拥有偶像、仰望某些东西、崇拜某些东西。信仰是我们与生俱来的，还是社会发展的结果？

回答：信仰是一个高度发达的有机体的特征。我们不能说一些原始的生物或动物有信仰。信仰是一个人的自然需要，因为它来自他的不安全感。

信仰是一个人的内在运动，他想把自己放在某种基座上，放在某种基本的自然或科学基础上，在那里他可以依赖一些东西。

问题：作为一个卡巴拉学家，你相信什么，你崇拜什么？

回答：总的来说，我不相信任何东西，我不崇拜任何人或任何东西。但是，另一方面，有些东西是我要提升、尊重、并试图要到达的水平。你可以说我有点崇拜它们，但这种崇拜更像是尊重。

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摘自KabTV的视频节目“精神状态” 4/5/22

冠状病毒让我们短暂地喘息了几周，然后又开始以新的活力传播。我们想知道为什么这种流行病似乎不会结束？但这表明我们还没有做我们应该做的事情来正确应对这种病毒。

像往常一样，除了我们之间的连接或和睦关系，以及对彼此采取更加人性化和专注的态度之外，没有其他治疗方法。这将大大削弱病毒。

我们预计，在半个国家的人感染omicron奥密克戎得病后，会产生某种普遍的免疫力，然而由于某些原因，这种大流行病并没有消失，反而又在增长。事实是，以前的法则并不适用于这种病毒。他们不会再有任何帮助。

毕竟，这不是一个普通的病毒，而是一个需要我们修复人与人之间关系的病毒。这样看来，病毒对我们的关系能知道什么呢？然而，病毒知道一切，因为它里面有所有的信息。我们认为它只是一块DNA，但它是活的！

这不是一个死的元素或植物，实际上是在动物层面上，与我们自己一样。冠状病毒有思想和感情。它能感知环境并影响环境。它能够连接到其他人、渗透到人体中，并融入其中，以至于它开始控制这个身体。

不要以居高临下和忽视的态度对待它。在我们看来，好吧，病毒怎么知道我今天是否向邻居问好？但是病毒比我们聪明，它知道一切。病毒控制着世界，因为它是创造者的一个粒子。

冠状病毒是自然界的一个重要元素，在它身上包含了关于这个世界的所有信息的特殊集中，以为了影响它。因此，只有通过改善我们的人与人的关系才能摧毁它。

这听起来可能有点幼稚，但让我们试试吧！我们没有什么可失去的。让我们开始善待彼此，并给予极大的关注和关怀。我们将照顾有需要的人、老人、孩子和彼此；让我们不要在街上乱扔垃圾或制造噪音。让我们努力为他人着想，努力做一切事情让他们感觉良好。

我不是在等待别人告诉我该怎么做，而是在寻找我可以用我的友善态度帮助别人的地方，向他们表明我真的希望他们好。让我们在国内进行这样一个实验，一个月后，我们将通过以下问题检查冠状病毒的情况。这种大流行病是否在继续？这个月有多少人死亡？有多少人死于交通事故？这很容易检查，让我们试试吧。

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摘自KabTV的视频节目“洞察力 “3/21/22

生命的目的问题出现在一个人身上，因为大自然把我们推向这个，我们必须按照这个程序发展，直到我们理解整个宇宙万物，并感觉到一个超越这个世界的共同的世界的框架，到我们今天只在我们的动物的本体中感觉到自己。

今天，我们是由非生命、植物和动物的物质组成的。而且我们还得更进一步。

我们只是动物。只要我存在，我的物质身体就存在。也就是说，我的“我“被包含在这个动物中，并生活在其中。

而我怎样才能把这个“我“从我的动物状态中拉出来，使它独立发展，与我的动物分开，独立于它，以便即使这个动物死了，我的“我“仍然存在呢？我怎样才能把这个“我“撕下来，使它独立存在？原则上，这就是卡巴拉的思想，因为在这种情况下，我们拥有一些为之生存的理由。

撕掉你的“我“意味着超越你的动物状态，这样它就不会妨碍你独立存在。在我们的世界里，早已形成了各种理论，关于如何压制身体，实际上是杀死它，用各种痛苦、酷刑、绝食、冥想等来摧毁它。

卡巴拉是一种特殊的技术，它基于这样一个事实：一个人与这个生命一起，连同这个身体一起，必须开始感觉到一个静止而广阔的世界，在其中，他的“我“超越他的身体之上，独立于它存在。

[296022]

摘自KabTV的视频节目“特写，荒诞剧场” 7/18/10

评论：精神分析学的创始人西格蒙德·弗洛伊德认为，如果一个人问及生命的意义，那就是一种精神疾病。

我的回应：从精神分析学家的角度来看，他是对的，因为一个人应该在他的动物性状态下正常、和平地生活。孩子、配偶、工作、自然、这个世界，一切的创造都是为了让人在其中找到自己的位置。

我们所有的冲动，无论好坏、无论高低，原则上都应该安排围绕一个人的世界。他必须在这一切中找到自己，并用他所有的缺陷和他所处的环境、地点和时代中的机会来与之平衡。

弗洛伊德是从一个事实出发的，即一个人在我们的世界里，一般来说，是自给自足的。他周围的整个环境是由创造者设计的，以便一个人能够与自己、与自然、与他的内在利己主义到达正确的和谐。

从弗洛伊德的观点来看，一切都在我们世界的框架内关闭，没有必要去寻找其他东西。

一方面，他是对的。自从我们从树上爬下来，开始作为人类发展以来，人类已经朝着这个方向走了几万年。在这方面，我们总是在我们的世界里找到新的发展视野、新的动力。每一代人都为自己设定新的任务和新的解决方案。

在每一代人中，都有对价值的不断重新评估。甚至在古希腊的著作中也说，我们的世界和以前不一样了：每个人都在争取自由，孩子们不听他们的父母的话。也就是说，一切都在移动，一切都在变化。

弗洛伊德没有想到，世界会到达这样一种状态：即使是最普通的人也会从内心对生命的意义产生疑问。他认为，一个普通人在我们世界的框架内行事是自给自足的。

评论：我想象一个人的状态，在其心中生命意义的问题被唤醒。他可能甚至不一定意识到这是一个什么样的问题。

我的回应：但这已经是一个后弗洛伊德式的人了。

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摘自KabTV的视频节目“特写。弗兰克尔是对的吗？” 9/27/10

问题：有没有一种家庭模式是男人和女人成为平等的伙伴？

回答：男人和女人可以成为平等的伙伴，要么是在原始社会，他们清楚地知道自己的职责，亲近自然，并自然而然地执行自然赋予他们的任务。

或者当他们在经历了我们历史上所有的地狱熔炉之后，对我们在这个世界上、在家庭中、对我们自己、对孩子的所作所为达到了完全的失望，并得出结论，我们仍然需要从自然中学习如何创建一个社会、家庭、以及基于此的孩子和父母之间的关系。

然后我们将需要卡巴拉，它解释了如何在家庭、社会和世界中建立正确的沟通。

[296312]

摘自KabTV的视频节目“特写。连体双胞胎” 9/19/10

牢固的关系就像一只动物，你需要不断地喂养它，以使它不断成长。

你用相互的让步来喂养这种动物。此外，对于那些有自己家庭的人来说，相互让步需要包括所有家庭成员，你需要教导孩子们了解这种你需要让步的动物。

这是保持牢固关系并享受它的基本原则。虽然看起来好像你不喜欢向你的关系伙伴让步，因为你可能认为对方制服了你——但实际上你会发现你确实喜欢这样做，因为通过这样做，你使这个”动物”，即关系，生动活跃起来。

看起来好像是弱者认输，但如果我们做了对方不能做的事，那么我们就不是弱者——我们是英雄。英雄其实就是那个让步认输的人。我们需要更加尊重这种品质。你的伴侣应该为你感到骄傲，为你战胜自己并向他们让步而感到荣幸。如果你有孩子，那么你的伴侣会告诉他们这件事，以及它如何给他们带来真正的满足。

根据卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士和奥伦·莱维的视频“什么是牢固关系的基本原则？”由卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的学生撰写/编辑。

照片由Karsten Winegeart在Unsplash上拍摄。

事实上，我们可以用我们的思想影响世界。一个人可以学会影响一个外部设备——电气的、机械的，甚至电子的，或任何其他设备——并简单地随意激活它。有一个相对较新的例子，一位患有肌萎缩性脊髓侧索硬化症（ALS）的62岁男子，使用植入其大脑的BCI（脑机接口）将他的想法直接变成了推文，并且使用同一设备，他学会了如何完全用他的想法发送电子邮件、银行和网上购物。

除了思想控制的运动激活外，我们还可以通过思想来传递爱等情感。然而，这样做的能力需要非常严肃的训练。这种训练属于卡巴拉式的练习，要求人们开始对自己、自己的思想和愿望进行训练，直到他们开始在这些思想、愿望、意图和目标中与其他人连接。然后这些人可以很好地感觉到到对方，不需要语言或外部交流。

他们可以在很远的地方，就像在地球的两边，但仍然感觉到彼此的接近，就像在互相交谈一样。然而，这样的机制只有在参与其中的每个人都想出于爱而与对方交流时才会起作用。这也是母亲如何感觉到到她千里之外的孩子，以及双胞胎如何感觉到到对方。

我认为，我们将拥有基于人类内在发展的技术，这样我们将能够连接到外部工具和设备，从而在人与机器之间的互动方面没有问题。此外，我们将能够用思想的力量控制它们。

这样的理解和能力是逐渐到来的，取决于我们能够应对的程度。今天，我们可以看到人与人之间的关系已经变得无比消极，越来越多的威胁和武器掩盖了正确的内在的人与人之间的关系。

只有来自爱的位置的思想才能穿透。这是我们必须要到达的状态。在自然一端没有问题。大自然已经向我们揭示了它的一切。

问题是在我们这边。

大自然——仿佛在保护自己——在我们能应付的范围尽可能多地向我们展示它自己。例如，想象一下，如果今天世界上浮现出一种思想控制的武器。我们会立即摧毁一切。我们是大自然中最邪恶的生物，我们非常危险。然而，自然会引导我们进入一个改正的、充满爱和关怀的关系的状态，而不会毁灭我们——但这需要我们花很长时间来学习。 

根据卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士和塞米恩·维诺库尔的视频“思想能控制机器吗？”由卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的学生撰写/编辑。