评论： 在精神的道路上，我们不断地被展示出各种各样的缺陷，但我们必须始终证明它们的正义性。

我的回答：你不能只是在口头上证明它们的正义性。你必须上升到它们之上，脱离它们。

这一切都取决于改正。改正意味着远离旧的利己主义愿望。但你并不是从物质上脱离它们，就像与它们打破连接一样。在你感觉到它们的缺陷的程度上，你使自己远离它们，然后你不使用它们。你不能触碰它们。

另一方面，你会在越来越多的方面受到诱惑，变得自私。根据这一点，如果你在一个团队中，你有机会为自己吸引越来越多的更高之光。

你的愿望越强烈，你就越需要团队来吸引更多的更高之光，并脱离这些愿望。这样与它们的分离就不会像不用麻醉的截肢那样痛苦了。在这种情况下，你将能够作为一个强壮的个体转向祂，并从外部来改正它们，一旦受到改正，你就能吸引它们并在自身内部使用它们。这已经是一个高程度的改正，为了给予而接受。

总的来说，我们为了接受而接受是正常的。然后你在它上面做一个限制，不使用它。之后，你只是为了给予的缘故而使用它，超越它。后来，你是为了给予每个人而接受的缘故来使用它，通过让它穿过你自己。

因此，你经历了同样的四个阶段，直到第五个阶段，在那里你与整个宇宙完全结合在一起。

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当一个人有意识地改正自己，并自动将他的精神生活置于超越身体水平之上时，他就不需要受打击或身体上的痛苦。他朝着目标奔跑，领先于驱使他走向幸福的棍棒。但如果他不努力改正，那么他就会在这根棍棒的打击下移动。这是唯一的方法。

如果有必要，这个人生就会从他身上被夺走。下一次，灵魂将穿上身体，再次存在。我们得到了一个又一个的机会，因为大自然被责成将它的所有部分带到和谐。这是它的总体规律，即普遍平衡的规律。

问题：一个人是否被问及他是否想要呢？

回答：一个人不会被问及任何事情！人在这一生中明白什么了？

评论：那就不太清楚了。一方面，一个人有自由选择如何发展与自然的关系，朝向目标前进或对抗它。另一方面，他没有被问及任何事情。

我的回应：我们存在于一个非生命的、植物的和动物的本性系统中。我们被显示出我们互相之间的不平衡，那么在达到平衡后，我们就来到一个更高的层次——与于创造者相似的层次。

我们与总体的全球自然是多么的不协调，而且我们之间所缺乏的和谐逐渐被揭示出来。如果我们在卡巴拉的帮助下战胜这个问题，我们就会上升到下一个程度。如果我们不去战胜，自然界仍然用痛苦推着我们前进，迫使我们揭示出改正的方法。

除了卡巴拉的方法，我们无法改正自己，因为这是吸引更高之光到我们自己的唯一方法，是与创造者、与改正我们利己主义的更高力量达成连接的唯一方法。

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摘自KabTV的视频节目”特写。伙伴关系协议” 4/7/10

为什么俄罗斯没能建立一个基于爱他人的社会？他们能否以不同的方式做一些事情，让这个实验成功？

要改变历史是不可能的。这一历史带给我们的，不是为了学习和改正自己，而是为了让我们明白，他们试图做的事情是不可能的。

他们想建立利己主义的共产主义。它不是导向为了造福创造者，而只导向为造福人民。

仅仅考虑给予人们是不够的。相反，我们需要真正的、精神上的给予。这意味着我们必须提升到信念超越理智，并获得给予的品质，这将在我们的内心中运作，而不是接受的品质。然而，只有当我们执行卡巴拉的方法时才能做到这一点。

同样，kibbutzim（音”基布兹”，以色列的公社）的创建带着造福他们自己的意图。事实上，每件事的背后都有一个利己主义的意图。但我们谈论的是在我们自身外部的给予。这就是人类必须到达的——与创造者的粘附。因此，如果没有卡巴拉的智慧和所有旨在吸引更高之光并让它来影响我们的条件，就不可能做到这一点。

也就是说，绝对有必要研读和实施卡巴拉的方法来吸引更高之光，它将改变我们的本性。这光会改变我们对现实的感知，这样我们就会在我们面前看到我们想要去给予的世界，而我们就会生活在我们自身的外部。

所有形式的共产主义社会都建立在相反的原则上：想把自己孤立起来，在一个阵营中团结起来，反对其他所有的人，并变得比所有人都强大的愿望。这种方法与真正的给予完全对立相反。

[292524]

摘自《每日卡巴拉课程》1/17/22的第二部分，巴拉苏拉姆”和平”