在人类的本性中，有一个有趣的讽刺：无论我们做什么，我们也必须做相反的事情。如果我们做了一件好事，我们也必须做同样的坏事，否则我们将感受不到我们所做的好事的价值。这种比较的必要性导致我们在努力做好事的同时也做了同样多的坏事。例如，当世界各国政府正在对可持续生活和可再生能源进行巨额投资时，一项新的独立研究发现，”世界各国政府每年至少花费1.8万亿美元用于补贴，以支持包括煤炭、石油、天然气和农业在内的重污染行业，进一步加剧环境污染和退化，以及生物多样性丧失。”他们为什么这样做？如果没有污染性行业的存在，没有人会欣赏他们遏制污染的努力。

我们对所有一切只在与其对立面进行比较时，才能感受、衡量和评估它们。如果四季不矛盾，我们就不会知道季节的存在。同样地，如果饥饿感不强，我们就不会知道饱腹感是好的。同样地，我们渴望爱，因为有恨，我们爱和平，因为有战争。如果某样东西没有一个明确的对立面，我们就无法感知到它。

因为这就是我们感知世界的方式，我们把它构建为在极端对立面之间波动。由于我们需要不断的刺激来感受生命，我们需要这些对立面变得越来越极端。如果这样下去，我们肯定会给自己带来一场灾难。

避免灾难的唯一方法是了解我们的本性是一个致命的陷阱，我们必须从核心处改变它。一旦我们放弃了在不从根本上改变我们是谁的情况下为自己确保良好甚至安全生活的可能性，我们就将能够找到真正的持久的解决方案。人类本性的绝境迫使我们提升超越它。

当我们开始想从自己的本性中走出来时，我们会发现，我们所有问题的根源不是我们做了什么，而是我们为什么要这样做：推崇和抬高自己，轻视和贬低他人。由于我们的消极动机，我们所做的一切都变得有害。而且因为每个人都是这样工作的，整个地球都受到伤害，每个人都在受苦。由此可见，只有全人类的根本转变才能扭转我们正在走的破坏性路线。

我们越早意识到这一点，我们就会越早决定，对真理的认识是我们对抗本性的唯一武器。这是一个难以接受的真相，但是，没有什么药是可口的。

一旦我们接受了这个真相，我们将能够开始一个教育过程，教导我们彼此关怀，因为我们的生活依赖于此。然后，当我们的目标是帮助他人而不是伤害他们时，我们也将得到帮助。这种意图的转变是我们需要做出的唯一改变，也是唯一能够清理我们的环境和扭转气候威胁轨迹的改变。

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当一个人想知道生命的意义并与朋友分享他的担忧时，他们往往完全不理解他，并问：”你怎么了？你想要什么？“ 这就是我们在当今世界上看到的情况。

通常这样的人求助于心理分析学家，他会说：“你很沮丧，你有一些问题，原则上是没有答案的。这是某种失调。“一个正常人应该生活在我们世界的框架内，并在其中找到自己的成就感和满足感。

他必须接受这种生活，作为正常人的存在。尽管我们对死亡有疑问，我们像动物一样感觉到它，但我们明白它的不可避免性以及无论怎样都存在着。

在苏联时代，我们被勤奋地教导，大自然是无限的、永恒的、完美的，我们必须要逐渐到达最大的和谐，以为了幸福、安全、快乐、美丽、舒适地生活，也就是说，我们的动物生存应该是非常好、舒适、美好的，就是这样。

评论：著名精神分析学家西格蒙德·弗洛伊德认为，一个正常人不应该质疑生命的意义。

我的回应：他是对的，因为这个问题是没有答案的。而如果它仍然没有答案，那么它就产生于一些对我们来说是不自然的痛苦状况。因此，它被认为是不健康的。

这是关于生命的意义的问题，关于深层的另一个世界的状态，我从哪里来，那里存在什么？

这样的问题导致了人类非常不合理的行为、宗教战争、各种误解，以及成千上万的各种范式，我们不知道该如何处理这些问题。

根据生与死的方法，衍生出各种后果和人类的分离。发明各种仪式、宗教、方法和信仰的人都从中获利。而这一切都围绕着死亡和生命的意义这个问题而展开。

因此，弗洛伊德提供了一个非常简单的解决方案。我们存在于可感知的限度内，而在这些限度之外，我们没有理解、没有感觉、没有任何解决办法。因此，在这个框架之外产生的一切，都是我们想象的成果。让我们不要碰它，它总是把我们引向痛苦。让我们把自己锁在我们这个世界的框架内，我们将为自己和未来的一代而活。

同样，苏联政府曾经以非常简单和非常原始的方式培养我们长大。顺便说一下，人类诞生之初的第一批社会就是共产主义社会。意思是，我们为自己和我们的孩子而活。这就是全部。在这一点上，我们找到了我们的满足感、成就感和幸福感。

问题：卡巴拉科学是否从事的就是为人们提供关于生命意义问题的答案？

回答：卡巴拉从事的是首先将一个人提升到这个问题的层面，然后对此给出一个答案。但是，如果一个人不想深入研究，如果他没有这样做的动力，卡巴拉就不会来找他。

即使一个人开始有兴趣通过卡巴拉揭示这个问题，它也不会立即给他一个答案。这就像它在告诉他：“你必须发展你自己以到达你自己意识到这个问题的程度，然后你会逐渐开始揭示这个问题的答案。“

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摘自KabTV的视频节目“特写，弗兰克尔是对的吗？” 8/8/10

问题：今天人们已经开始祈祷。那些曾经的实用主义者正在祈祷。对你的问题是：“什么样的祈祷是有质量的祈祷？” 创造者会听到哪种祈祷？

回答：总的来说，创造者听到所有的请求，所有的祈祷! 问题是，祂回答了哪一个？

每个人要求、喊叫、请求和乞求的一切，这一切都被听到。现在的问题是，创造者对什么做出回应？只有当下面的人的要求与祂的计划，与来自上面的祂的愿望相一致的情况下。如果我们的愿望与创造者的愿望相一致，那么就会发生。

问题：在这种情况下应该有什么样的愿望？

回答：和睦、连接，人与人之间的融合、完全等同于彼此、在爱的状态中。这就是创造者的愿望。因为祂对人的最高的品质就是爱。

评论：也就是说，无论我们陷入什么样的冲突，无论我们多么讨厌对方……

我的回应：我们将不得不走到这一步。

问题： 我要祈祷对我的仇人的爱会来到我吗？

回答：是的。

问题：什么是爱？

回答：爱是当你的一切，包括你所有的身体、道德、心理和任何属性、品质和力量，完全转向为帮助和填充你之外的每一个人的时候。

爱是当你从只考虑自己转变为满足你之外的每个人的时候。

问题：这个祈祷会得到回应吗？

回答：如果这是你想要的，它一定会被听到。不是说你只是说说而已，而是你真的想要它。

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摘自KabTV的视频节目“迈克尔·莱特曼的新闻 “3/3/22

问题：你认为当他们被赋予无限的权力时，谁更危险——女人还是男人？

回答：男人更危险，因为女人有很多自然天生的本能，迫使她明智地、正确地、顺应自然地行事。

女人的行为在生理上和精神上都受到自然天生的限制，这意味着她总是在一定的界限内。

而男人则没有这些界限；因此，他可以造成更大的伤害。

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摘自KabTV的视频节目“精神状态” 3/22/22

第一座圣殿是由所罗门王在公元前950年建造的。圣殿是正确的Kli(容器)的象征，即人类的灵魂，它完全朝向创造者，与祂完全连接。

问题：耶路撒冷和圣殿的区别是什么？

回答：圣殿已经是一种更具体表达朝向创造者的努力，因为它位于城市和山上，它意味着物质和精神之间接触的地方。

第一座圣殿的建造代表了12个部落的团结。后来这个建筑被毁，第二圣殿成为只有两个部落团结的象征。

第三座圣殿，正如卡巴拉学说中所说的，是全人类的团结，届时一个人的所有品质都将努力于给予的工作。

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摘自KabTV的视频节目“精神状态” 2/22/22

问题：各种原始资料说，在未来，耶路撒冷将成为世界各民族的灯塔，他们将奔向它的光，正如书中所写：“各国要通过你的光行走“（以赛亚书60:3）。为什么一切都有如此编码？这是关于什么的？

回答：关键是，各民族和睦相处的想法原本就在宇宙本身种，在其结构中。但这只有在它的所有部分得到改正之后才会体现出来，当每个人都在努力为了团结，并看到这正是创造整个世界的中心、象征和目标时。

然后我们就会知道伟大的耶路撒冷城真正代表了什么。

存在这样一个概念，即你在你自身内心中重建耶路撒冷。我们必须在我们自己的内心创建这样的品质、创建这样的运动方向、创建我们自己之间的连接，这样人与人之间就没有区别，这样我们就可以通过运动来彼此感觉到对方，并变成一个单一的整体。

然后，这个单一的品质，在其中我们所有的私人品质和心将团结在一起，它将被称为“耶路撒冷“。而实现这一目标的第一步应该是废除自私自利。

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摘自KabTV的视频节目“精神状态” 2/22/22

评论：乔治·奥威尔（George Orwell）的著名小说《1984》谈到了俄国共产主义的乌托邦思想。共产党人不明白，要改变人性和支配人的思想是不可能的。

我的回应：我必须说，卡尔·马克思是按照卡巴拉学家的原则写下他的工作，但他被误解了。

首先我们需要达到这样一种状态，从自然界中提取利他的能量，然后我们才能重建自己。这将对我们有利，对我们有好处。

今天我们所处的状态是，整个世界开始在一个人所做的一切中发现一个普遍的危机，那就是利己主义的危机。利己主义已经耗尽了自己。我没有什么可追逐的了，我什么都不想要了。我想忘记自己，什么都不想。就是这样! 这是最平静的状态，因为人类开始感到空虚。抑郁症的发生率居世界首位。

那么发生了什么？我们已经到达了自我毁灭的状态，我们仍然需要了解我们要去哪里。家庭正在破裂。恐怖正在兴起。我们看到各种矛盾的纠结。人类正在接近某种障碍。因此，对我们的利己主义的邪恶有一个绝对的、充分的认识是必要的。

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摘自KabTV的视频节目“特写。利他主义基因” 9/19/10