中国粮食短缺，人们越来越感到绝望。这不是一个小问题，因为在病例数量创纪录之后，作为官方“零疫情”政策的一部分，大约 23 个城市的 1.9 亿居民生活在全面或部分封锁之下，尤其是在疫情爆发的中心上海。

上海是中国人口最多的城市，拥有2600万居民，每天报告数千例新的Covid-19感染，这是自2019年该病毒在中部城市武汉出现以来增幅最大的一次。中国是仅存的仍致力于根除该大流行病的国家之一，与世界上大多数国家不同，后者正试图与该病毒的Omicron变体共存。

上海的严格封锁影响了数百万人，他们正在遭受食物短缺，有些人说他们已经在挨饿。父母被强迫与他们的孩子分开，因为他们的疾病检测结果呈阳性。随着生活条件继续恶化，看不到尽头，民众的愤怒情绪日益高涨。通常纪律严明、顺从的中国人通过街头抗议来反抗当局，并对其后果发出警告，包括潜在的内乱。

的确，粮食短缺可能对中国社会产生重大影响。没有什么比食物更重要。从实际上看，它是任何社会的基本寄托。 在人类的愿望的规模上，食物是我们最重要的需求，其次是性、家庭、金钱、荣誉和知识。理性的思考在空腹时是不起作用的，控制思想的是不惜一切代价满足基本需求的方式。

作为大流行病的结果，中国人肯定正在经历巨大的变化。他们是一个有着非常强大的基础和传统的民族，所以他们经历的任何变化都可能成为世界其他国家的榜样。但是，民众的社会压力能够为中国的治理带来改变吗？治理是当今世界各地的问题。那些期望对其他国家拥有完全霸权的国家正在意识到，当大量群众准备反对时，它不再那么容易了。

如果有一个根据家族传承进行统治的国王，可以领导人民，而人民也会接受他的授权，作为约定的血统的一部分，那么治理会更容易。但事实并非如此，所以人们必须明白，自然充当了最高的国王。人类必须摆脱对政府和政治家，即世俗层面的治理的巨大变化的期望，并认识到有一个最高的领域，即自然的领域，控制着我们的生活、病毒和现实中的一切。

当我们意识到当我们与自然的力量达成协议时，我们可以解决我们的供应和健康问题时，我们将能够遵守这种支配权。我们必须要实现与自然的平衡，通过认识到我们必须为人口过盛和对有限的自然资源的开发承担责任付出代价。

更重要的是，我们需要明白，我们不能继续只为自己的个人利益来剥削他人而不承担后果。在不远的将来，西方和东方文化都将不得不发现，人类所缺乏的是一种相互的责任感。

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我已经和大家分享过，我经常收到一些人的电子邮件，他们有一些无法解决的问题。在一封邮件中，一位医生给我写了以下问题。”最近，我注意到人们处于苦恼之中。

对抗抑郁药的处方需求很高；人们对自己的生活感到不安全和不确定，除了药物，我没有什么可以提供给他们。他们已经尝试过教练；他们已经尝试过培训师，但似乎没有任何帮助。所以我想问你，莱特曼博士，他们能坚持什么，以便向前迈进？”

我可以理解人们为什么有这种感觉。几千年来，人们的生活变化不大。他们生活在小城镇和村庄，有一门手艺或一块土地可以耕种，他们了解自己的环境和周围的人。他们与家人关系密切，在镇上或村里结婚，所以每个人都有相同的生活方式、文化和传统。人们知道该期待什么。他们的生活很艰难，但他们有方向感，有一套明确的价值观，因此，心态很平和——这正是今天人们所没有的。

今天，物质生活非常容易，但人们因为不了解周围的世界而感到迷茫。他们不再生活在小村庄，因为整个世界已经成为一个地球村。如果没有来自其他国家的种子和机械，即使是农民也无法耕种土地，而且他们的作物价格取决于全球商品市场。换句话说，要成为一个农民，你需要了解全球的供应、需求、市场、气候和燃料系统。你需要一个互联网连接，需要与运输和供应公司签订合同，需要会计师了解你自己的资产负债表。难怪人们会感到迷茫，这有什么奇怪吗？

因为他们有这种感觉，而且找不到答案，所以他们别无选择，只能试图忘记。他们梦想着有一天能够摆脱这一切。他们培养兴趣爱好、玩电脑游戏，并在运动中筋疲力尽。他们旅行、度假、冥想。他们喝酒、吸毒、皈依并成为极端分子，并尽其所能避免处理他们无法理解他们所生活的世界的问题。为了抑制他们的迷失方向，他们转向了彻底的逃避现实。

我们所建造的一切——娱乐业、职业和业余体育、购物、旅游、艺术——我们建造它们是为了不思考我们的生命。

但是我们已经耗尽了汽油。我们已经用尽了我们的能量——我们自己的能量和我们可以从地下抽出的能量——而且我们正在用尽逃避现实的想法。很快，将只剩下两个选择：一场毁灭一切的战争，或者学习了解我们所生活的世界。

假设我们选择后者，我们将不得不学习了解我们如何相互影响，我们如何在世界各地互相连接起来，以及我们是如何相互依存的。结果是，我们将意识到我们必须彼此关怀。而如果此刻，我们没有这样做，我们将认识到这对他人有害，对我们也有害。只有当我们接受世界已经发生改变，而且我们必须拥抱这些变化，欢迎与全人类的互相连接，我们才能够从进步中获益，并在身体和情感上感到舒适。 

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问题：荒诞剧或荒诞派戏剧作为一个概念起源于二十世纪。在荒诞派戏剧中，世界被呈现为没有意义或逻辑的存在，我们的行为或言语没有导致任何结果。

荒诞派戏剧和我们的生活是否有很多重合之处？

回答：很可能，这就是为什么在舞台上描绘我们世界中正在发生的事情的想法诞生的原因。剧院以某种方式反映了我们对世界的想法，我们的愿望，失望和希望。

二十世纪的特点就是如此。在二十世纪中期，人类开始感到自己进入了某种无意义的生存时期。罗马俱乐部出现了，然后是布达佩斯俱乐部，诸如此类。

科学家、社会科学家和政治学家开始意识到，世界正在失去人们曾经拥有的美好前景。他们总是试图想象一个更幸福、更好、更轻松的未来。

如果他们对精神上的满足不感兴趣，至少他们对物质上的满足感兴趣。人们有一些艺术和文化兴趣。他们试图或希望改变社会秩序，以保障他们的未来和老年生活。

换句话说，他们有一些来自今生，来自这个世界的需求。他们相信，有一天他们会得到满足，最重要的是，他们会因此而感到幸福。

当利己主义不断增长的同时，他们在不断地试图满足它。所以，他们像狗一样追着尾巴跑。但现在，美好的前景已经消失了。尾巴已经从狗的视野中消失了，它不再知道该往哪里跑，它陷入了迷茫——这就是我们的人性，这就是我们目前的状态。

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摘自KabTV的视频节目”特写。荒诞剧”

位于牛津的研究中心 “我们的数据世界 “最近发表了一份报告，显示在许多国家，”人们被诊断出患有抑郁症的年龄比过去更早”。

报告显示，以丹麦为例，1996年，被诊断为抑郁症的人中，50岁左右的比例最高。20年后的2016年，被诊断为抑郁症的人中最高的比例是二十四岁。虽然该研究中心将年龄更早的诊断归因于越来越多的人愿意”寻求心理健康状况的治疗”，但其他研究人员发现了年龄诊断更早的不同原因。

的确，我们正生活在一个特殊的时代。在以前的时代，人们与土地、与土壤的关联更加紧密。今天，一切都是人造的。我们出生并生活在医院的围墙里，然后是房子的围墙，然后是学校的围墙，然后是企业的围墙。因此，我们与前几代人不同，我们对生活的态度也不同。

为了防止抑郁症，我们需要用正确的方法不断进行投资，因为人们不再适应自然生活。这种投资不是财务投资。相反，我们需要建立一种封套，作为新一代人和他们所生活的现实之间的调解人。这个封套应该为他们在各个层面的生活做好准备——个人的、社会的和环境的。他们需要学习如何与他人和自然互相沟通和连接。否则，他们将迷失，正如已经发生的那样。

以前，人们比今天更多地在外面。他们与其他人交流，他们的生活大部分涉及与他人的互动。今天，他们在网上和室内做一切事情，户外和其他人对他们来说是陌生的。我们必须让他们熟悉外面的世界，减少他们在自己和手机或笔记本电脑上的时间，转而与其他家庭成员、朋友、真正的朋友、有血有肉的人以及动物交流。

过去几十年的技术进步使我们被小玩意所笼罩，并使我们与人脱节。甚至我们的食物也不是真正的食物，我们也不制造它；我们只是在数字微波炉中加热它。

我们不需要回避技术；我们只需要帮助人们平衡他们的生活。而重新建立平衡的关键因素是建设性的、积极的和支持性的人与人之间的关系。如果人们发现与他人的互相连接满足他们的方式是技术无法满足的，他们就会培养这些连接。

今天，人们大多觉得他们与其他人的连接关系是竞争性的，每个人都试图智力胜过别人，成就胜过别人，总体来说优越于别人。这是很累人的，所以人们自然而然地转向了一个竞争性和虐待性较低的环境：数字环境。如果人们从与他人的关系中获得了积极的体验，如果他们感到其他人认可他们、欣赏他们、欢迎他们的陪伴，他们就没有理由退缩到虚拟环境中。

此外，与他人的连接可以给他们带来任何技术都无法提供的东西：生活的意义。只有在与其他人的互相连接中，生活才变得有意义和有目的。互惠对等的给予和接受给我们所做的一切带来意义和目的。当我们为另一个人做了什么，它就会一直存在。这一行为有了自己的生命、有了新的意义，它以我们无法预测的方式影响着我们和其他相关人的生活。当我们在网上和自己做一些事情时，我们的行为就会消失在数字云中，让我们感到空虚和毫无意义。

因此，如果我们想治疗抑郁症，我们必须想办法鼓励人们走出去，与其他人交流和互相连接。这将给他们带来快乐、满足和意义，而生活的意义可以防止抑郁症。

问题：您经常使用 “上升超越你的身体之上“这句话。它是什么意思？

回答：上升超越身体之上是指在你的品质、欲望和感觉中上升，这样你在身体中的感觉和你在精神中的“我“的感觉之间就没有关联。根本没有任何关联。

在这种情况下，当身体真正死亡时，“我“仍然独立存在，因为它在这个身体死亡之前设法脱离，它设法摆脱了身体。而直到我们实现走出身体之前，我们将永远回到身体，从而在其中再生。

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摘自KabTV的视频节目“近距离观察。荒谬的剧院” 7/18/10

最近有很多人在谈论战争罪。战争罪的定义非常广泛，所以有很多不公正的行为都属于战争罪的范畴。

过去征服者的习惯，现在往往被认为是战争罪。为了根除战争罪，我们必须废除战争。既然这在目前是不现实的，那么我们至少应该放过那些真正没有参与的人，即儿童、妇女和老人。这将是朝着正确方向迈出的第一步。

在古代，一个胜利的国王会掠夺并将他的对手国王的一切都据为己有。这被认为是胜利的国王不可剥夺的权利，也是一种理所当然的奖励。

随着人类道德的发展，它确定这种行为是不可接受的。由于很大一部分人没有做出任何决定或参与战斗，这部分人应该被排除在惩罚之外。特别是，这指的是儿童，他们甚至不明白战争是怎么回事；妇女，他们不参与战争；以及老人，他们不能参与战斗。总而言之，大约70-80%的人口应该免于惩罚或报复性行动。这类人群也是界定战争罪的规则的主要重点，以保护那些脆弱和未参与的人群。

在以前，战争主要是为了争夺领土，因为土地意味着农作物，而农作物意味着供给和财富。然而，今天，领土在决定一个国家的财富方面没有任何作用，因此，战争的唯一激励因素只剩下威望和自我荣耀。

虽然可以理解有人会因为在战场上是一个伟大的指挥官而赢得声誉，但今天的战争往往是在城市、在平民区进行的，而大多数伤亡者恰恰是与战争无关的人群：儿童、妇女和老人。一枚拆毁公寓楼的火箭弹如何帮助发射它的人赢得战争？

这种以自我为中心的心态，即付钱给士兵来打我的战争，把我的预算花到高科技武器上，恰恰证明了我的意识形态是完全不理性的。我的意识形态和杀害其他人之间有什么关联，那些人可能相信别的东西，或者根本不相信任何什么，只想活着、生孩子，和平地过日子。

如果有的话，这种心态使我的意识形态从根本上有缺陷。毕竟，如果我的意识形态的结果是渴望消灭所有其他思想流派，并消灭相信这些思想的人，那么我的意识形态本质上是不公正的。

只有当我们推翻我们的国王：我们自己的利己主义时，才能解决战争的愚蠢。我们正逐渐意识到，利己主义正把人类引向悬崖的边缘。问题是我们是否会及时意识到，如果我们让它继续统治，它就会毁灭我们所有人；还是等到我们亲眼看到，利己主义能做的事情是没有限度的。如果我们等待，与利己主义将带给我们的地狱相比，我们迄今为止看到的暴行将是天堂。

[296403]

问题：今天，每个人都在要求惩罚；这种呼声从四面八方涌来。什么才是真正的惩罚？

回答：我认为在我们的世界里根本不存在人们认为的对惩罚的理解。根本不存在这样的东西。

我认为一个人应该到达这样一种同理心的状态，关键的同理心，这样他所有的愿望和祈祷都只是为了变得与创造者相似。而就这种相似性，他将衡量自己。而揭示出与创造者不同将导致他的悔改状态，而他想要摧毁的只是这个。

问题：所以惩罚是我没有接近与创造者的形式等同？我没有朝这个方向发展？这就是惩罚吗？

回答：是的。

[296083]

摘自KabTV的视频节目“迈克尔·莱特曼博士的新闻 “3/7/22

根据卡巴拉的智慧，我们活着是为了发展我们的灵魂。我们知道，我们有一个动物的身体，在这个星球上生存和死亡。然而，我们的目的不是在动物的身体里死去，而是在我们生活在这里的同时发展灵魂。

灵魂是什么？

在卡巴拉的智慧中写道，灵魂是“来自上面的创造者的一部分“。这意味着在我们内部有某个“绝对“的一部分，而这个绝对——被称为 “创造者“，在卡巴拉中也有其他名称，如 “自然“、“更高的力量 “和 “更高之光“等，其本质是一种爱和给予的品质。

这各来自上面的创造者的部分在我们内心中作为一个小点出现，它被称为“心里之点“或“对精神世界的愿望“，从我们对食物、性、家庭、金钱、荣誉、控制和知识的物质愿望中出现。把这个点发展成一个灵魂意味着希望它形成，从而使爱和给予的品质在我们内心中诞生。

当在卡巴拉智慧中写道一个人是创造者的一部分时，它是代表创造者说话。然而，这个人需要付出巨大的努力，以发展和达成这样的现实。

因此，我们活着不是为了死亡，而是为了发现真正的生命，即当我们在我们的动物身体里活着的时候，通过灵魂的发展达成永恒和完美的生命——爱和给予的品质。

根据2010年5月3日KabTV与卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的视频“近距离，超越最后一条线“。由卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的学生撰写/编辑。