问题：是什么让这门课成为大会的一部分？它与其他的早课有什么不同？

回答：大会上的课程旨在针对特定的意图和特定的目的的一个单一连接链。在这方面，大会是一个严肃的运动机体。

昨天我们在学习如何取消自己。我们今天也在研究它，但是根据一个完全不同的原则。我如何连接到团队以改变自己？意思是说，我开始关联到团队，将它作为一种通过它我可以改变自己的方法。

你可以说，”但这是对团队的一种利己主义的使用”。当然，我是在利用团队。但我不会称它为利己主义，因为在团队的帮助下，我想摆脱我的利己主义，压制它。这是一个完全不同的条件。

如果我想改变自己，我别无他选。我只是不能去做其他事情。如果我想接近创造者，变得像祂一样，去揭示出创造者，感觉到祂，进入永恒、无限和完美的品质，我应该怎么做？我想知道这一切。我在内心中感到这个愿望。这个愿望是从上面给予我们每个人的。

为了实现它，我必须做一个与我的本性相反的行动，而只有团队能做到这一点。如果我努力逐渐融入其中，尽管我不能够也不想这样做，某种照耀也会降临到我身上，这是卡巴拉学家所说的。我开始接收到更高的力量，它改变了我。这就是我如何接近创造者的方式。

因此，团队站在我和创造者之间。为了上升到祂的层次，为了变得与祂更相似，这是必要的。我怎样才能变得像祂一样？通过我在团队中取消自己而形成自己的事实。

然后我开始看到，创造者就在这个团队中。这就是所称的 “我住在我的人民中”。

人民是目的旨在更接近创造者的团队。这就是我们前进的方式。

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摘自1/7/22国际会议 “超越我们自己”，第二课”在朋友面前取消自己”

问题：事实往往证明，每个人都以自己的方式理解资料。我们应该考虑这些差异吗？

回答：我认为我们不需要关注每个人是如何汲取资料的。我们只需要谈论我们之间正确的行动，这是自然、创造者对我们的要求。然后我们就会真正的提升。

但去检查每个人自己并将此传递给其他人，不必。我们需要彼此向对方展示激励鼓舞、正确的行动。

我不认为我们应该是相同的。相反，我们应该是不同的，但都应该努力为他人树立正确的榜样。只有我的朋友们的正确榜样才能提升我。这就是我们行为的方式。

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摘自1/6/22 “超越我们自己 “国际会议，第一课”通过我们之间连接的网络接近创造者 “

我们的虚拟课程对我们的影响很好，甚至比实体课程还要好。它们帮助我们感觉到，尽管物理距离很远，但我们确实可以彼此接近。我们可以感觉到我们在虚拟和精神上是多么的接近。而我们根本不考虑物理上的距离。

但是，另一方面，我们需要到达一个点，我们连接到这个点，那是我们所说的互相粘附到彼此，粘合在一起。

因此，我们必须不断地衡量我们之间的距离，并努力填补它，不仅要取消自己，而且要填补它，以使将朋友吸引到我们的愿望填补我们之间将不断出现的巨大的空洞。

所以，我们发展的结果是在整个道路上感觉我们之间的距离，直到深渊，并理解我们要如何填补它，这样它就不会分离我们，而是团结我们。正因为我们感觉到了我们之间的差异和距离，所以我们发展了我们之间的吸引力，正如所写的那样：”爱将掩盖一切罪行。”

这是我们所有努力的最重要的优势和最重要的结果：发现我们之间的距离、差异，并用爱来填补它们。

此外，这些差异将是巨大的，我们将看到我们之间越来越多的差异。这不像在我们的世界里，孩子们实际上彼此没什么差异，但随着他们的成长，他们会表现出自己的性格、习惯和自然倾向，我们在他们每个人身上不仅看到他们的父母，甚至可能看到他们遥远的祖先。

我们必须揭示这一切，并通过超越在它们之上的连接，创造一个完美的Kli（容器），在这个容器中，我们将在良好的关联中互相连接，不管我们的一切差异，以及我们最初互相拒绝甚至讨厌对方。

然后我们会感到彼此如此互相粘合在一起，以至于如果在某个时刻我没有感觉到与朋友的内在吸引、连接或粘附，我就会感到迷失，并从精神世界的程度跌入我们的世界。这是个灾难。

因此，我们的全部工作就是要求创造者填补我们之间的空间。据此，我们将开始感觉到我们之间的距离是如何缩小的。这种接近的感觉将被称为精神世界的运动。

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摘自1/9/22 “超越我们自己 “国际会议，”请求创造者填补我们之间的空间”第七课

问题：您说如果每个朋友都包含在十的系统中，那么在某种程度上，它就变成了十个Sefirot的系统。我们怎样才能做到呢？

回答：如果你们每个人都开始在其他人面前取消自己，你们将到达这样的状态：你们的互相连接的系统将采取某种明确的形式。这将被你们感知为一个由十个Sefirot组成的系统。

你们将开始在你们之间的给予的品质中感觉和感知到，一种完全不同的互动形式正在被组织起来，通过给予的互动而不是你们一直拥有和习惯的接受的互动。

这种形式将被称为你们的状态的精神形式或你们的灵魂，而你们将开始发现在你们互相之间的是你们的精神世界，更高之光，它的源头，即创造者，在其中将逐渐显现出来。

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摘自1/8/22的国际会议“超越我们自己”，第四课“从朋友那里获得目标的伟大性”

问题：如果一个朋友明白他所处环境的结果是什么，他看到了复杂的情况，因此远离了工作，那么对他的态度应该是什么？我们怎样才能帮助他？

回答：我们必须尽力做一切来帮助他，但要通过正常的方法：展示我们多么希望他和我们在一起不要离开，展示我们彼此之间多么互相连接，以及我们有多么的认识到，如果没有我们的团结，我们就不能理解和揭示创造者，因为创造者恰恰是在我们团结的中心点被揭示出，一切都来自并必须返回这点。

我们必须和他一起发现这一切，用我们的思想、祈祷和谈话影响他，将他包含在一起，以使他留在团队中。同样，即使漂离到某个地方几年，他也不会走远。

我告诉过你Rabash的学生在离开他10到15年后，是如何回来的，刚巧是在一个星期六的早上回来了。门开了，那人走进来，仿佛他刚出去给自己倒了杯咖啡回来。他并不觉得自己已经离开了十年！在人类社会中怎么可能这样呢？但在卡巴拉团队里却可以。就像这样，我又回到此地。因此，我们不需要担心，每个人都会来到并经历他们的改正。但我们最好彼此互相帮助。

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摘自1/8/22的国际会议“超越我们自己”，第四课“从朋友那里获得目标的伟大性”

评论：为什么利他主义者往往引起的不是感激，而是怨恨？专家说，这是因为我们怀疑他们的无私精神，并看到一切背后的计算。因此，善举变成了减数。心理学家称这种大众现象为 “贬低行善者综合症”。

人们认为，避免贬低善行的最可靠方法是秘密地做这些事。如果别人不小心发现了它们，而这最终会对你的声誉产生积极的影响，就把它当作一种奖励。奥斯卡·王尔德说得非常漂亮：”世界上最美好的感觉是匿名做了一件好事，却被人发现了。”

我的回应：是啊。别人”不小心 “发现了，是打上引号的。

问题：这是否意味着我们的世界是以一种我们不能做出任何利他行为的方式构建的？

回答：我们在任何方面都做不到。这就是我们的本性。我们只能到处制造混乱，我们使用、破坏和侵犯。我们不能以任何其他方式行事。因此，我们必须考虑如何合理地限制自己，使我们尽可能少地侵犯我们周围的一切。

只有通过教育一个人，这才有可能。

问题：在我们的世界层面，善行是否存在？

回答：在我们的世界层面上的善行是指我们把我们的世界当作我们的家，是我们所有人共同的，我们就像一个家庭，而且我们照顾每个人。

如果一个人有这样的态度，那么我们当然会把这个世界整理好。我们已经度过了过度消费主义、破坏和扭曲一切可能的高峰期，现在我们必须把这一切稍微整理一下，即限制自己不从事一切不必要的事情。

问题：一个人可以走到这一步吗？

回答：自然会强迫他。有这样作为的必要和充分的事情。我们所有人的相互限制是必要的，这是我们每个人自愿接受的，以使我们的地球为我们自己和后代提供舒适的环境。

评论：但人们有说 “这就是我们想要的”。有很多这样的运动。

我的回应：他们并没有真正做什么。我们不能用武力来做，也不能靠在广场上大喊大叫。

问题：我们该怎么做？

回答：通过教育人们！所有那些环保主义者和绿色和平组织只会制造大量的噪音，造成仇恨和不信任。

问题：这种教育的基础应该是什么？

回答：把全人类变成一个家庭，把整个地球变成一个适合每个人的舒适公寓，变成我们的家。

大自然将迫使我们这样做。我们正处于这样一种状态。也许我们会经历其他的事情。例如，可能会有一场世界大战，一半的人类或大部分的人类将被摧毁。无论如何它都要走向那一步。自然会使一切达到平衡。

问题：你是否意识到，考虑到一个人是什么样的，这是一个非常漫长的教育过程？

回答：这是一个漫长的过程，但这取决于理解对它的需求。

提问：谁能在这样的学校、这样的人生的大学里当老师？

回答：一个已经提升他自己一点点超越他的自私自利本性层面之上的人，可以成为一名教师。

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摘自KabTV的”迈克尔·莱特曼博士的新闻” 12/2/21

教育的主要目的应该与我们生活的主要目的相对应。

我们为什么存在？我们的存在是为了实现某种目标。作为个人，我们每个人都给自己描绘了一个大杂烩式的目标，但在我们个人的世界观之外，有一个更大的总体的目标，它需要我们退出个人的世界观，进入与整个自然的连接。同样，与我们每当可能实现我们为自己描绘的各种个人目标时可能感受到的短暂感觉不同，当我们实现与自然整体连接的总体目标时，我们就获得了永恒和完美的完整感觉。当我们在我们的世界里时，我们可以而且必须实现这个目标。

因此，教育应该为每个人提供必要的方法、手段和指导，以实现这一目标，最终引导我们成为快乐、充实和完整的人，生活在一个完美连接的社会中。

不幸的是，我们目前的教育形式没有这样的目标。我们对人的教育类似于动物对其后代的教育：生存、养家、生产更多后代。因此，我们未能超越动物的存在层面。

虽然看起来我们在科学和技术等领域取得了复杂的进展，但由于我们没有在更深的层面上取得进展，没有发现永恒和完美的现实，于是我们仍然停留在动物的存在层面。因此，我们的进步不过是努力使我们的动物存在更加理想和舒适。

超越动物的存在层面，成为最完整意义上的人类，意味着超越我们狭隘的利己主义愿望，达成同样无限存在于自然中的压倒一切的利他主义意图。

因此，教育的目的应该是将我们提升到一个新的存在层面，向我们展示一个与我们习惯的生活不同的视角：我们来到这里有一个崇高的目的——与自然保持平衡——值得我们把自己的目标放在这个目标上。

当我们把自己提升为更复杂的个人主义者时，自然逐渐向我们揭示了它有不同的计划：它把我们带到越来越紧密的相互连接和相互依赖中。在我们这个日益相互依存的世界中，我们在不发展利他关系的情况下取得的进步越多，我们就会发现自己越痛苦，越不能容忍我们的生活。

因此，自然逐渐让我们认识到，我们需要修改我们的教育目标，同时也需要修改实施它的方法和手段，因为我们越来越多地看到，我们过去的教育方法不再有助于我们在这个需要我们以一种积极和平衡的方式实现相互依赖的世界中航行。

根据 2009 年 8 月 24 日与卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的 KabTV 节目“特写”。由卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的学生撰写/编辑。