当一个人想知道生命的意义并与朋友分享他的担忧时,他们往往完全不理解他,并问:”你怎么了?你想要什么?“ 这就是我们在当今世界上看到的情况。
通常这样的人求助于心理分析学家,他会说:“你很沮丧,你有一些问题,原则上是没有答案的。这是某种失调。“一个正常人应该生活在我们世界的框架内,并在其中找到自己的成就感和满足感。
他必须接受这种生活,作为正常人的存在。尽管我们对死亡有疑问,我们像动物一样感觉到它,但我们明白它的不可避免性以及无论怎样都存在着。
在苏联时代,我们被勤奋地教导,大自然是无限的、永恒的、完美的,我们必须要逐渐到达最大的和谐,以为了幸福、安全、快乐、美丽、舒适地生活,也就是说,我们的动物生存应该是非常好、舒适、美好的,就是这样。
评论:著名精神分析学家西格蒙德·弗洛伊德认为,一个正常人不应该质疑生命的意义。
我的回应:他是对的,因为这个问题是没有答案的。而如果它仍然没有答案,那么它就产生于一些对我们来说是不自然的痛苦状况。因此,它被认为是不健康的。
这是关于生命的意义的问题,关于深层的另一个世界的状态,我从哪里来,那里存在什么?
这样的问题导致了人类非常不合理的行为、宗教战争、各种误解,以及成千上万的各种范式,我们不知道该如何处理这些问题。
根据生与死的方法,衍生出各种后果和人类的分离。发明各种仪式、宗教、方法和信仰的人都从中获利。而这一切都围绕着死亡和生命的意义这个问题而展开。
因此,弗洛伊德提供了一个非常简单的解决方案。我们存在于可感知的限度内,而在这些限度之外,我们没有理解、没有感觉、没有任何解决办法。因此,在这个框架之外产生的一切,都是我们想象的成果。让我们不要碰它,它总是把我们引向痛苦。让我们把自己锁在我们这个世界的框架内,我们将为自己和未来的一代而活。
同样,苏联政府曾经以非常简单和非常原始的方式培养我们长大。顺便说一下,人类诞生之初的第一批社会就是共产主义社会。意思是,我们为自己和我们的孩子而活。这就是全部。在这一点上,我们找到了我们的满足感、成就感和幸福感。
问题:卡巴拉科学是否从事的就是为人们提供关于生命意义问题的答案?
回答:卡巴拉从事的是首先将一个人提升到这个问题的层面,然后对此给出一个答案。但是,如果一个人不想深入研究,如果他没有这样做的动力,卡巴拉就不会来找他。
即使一个人开始有兴趣通过卡巴拉揭示这个问题,它也不会立即给他一个答案。这就像它在告诉他:“你必须发展你自己以到达你自己意识到这个问题的程度,然后你会逐渐开始揭示这个问题的答案。“
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摘自KabTV的视频节目“特写,弗兰克尔是对的吗?” 8/8/10
