城市是一个人的内部状态

精神工作

耶路撒冷(Ir shlema)在希伯来语中被翻译为完美的城市。卡巴拉中的“Ir – 城市一词是指一个人的内在状态,即当他所做的一切在他身上集合成一个完美的结构的时候。这就像他的家,他想把他的内在状态与创造者连接。

当一个最高的价值在人与人之间超越所有现有的分歧上形成时这种情况发生在一个人内心或发生在整个人类内部。这就是为什么耶路撒冷被称为世界的心脏,世界的首都。

此外,它还被称为大卫之城,以纪念生活在3000年前的大卫王,他在自己内心中揭示了完美的状态。

但耶路撒冷在那之前早就存在了。根据资料和代代相传的内容,我们没有在这里建造任何新东西。相反,我们接受了这个地球上已有的一切,只是把它提高到了一个新的程度。

基本上,以色列以将其无生命的层面提升到精神层面而自豪。

问题:从精神的角度来看,希伯伦和耶路撒冷的区别是什么?

回答:来到耶路撒冷之前,大卫王在Hebron希伯伦(来自 “hibur – 团结一词)统治了七年。而当他达成了完美的敬畏时,他从内心深处意识到他需要搬到耶路撒冷并在那里建造圣殿。

在精神方面,耶路撒冷努力向上,希伯伦渴望向下。希伯伦关联到Malchut的愿望,因此,先人的坟墓就在那里的Machpelah山洞里亚当和他的妻子,亚伯拉罕和他的妻子,以及雅各。

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摘自KabTV的视频节目精神状态” 2/22/22
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内在改正的外在表现

精神工作

Baal HaSulam巴拉·苏拉姆写道,以色列民族只基于一个原则,即 “爱邻如己”,这是相互担保的法则。但他们无法遵守,因为利己主义在增长,进化在继续,他们不得不在物质世界建立一座带有祭坛的圣殿。

如果一个人先牺牲了他的利己主义,那么后来它就在外部世界开始以动物和植物祭祀的形式表现出来,在此一个人的各种利己主义品质取走,为灵魂的升华而牺牲。

但这是一个人内心改正的外在表现,当他准备付出他内在的一切,以便把接受的品质变成给予的品质,把他的利己主义运动变成利他主义动。

问题:如果我们自然是创造者,是控制一切的更高力量,这怎么能与以下事实调和一致呢:在一些石头上,一些不幸的动物被抓、被杀,并讲述一些祭词?这与灵魂的改正又有什么关系呢?

回答:这是很难理解的。如果我们在耶路撒冷的古犹太圣殿中,我们会看到它就像一个屠宰场,牛、犊、羊在那里被宰杀,面包被烘烤,酒和水被倒在石桌上,动物被屠宰在上面。这是某种像屠宰场一样的不可理解的工作。

但事实上,这是内在的工作。不幸的是,它也应该保持在这个层面上,因为这是以这种方式被改正的人的最低层次的利己主义。

我们由两个层次组成:动物和人。人的层次通过以下事实得到改正的事实我们把自己从接受变为给予,从所有坏的和消极的利己主义品质变为积极的、利他的品质。在这样做的同时,我们不应该忘记,我们是在这个世界上的。

我们如何能在我们的世界中进行这样的行动呢?我们把我们内在的动物——这是任何犹太洁净后的动物来拟人——而我们要在自己内心中杀死它,也就是说,杀死自己内在的动物,然后以某种方式烧掉它并吃掉它,这意味着,正确使用它。

换言之,我们必须把它提高到自己内心已经与创造者有连接的服务于的层面。这是一个寓言式的拟人化,即改正我们的品质并将其提高到精神层面。

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摘自KabTV的视频节目精神状态” 2/22/22
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Zohar《光辉之书》是如何写成的?

光辉之书精神工作

问题:一本书是由Baal HaSulam巴拉·苏拉姆这样一个人写的,还是由Rabbi Shimon拉比希蒙和他的学生这样的十个人写的,有什么区别吗?

回答:在卡巴拉中,要么像Baal HaSulam巴拉·苏拉姆那样由一个人写一本书,讲述一个人所达成的,要么由一群互相连接的人一起写一本书。在他们之间,有各种状态,他们开始以不同的方式感知创造者。这就是他们所描述的。

此外,拉比希蒙和他的学生们所经历的状态是在他们之间经历的,他们以旅行的形式描述到一些尘世的地方。但事实上,他们并没有离开他们所在的山洞。一切都只发生在一个地方而且是在他们之间连接中发生的

他们之间的连接增加越多,他们就越能更多达成创造者。反之亦然,他们越是疏远对方,就越是感觉不到创造者。他们所记录的是十人中彼此间的接近和疏远,以及相应地与创造者的接近和疏远。它们被收录在Zohar《光辉之书》一书中。

Baal HaSulam巴拉苏拉姆写道:Rashbi的学生达了所有125阶梯。这意味着他们揭示了他们所有原始的利己主义,在彼此的连接中超越了它,并在这种连接中感到单一的更高力量。

相应地,他们如同一个人有一颗心,从而变得与相似,在共同的愿望中达了创造者。

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摘自KabTV的视频节目精神状态” 2/15/22
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站在更高的法庭面前

精神工作

问题:书上说,当一个人死后,他会被带到更高的法庭前:天堂或地狱。这个更高的法庭是什么?

回答:这些都是当一个人揭示他对世界的态度,他是如何生活的,以及他有多坏时,可怕的状态。同时,他充满了悔恨和悲伤,并理解这一切从哪里来的。但这并不是他的借口。换言之,一个人开始意识到关于自己的一切都被称为地狱。

我们所想象的站在高的法庭前,为今世的一些行为接受审判,这些都不是真的,谈论这些也没有意义。在更高世界发生的一切,都不是我们在利己主义的思想中可以想象的。

评论:但是如果一个人没有这种关于更高法庭的观念,他就会在我们的世界里做任何他喜欢的事情。这种方式至少带来一些限制。

我的回应:我不认为这能让人们不做坏事。谁真的知道或相信这些寓言?人们什么都不怕。

过去的一些时候他们曾经更加原始。这些观念很可能会约束他们。但无论如何,一个人的利己主义胜过一切。因此,如果一个人不努力改正自己,不从自己身上真正建立一个不同的人,一个超越利己主义的人,那么没有什么能帮助他。

[294718]
摘自KabTV的视频节目精神状态” 1/11/22
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领先于棍棒来临之前

灵魂、亚当、感知精神工作

当一个人有意识地改正自己,并自动将他的精神生活置于超越身体水平之上时,他就不需要受打击或身体上的痛苦。他朝着目标奔跑,领先于驱使他走向幸福的棍棒但如果他不努力改正,那么他就会在这根棍棒的打击下移动。这是唯一的方法。

如果有必要,这个人生就会从他身上被夺走。下一次,灵魂将穿上身体,再次存在。我们得到了一个又一个的机会,因为自然被责成将它的所有部分带到和谐。这是它的总体规律,即普遍平衡的规律。

问题:一个人是否被问及他是否想要呢?

回答:一个人不会被问及任何事情!人在这一生中明白什么

评论:那就不太清楚了。一方面,一个人有自由选择如何发展与自然的关系,朝向目标前进对抗它。另一方面,他没有被问及任何事情。

我的回应:我们存在于一个非生命的、植物的和动物本性系统中。我们被显示出我们互相之间的不平衡,那么在达到平衡后,我们来到一个更高的层次——与于创造者相似层次

我们与总体的全球自然是多么的不协调,而且我们之间缺乏的和谐逐渐被揭示出来。如果我们在卡巴拉的帮助下战胜这个问题,我们就会上升到下一个程度。如果我们不去战胜,自然界仍然用痛苦推着我们前进,迫使我们揭示改正的方法。

除了卡巴拉的方法,我们无法改正自己,因为这是吸引更高光到我们自己的唯一方法,是与创造者、与改正我们利己主义的更高力量达成连接的唯一方法。

[295177]
摘自KabTV的视频节目特写。伙伴关系协议” 4/7/10
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我怎样才能变得更有同情心和同理心? (Quora)

问答Quora

2021-22年以色列的冬季,有几例老人被发现因无力支付家中取暖所需费用而濒临体温过低。因此,出现了一份请愿书,呼吁为所有无力支付电费的老人支付取暖费用。

我想把这样的建议再往前推一步:应该制定一个全国性的计划,使老年人在冬天根本不需要支付取暖费。

一般来说,这种情况带来了同理心的问题,即:我们需要做什么才能感受到别人的痛苦?也就是说,当我们被冻僵的时候,我们会明显感觉到这种痛苦,并立即采取行动。然而,如果我们知道其他人也很冷,我们就会倾向于不以同样的紧迫程度来采取行动。

为了同情他人的痛苦,我们需要向他们打开我们的心。打开我们的心意味着参与到他们的悲伤中。在这个特定的例子中,它意味着我们应该对他们采取行动,就像我们在寒冷时会为自己采取行动一样。

问题是,我们的本性使我们在照顾自己的同时他人保持距离。然而,我们应该知道,更高力量,即创造者,是一种爱、给予和连接的力量,掌握着我们的本性,我们的心。因此,如果我们请求创造者让我们对着他人的悲伤敞开我们的心扉,那么我们就会得到一扇敞开的大门,通向世界的改正,即通向无悲伤的状态,实现平衡、和平与和谐。此外,通过这样做,我们将得到一种更高力量的感觉,这将完全满足我们。

至于冬季为老人取暖的这个特殊情况,有一个关键的论点——我们从哪里得到钱来支付所有的电费?我认为,如果这个国家的人都关心解决这个问题,那么我们会发现,这并不是一笔大数目。我们所需要的是增加对彼此的关怀。

根据卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士和奥伦·莱维的视频《需要增加对他人的关怀》。由卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的学生撰写/编辑。
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一场关于世界观的战争 (Linkedin)

全球危机媒体最新出版

乌克兰的战争似乎陷入了僵局;俄罗斯低估了乌克兰人民的决心和军队的军事力量,而乌克兰也没有强大到可以将俄罗斯军队完全赶出该国。结果,一场许多人预计在乌克兰投降前不会超过两周的战争变成了一场消耗战,正在摧毁乌克兰的城市,到目前为止,有四分之一的人流离失所,成千上万的平民死亡。在另一端,这场战争正在耗尽俄罗斯的军事力量、耗尽其资源,并使其领导人感到挫败

然而,一个更隐秘但非常重要的过程正在乌克兰发生:告别强加的意识形态,开始采用更理性的治理方式。二战期间的英国首相温斯顿·丘吉尔(Winston Churchill)对反暴君的斗争有一定的了解。1947年,他说:许多形式的政府已经被尝试过,并将在这个充满罪恶和不幸的世界上被尝试。没有人假装民主是完美的或万能的。事实上,有人说民主是除了所有那些不时被尝试的其他形式外的最糟糕的政府形式。

我倾向于同意这种说法,尽管很明显,自1947年以来,我们不止一次地目睹了西方政权的错误。然而,这并不是因为我们需要改变西方的治理方式,而是因为我们需要增加一个能够巩固它并保证其成功的缺失因素:对他人的真诚关心

如果西方政府受到与其他政权一样的权力渴望的困扰,它们也将不可避免地变得专制,尽管它们的头衔听起来更吸引人,因此也更具误导性。

为了成功,西方文明的目标必须是建立一个不仅没有暴政,而且没有对他人的仇恨的社会,因为仇恨是暴政和压迫的原因。

从仇恨中解放出来是人类的下一步。在我们进化的过程中,必须保持民主,但我们不能认为民主是道路的终点。在此同时,我们应该教导自己如何关心他人,从我们自己的国家开始,以关心其他国家为终点,就像我们关心自己的国家一样。只有这样,人类才会有一个不血腥充斥的未来。

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全球化2.0(以色列时报)

全球危机媒体最新出版

贝莱德是世界上最大的资产管理公司,管理着10万亿美元。上周四,其创始人兼首席执行官拉里·芬克(Larry Fink)致函股东,称 “俄罗斯对乌克兰的入侵已经结束了我们在过去三十年中所经历的全球化”。

并非只有芬克如此说。橡树资本(Oaktree Capital)的华尔街投资者霍华德·马克斯(Howard Marks)周三在自己的致股东信中也表达了类似的担忧。他写道,乌克兰战争加剧了全球化的负面影响,并“导致钟摆转向本地采购”。我不认为各国会相互分离脱节,但肯定会发生转变。我们正在走向一个经济体相互分享的世界,人们感觉更像是一个全球社会,而不是各种各样的国家。我们正在走向全球化的下一个阶段:全球化2.0,如果你愿意的话。

以前,生产需要双手劳动的工人。当劳动力成本在西方变得过于昂贵时,公司在其他地方寻找更便宜的劳动力,并开始将生产线转移到海外。同时,通信改善了,运输变得更加实惠,曾经在当地销售的产品开始找到全球市场。

然而,今天,由于更多的工作是由机器人和自动化机器完成的,因此对工人的需求减少了。产品也变得越来越紧凑,这些天甚至连呼叫中心这样的服务都外包给了其他国家。地方性,似乎已经失去了它的重要性;它已经变得不那么重要了,东西在哪里生产,在它的定价中也不再那么重要了。显然,许多产品仍然依赖于地点,如矿石或燃料,但这一趋势是非常清楚的。

虽然地方性已经失去了很多意义,但国家之间的连接已经成为它们生存的必要条件。由于俄罗斯入侵乌克兰,通过对俄罗斯制裁造成的经济窒息将使其受到严重伤害。正如全球化支撑着一些国家,特别是那些严重依赖出口或进口的国家一样,拒绝全球化可以通过切断供应并使其与全球金融体系脱节而摧毁一个国家。

断开一个国家的连接唯一有用的时候是为了建立更好、更正确的连接。就像父母有时会在孩子们无法停止争吵时把他们送到各自的房间,直到他们冷静下来一样,有时国家也需要这样做。

俄罗斯和乌克兰之间的情况就是这种情况的一个例子。这两个国家有着相同的文化,他们的语言非常相似,他们自由通婚,甚至他们之间的边界也有波动(因此也有争议)。然而,当他们无法相处并开始争吵时,他们必须被分开,直到紧张局势平息,他们可以进行建设性的沟通为止。

目前,这似乎是不可能的,但通过他们的冲突,人类将学会如何去做。然而,一个可怕的耻辱是,人们,甚至整个国家,必须付出如此巨大的代价来学习如何沟通,这对我们所有人来说都应该是显而易见的。

在正确的关系中,参与者把共同的需求放在自己的需求之前。就好像在世界的中央有一个大碗,所有的国家都围着它。每个国家都把自己的菜扔进碗里,每个人都享受着由此产生的炖菜。

一方面,各国谈论可持续性和限制生产,以遏制温室气体排放。另一方面,这些国家的生产量是其消费或出口量的两倍。过剩的产品充斥着地球的土壤、空气和水,而买不起这些产品的人却因为缺乏未售出的产品而挨饿。这是不公正的、不明智的,也是不可持续的。

全球化意味着我们已经成为一个社会。现在是我们开始行动的时候了。现在是建立全球规划、全球生产、真正有效的全球福利系统、全球卫生系统和全球教育的时候了。

如果我们觉得自己更像一个家庭,或者至少是一个国家,而不像被扔到一个牢房里拼命到死的帮派成员,那么我们就不需要军队了。我们将节省的资金将远远超过上述需求。 地球上有丰富的一切。 唯一的问题是需要良好的连接。

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我们与这个星球上的其他人的连接有多么紧密? (Quora)

Covid、病毒、健康问答Quora

今天,我们生活在被卡巴拉学家称为最后一代的时代,适用于最后一代的法律不再是与某些地区或国家有关的法律,而是整个人类的法律。

此外,我们非常需要用自己的眼睛去看这些法律:它们如何涵盖我们的地球,每个人如何接受对这些法律的智力、情感、感知和倾向,以及我们生活在如此紧密和不可避免的全球相互依中。

以冠状病毒大流行为例。看看它是如何将共同关心的每个人连接起来的。如果我们不能出于自己的意愿到达我们相互连接的感觉,那么一场大流行病就会出现,向我们展示我们的连接。如果这还不够,那么我们可以期待经历更多极端的自然事件,如飓风和其他灾难,以显示我们真的很渺小,以及我们需要更好的相互连接,以使自己免受这种打击。

今天的时代是全球的,人类社会已经变得全球。我们今天所需要的是了解我们在多大程度上是全球的,并对包括我们在内的总的集体力量达成共识。如果我们到达这样的理解,那么一切都会好起来的。

根据卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士和奥伦·莱维的视频《一个新的全球时代》。由卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的学生撰写/编辑。
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把光传递给世界

光辉之书精神工作

十六世纪著名的卡巴拉学家Ramak拉玛克在《Ohr Yakar》一书中写道:学习《光辉之书》的人唤醒了正义的灵魂的力量和摩西的力量。毕竟,研究《光辉之书》的人与更高之光的源头相连接,与给予和爱的力量相连接。因此,他将更高之通过自己传递给所有在他下面的灵魂。

我们每个人都有一个让他与众不同的一个点。正是在这个点内,他是唯一高于所有其他人的。这就是我们每个人通过自己把更高之光传递给所有其他的灵魂的方式。

因此,我们不需要改变世界。通过改变自己,一个人就会改变其他所有人,因为他与他们相互连接。

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摘自KabTV的视频节目精神状态” 2/15/22
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