只有当我们改变自己——开始感受到生命真正的价值时，我们才能减少过度消费和过度生产。

我们无法改变世界，但我们可以改变自己，让自己满足于生活必需品并感到幸福。这样我们就可以结束对地球的破坏，结束对许多超出我们必需品的过度生产和过度消费。

我们无法改变世界，但我们可以改变自己，让自己满足于生活必需品并感到幸福。这样我们就可以结束对地球的破坏，结束对许多超出我们必需品的过度生产和过度消费。

每个人都有自己对生活必需品的定义，这受每个人的具体成长经历的影响。因此，每个人都会需要一种自我改造的个性化的学习方式。

虽然人类社会为了满足我们每个人的真正需要而取消其过剩的活动似乎是乌托邦式的，但我们的另一个选择是简单的自我毁灭——强行停止这一过程，我们停止生孩子，停止我们的生产线，使地球完全停滞。

这就是在我们走向未来时，摆在人类面前的选择：要么我们学会得过且过，以我们真正需要的东西为乐，要么我们将面临自我毁灭。

这就是在我们走向未来时，摆在人类面前的选择：要么我们学会得过且过，以我们真正需要的东西为乐，要么我们将面临自我毁灭。

当我们讨论自我改造时，我们谈论的不是改变人类的天性，而是人类品性的改变，即我们每个人如何运用我们的天性。

更简单地说，我们每个人内心要求”我要！”的愿望将保持不变，而变化将在愿望的满足中展开：我们将感到我们从世界上得到了我们所需要的一切，我们不需要其他东西。当我们相互满足对方时，我们可以感受到这种满足。

当我们走向未来的时候，我们必须想办法不去破坏自己，而是让自己意识到改变的必要性。

我的一个学生最近阅读到这样一个现象，生活在大自然中的人听到它在唱歌，于是向我问起这个问题。他惊呆了。他问，动物、植物、风等等是如何唱歌的，它们都唱些什么？

由于我们被创造在与自然本身相反的本质中——我们是一种接受的愿望，而自然是一种爱、给予和连接的力量——所以我们不能听到自然的歌唱，但如果我们要听到它，那么我们会听到一首关于爱、连接和完美生活的伟大歌曲。

如果我们以纯粹的形式感受自然，那么我们会听到树木、灌木、草、鸟、动物甚至风是如何歌唱世界上的美好的。然而，由于我们与自然的对立，我们破坏了它，没有听到它。

为了聆听自然的奇妙之美，我们需要了解自然的总体机制，并通过改变自己将其转向积极方向。

这样做是没有问题的。在我们人类的层面上，我们可以很快地经历这样的变化。如果我们改变自己，让自己适应自然，那么我们就会看到自然是如何平静下来的，我们会感到自己生活在一个和谐、和平、完美的世界中。

然后我们将能够听到自然的内在力量，这种力量希望我们通过相互体贴，为对方考虑而积极地连接起来，就像书所写的那样，”狼与羔羊将同住”。

几周前，法国女性报纸杂志《Fémitude》的一位记者写信给我，问我是否愿意为她正在写的一篇关于卡巴拉智慧的文章回答一个问题。她的问题是：”莱特曼博士试图通过卡巴拉发现什么？”，并说她打算把我的答案写进她的文章中。

我很高兴回答她，因为我很高兴法国人对卡巴拉的智慧感兴趣，但更重要的是，这是一本女性杂志，而女性在社会中扮演的角色越来越突出，这让我很高兴，更重要的是这让她们知道什么是卡巴拉以及它能带来什么。

多年来，关于什么是卡巴拉有很多传说，各种关于魔法和深奥思想的神话和故事都被附在它身上。真正的、正宗的卡巴拉与神秘主义、魔法、护身符或任何类似的东西都没有关系。

卡巴拉的智慧研究自然、物理力量，就像牛顿的物理学研究物理力量一样。牛顿研究的力量和卡巴拉研究的力量之间的区别是，仪器无法检测卡巴拉谈到的力量。为了研究卡巴拉智慧所讨论的力量，我们需要改变我们自己，我们的本性。

我们固有的本性注重自我利益。因此，我们把世界看成是锁定在生存斗争中的独立元素。卡巴拉证明，事实上，没有斗争；有的是互补和相互支持。然而，为了发现这一点，我们需要改变我们对世界的看法，从以自我为中心转变为整体性和包容性。否则，我们会根据我们的利己主义思想，错误地解释我们所看到的一切。

一旦我们改变了自己，我们就会发现，世界并不是由为了生存而相互斗争的元素组成的，就像格言中所说的”适者生存”。相反，宇宙的力量是相互平衡、相互支持的。战斗只存在于我们的头脑中，但我们无法看到这一点，直到我们获得一个新的视角，就像从一个二维的视野转变为一个三维的视野。

卡巴拉的智慧支持对他人的关怀、团结和统一。它这样做不仅是因为这样生活更美好，尽管这是肯定的。如果这是唯一的动机，我们就会不断地与我们的本性作斗争，而我们的本性又不断地努力回到自恋的状态。卡巴拉的智慧主张亲社会、亲人类的价值观，因为当我们扩大视野，能够看到他人时，我们就会看到实际的现实，并开始觉察到以自我中心的头脑无法把握的力量。一旦我们发现世界的真正运作方式，我们将永远不会再回到自私自利的状态。

这就是我学习卡巴拉的原因：改变自己，看到世界的真实面貌。作为我努力的一部分，我还教授卡巴拉，因为一旦你意识到它给那些研究它的人的馈赠，你就不能把它留给自己，因为没有什么比把这样的宝石藏起来不让人知道更自私的了。

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“真理在旁观者的眼中”，这句著名的格言。在假新闻的时代，辨别真假比以往任何时候都更加困难。

那么，我们怎样才能决定相信谁？当每个人似乎都不诚实的时候，我们怎么能知道哪条路是正确的呢？哲学、数学、法律和科学都使用不同的技术来确定真理并对其进行定义。卡巴拉的智慧也有其定义。真理是对他人的关怀。世界的创造者以对所有创造物的爱的品质创造了真理，否则祂就不会创造它们，在希伯来语中，Emet[真理]是创造者的名字。因此，真理就是创造者，它是一种对他人的善意关系。因此，其他对他人的任何关系都是虚假的，或接近于虚假的。

仁慈，或关心他人，意味着我以善良和关心与他人相处，即我在考虑他们的利益。我不必知道什么对他们有利，什么对他们不利；这与我知道或不知道什么无关，而是与我对他们的感觉有关。通过关心他人，我也会知道如何以对他们有利的方式对待他们。

由此可见，要成为真诚的人，我们必须学会如何关心他人，因为我们天生的本性是自私的。要做到这一点，我们必须把自己置于一个可以培养彼此感情的社会中，在那里我可以向别人表明我是在真诚地对待他们，意味着善意，而他们也会回报这种行为。

因此，真理不是绝对的东西。衡量我的真实性取决于我对他人的善意程度。绝对真理是我们努力的最终目标，是最后的修正。它是对我们的关系进行修正的过程的顶点。

请注意，我们不需要以任何方式改正自己或改变自己。我们所需要的是改变我们彼此之间的关系、我们对他人的态度。如果我们对他人有好意，我们对他人的行为就是真诚的。如果我们有意伤害他人，我们对他人的行为就是虚伪的。这其实是很直接的。

还有一种说法，即只有孩子和酒鬼才会说真话。这句话是有道理的，因为随着我们长大，变得更加成熟，我们会掩盖我们对他人的不良意图。我们利用他人，只有在为我们的自私利益服务时，才会与他们建立良好的关系。因此，我们不得不向他们和自己掩盖我们的不良意图，因为把自己当成利己主义者是非常令人不快的。从某种意义上说，我们的世界中唯一的真理就是虚伪。

我们可以改变我们固有的利己主义，成为真诚、善良的人。然而，我们无法独自做到这一点。为了改变自己，我们必须将自己置身于一个不断向我展示他人善良，或者至少比我善良的社会环境中。以这种方式使用嫉妒可以将我从目前以自我为中心的性情中提升到关心他人的状态，而将我的品质从关心自己变为关心他人，从被视为虚假变为真实。

我们不得不从谎言开始；这是我们固有的本性。然而，我们应该根据需要使用它，以解决我们想要改变自己的问题。一旦我们确定我们想要改变，我们必须在我刚才提到的环境的帮助下，超越我们的本性，获得越来越多的善意。

我们看到，在改变自己的时候，我们要依赖他人。因此，如果我们想成功，我们必须看到其他许多人也想改变自己，让自己变得更好。因此，正如卡巴拉的智慧总是说，个人和社会是相互依赖的，这意味着如果社会不成功，个人也不会成功。

乌克兰的战争与以往的任何战争都不同。虽然它看起来是局部的，但这场战争正在改变世界。最后，在经历了所有的痛苦之后，各方将建立新的关系，而新的关系将在世界各地建立。这场战争是一个新的世界秩序形成的开始，所有各方都会团结起来，对抗全人类的一个共同敌人：利己主义。这需要时间，但每个参与其中的人都会意识到，整个世界也会意识到，他们不是在相互斗争，而是在对抗他们内心的敌人。如果我们让这个想法深入人心，哪怕是一点点，都会让它更快地发生。

二月下旬开始的战争不会很快结束。还需要许多个月的时间，直到每个人都意识到战争本身，以及战争的概念是邪恶的。从这个意义上说，东欧的战争正在改正全人类，改变我们对善恶的看法和理解。

人员伤亡和财产损失是一个可怕的代价。不管怎样，全球进程总是有代价的。我们不应该把代价归咎于他人，我们也不应该认为我们每个人都无法改变世界。每个人手中都有能力改变世界、让世界变得更美好、让战争的暴行和人类对彼此造成的所有暴行消失。我们所需要的只是认识到，唯一的敌人就在我们内心中——我们以利己主义为中心的态度。它煽动我们互相攻击，妖魔化和诋毁任何不同意我们的人，告诉我们自己在这个世界上只有我们才有资格，从而使我们互相攻击。我们都是这样，感染了自恋的流行病。

尽管如此，我们可以做很多事情来改变这个世界。首先，我们必须接受这样一个事实：我们彼此之间如此不同是有充分原因的。我们每个人都对世界做出别人无法做到的独特贡献。如果我们都是一样的，我们从别人那里得到的贡献，以及我们的生活所依赖的贡献就将不复存在，从最实际的意义上来说，我们就无法生存。

只有当我们意识到独个性是对幸福的错误关键词时，我们才会意识到我们的利己主义是敌人。今天，幸福的关键词是互补——相互满足对方的物质、社会、情感和精神需求。

我们生活在一个我们都互相依赖的世界里。我们吃的食物、穿的衣服、使用的电器和小工具都是由我们不认识的人在我们不知道的地方制造的，以我们不知道的方式到达我们身边。但是，但如果不是这个无数未知个体的链条，我们将无法生存，因为我们无法靠自己满足我们的需求。

社会纽带也是如此。我们与其他人的所有连接、交流和互动都是在无数人的帮助下实现的，这些人在我们不知不觉中为我们服务。但如果不是他们，我们将无法工作或社交。

尽管有这个显而易见的事实，但我们对他人的行为却尽可能少地体贴考虑，当我们友好或体贴时，那是因为我们有一个别有用心的自私动机。我们没有保持这种行为的特权。我们正在毁灭这个世界，也在毁灭我们自己。

早在20世纪30年代，伟大的思想家和伟大的卡巴拉学家Baal HaSulam（巴拉苏拉姆），写了一篇题为”世界和平”的史诗般的文章。在其中，他写道：”人天生就是为了过社会生活而诞生的。社会中的每一个人都像一个轮子，与放置在机器中的其他几个轮子相连。” 多么奇怪啊，九十年前，在第二次世界大战之前，人们已经意识到我们都是相互依赖的，必须对彼此的行为加以考虑。试想一下，如果我们能更加细心和开明，我们就能够避免什么。

现在，我们也正走向一场灾难，除非我们关注并开始像一个实体，一个像一个单一、团结的家庭一样运作的全球社会。战争将改变世界，但我希望我们能在战争改变我们之前改变自己。

[297972]

问题：你说一个人从自己的内心感知到了一切。例如，齐奥尔科夫斯基从自己的内心感知一切。但为什么在谈到宇宙的意志时，他把它说成是一些完美的、和谐的、以绝对的善对待我们的东西呢？

回答：因为我们每个人都有能力感知自己外部的世界。

在某些人中，这种在卡巴拉中被称为“心里之点”的能力更为明显。他们感觉到来自内在的压力和运动。然而，对大多数人来说，这个点被深深地隐藏了。他们没有这样的需求，没有这样的掌握。

因此，他们首先试图在科学上做到这一点。我见过很多这样的人。我认为，在我们的时代，将开始认真的重新评估，这些人将来到卡巴拉。

卡巴拉是一种智慧，它不仅能帮助一个人深入了解自己，了解自己的感受觉，而且还能改变自己，改变自己的感觉，超越自己，不受干扰地看到世界，因为它确实是在我的外部，而不是我在自己内部感觉到它的方式。

[297176]

摘自KabTV的视频节目”特写。宇宙的意志” 28/11/10

问题：为什么卡巴拉说每个人都应该改变自己？如果我们都是一个共同的系统，让卡巴拉学家改变一切。

回答：我怎么能改变你呢？你有你自己的利己主义，你自己的品质；我有我自己的，我没有权力控制你。每个人都必须到达这种状态，每个人都可以而且必须最终控制自己的命运。那时候，他就会到达对一个共同的想法，一个共同的思想的理解。

问题： 所以卡巴拉让人有机会成为自己命运的主人，而不仅仅是预测一些事件？

回答：卡巴拉根本不做预测。这正是卡巴拉所禁止的，因为你会更深入地去预测未来，而不是改变自己，那不会使这个未来变得美好。

问题：所以，原则上，预测不会改变什么？

回答：当然不会。这只是一个游戏，因此卡巴拉禁止它。

但是存在着永恒不朽的生命! 而且要达到这个程度非常容易。我邀请每一个人。

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摘自KabTV的视频节目“特写。不朽的秘密” 1/7/11

十六世纪著名的卡巴拉学家Ramak拉玛克在《Ohr Yakar》一书中写道：学习《光辉之书》的人唤醒了正义的灵魂的力量和摩西的力量。毕竟，研究《光辉之书》的人与更高之光的源头相连接，与给予和爱的力量相连接。因此，他将更高之光通过自己传递给所有在他下面的灵魂。

我们每个人都有一个让他与众不同的一个点。正是在这个点内，他是唯一高于所有其他人的。这就是我们每个人通过自己把更高之光传递给所有其他的灵魂的方式。

因此，我们不需要改变世界。通过改变自己，一个人就会改变其他所有人，因为他与他们相互连接。

[295171]

摘自KabTV的视频节目”精神状态” 2/15/22

问题：您说过，一个人谴责自己会使自己走向祈祷。当我们处于隐藏的海洋中时，如何才能正确地评估自己？

回答：在任何时候，你都可以绝对清楚地看到你对朋友的感觉。尝试去实现卡巴拉学家写给我们的东西，你就会看到你是有多么不同意他们写的东西，有多么不愿与其他朋友亲近、与他们团结并为他们工作。也就是说，你将绝对清楚自己处在何处。

因此，你会开始担心，如果你不改变自己，接下来你会发生什么。而为了改变自己，你必须转向创造者。就是这样。

[292344]

摘自1/6/22 国际会议”超越我们自己”，第一课”通过我们之间连接的网络接近创造者”