问题：您的老师Rabash在他的笔记中评论了Torah中的一段话：”记住你在埃及地是个奴隶”。一个人为什么要记住这点？

回答：记住意思是你必须不断在你自身内部唤醒当你是利己主义的奴隶时的状态。现在你不在利己主义中，但你挑动它，以为了更深入地、甚至更多地与它合作，并超越它上升得更高。

让我们说你跳出了埃及，你处在信念超越理性中。然后呢？你需要不断地挑动埃及的状态，以为了始终超越在它们上升得越来越高，直至完全的改正。

问题：但我们说过，相反，需要培养创造者给予的伟大品质，这种自然的更高的力量，而不是记住在利己主义中是多么糟糕。或者说，我们是否需要两者兼而有之？

回答：不，你不是在记住这些品质，而是在你的内心挑动它们，因为你的内心仍然有它们。但无论如何，它们已经超越了你从利己主义到利他主义的转变。然后，一旦你已经在利他主义中，你就挑动它们做进一步的工作。

问题：这是否意味着，当我们离开埃及时，我们还没有到达最后的改正结束，而这只是一个开始？

回答：我们前面还有125个程度!

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摘自KabTV的视频节目”精神状态” 4/14/22

问题：一个男人在一个女伴身上寻找母亲。但是，她仍然不是他的母亲。即使她了解他的本性，她怎么能在他身上看到一个男人呢？

回答：这在我们的社会中越来越成为一个问题，因此，我们看到了家庭正在发生的事情。

但是男人下意识地选择了一个有点像他母亲的女人；他希望看到她是这样的。这在他心中从孩提时代起就建立了一种安全感、支持感和爱，这甚至可能是孩子对母亲的单方面感觉。他只是确信这种感觉会一直伴随着他，一种伟大、温暖、可靠的感觉。

评论：但是当他成为一个成年人的时候，问题就出现了，因为一个女人并不想成为伟大、温暖、可靠的。

我的回应：那么他就不需要她了。他为什么需要她？今天什么都是购买的：熟食、预制产品，还有女人。

事实上，我们需要了解基础，在学校里教孩子们需要什么样的相互支持，相互补充，补偿和补充。

一个人如果没有另一面的伴侣，仍然是无效、不完美的，而且，总的来说是不快乐的。诚然，他用社会提供的各种娱乐来弥补这一点，因为他迷失在这些娱乐中。但随着时间的流逝，老龄化的到来。我没有看到那些愿意独自变老的人。

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摘自KabTV的视频节目”特写。连体婴儿” 9/19/10

评论：在任何国家的立法法中，惩罚不是由行动本身决定的，而是由行动之前的意图决定的。很明显，最严重的罪行是一个人故意犯下的罪行。如果一个人有意识地接受了犯罪后果的可能性，那么犯罪就被认为是故意的。

根据卡巴拉的主要法则，一个人也不是由他的行为而是由他的意图来决定的。

我的回应：是的，但是在卡巴拉中，意图 100% 决定了结果，而在我们的世界中，它构成了所有发生的事情的一部分比例。

我们的世界是一个来自物质环境和活动的行动世界。然而，精神世界则完全建立在意图之上。除了产生一切的意图之外，它没有任何行动。

愿望是一种力量，意图控制这种力量。它定义了这种力量为谁工作，以谁的方向为目标，为谁的利益。所有这一切都被非常明确地划分：要么是为了给予他人，要么是为了主体，也就是人自己。

因此，行动本身、决定其水平的力量和意图在这里都被考虑在内：要么是给予的意图，要么是接收的意图。这指的是愿望的力量和它的意图，就像在我们的世界中存在物理行为及其意图一样。

问题是，在我们的世界里，我们无法准确解释和准确记录一个人的意图。而在精神世界中，这些意图是完全清楚的，一个人是根据他的程度、视野、意识和达成来受衡量的。

根据这一点，他在精神世界中的位置本身就对他做出了判断，使他在何种程度上具有资格，外部的自然如何对待他，并通过强迫或帮助的力量准确地指导他等等。

也就是说，一个人没有处于那些用一些主观的政治、社会或其他标准来衡量他的人中间，而是在绝对的精神的本性中，知道一个人的能力并以其100%的尺度来衡量一个人的能力、行动和成功。

问题：谁能看到并欣赏一个人的意图的纯洁性？

回答：只有自然本身，因为它代表了总体的100%的利他的意图。

问题：一个已经到达这种对本性的揭示程度的人，可以衡量另一个人的意图吗？

回答：可以，也不可以。毕竟，如果我处于精神本性的某种程度，比方说我的意图有80%得到了改正，那么我就不能100%地衡量其他人，而只能以我自己到达的程度来衡量。

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摘自KabTV的视频节目”特写。法则之外” 2/1/11

我们与生俱来的人类本性是只为个人利益而接收的愿望。书上写着：”人的心从年幼时起就是邪恶的”（创世纪8：21）。从本性上讲，我们希望为自己的利益而去抢、偷和杀，如果我们没有暴露出我们本性的这种极端形式，至少，我们的想法总是以自我利益为目标的。

那么问题来了，我们能在多大程度上改变这种本性？

根据卡巴拉的智慧，我们了解到，只有通过特殊的练习，我们才能改变自己。它是如何运作的呢？如果我们在一个社会中，执行卡巴拉学家给我们的建议并遵守该社会的条件，那么我们就会在很长一段时间内逐渐而细致地改变。

这种转变的实质是我们开始欣赏给予，这是另一面本性，它与我们天生的接受的本性相对立。

自然由两种力量组成：接受和给予。我们在接受的本性中出生和长大。这种本性的功能就像一个引擎，它通过在每个给定时刻从所有可能的选项中计算对我们最有利的东西来不断运行。它使我们不断渴望为自己最好的一切，走向快乐并远离痛苦。

我们本性的另一面是给予。我们不知道什么是给予。我们知道如何为了接受而给予，因此，在我们目前的本性中，给予总是在计算我们将得到比我们所给予的更多。这不是在另一面的给予的本性。

另一面的给予的本性意味着不求回报的给予，就像我们现在希望不给予任何回报地接受一样。

如果我们把这种能力加到自己身上，那么我们就能看到现实的真实面目。然后我们将能够把现实看作是存在于我们之间的给予的力量，从一个人传递到另一个人，并同时在多个方向上传递，像光的海洋一样充满我们之间的空间。换句话说，我们将获得对永恒和完美的精神现实的清晰感知和感觉。

根据卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士和奥伦·里维的视频“什么是精神转变的实质？”。由卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的学生撰写/编辑。