2021年11月17日 
问题：金钱是作为人与人之间分离的工具而被创造出来的吗？
回答：不是的。这取决于我们如何使用它。世界上没有任何东西是被创造出来是没有意义的。一切只取决于我们如何使用它。
问题：Torah说：“去互相从彼此那里赚钱。”这句话是什么意思？
回答：这意味着你必须去到和其他人的相互连接中，并在相互连接中赚钱。这不是指获得金钱，而是指精神上的收入，人们通过彼此的相互连接创造出一个可以充满更高世界的品质的精神社会。然后他们就会感觉到自己存在于下一个更高的层面之中。
问题：也就是说，这不是指我们应该像今天这样互相赚钱吗？
回答：是的。绝非如此。我可以在不剥削别人的情况下独自赚钱。这就是Torah所说的，Torah所讲述的并没有除精神上升之外的任何其他事情。
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Torah， 精神收入、 金钱
问题：整个经济，原则上来说，是建立在消费之上的。如果人们停止消费，经济将如何继续存在？
回答：我们不需要这样的经济。我们耗尽了地球，我们污染了它，我们耗尽了所有的资源，让人们从事完全无用的生意。我们需要把人们从除必需品之外的一切事物中解放出来。
评论：但我们的生活比以前好多了。
我的回应：如果我的衣柜里挂着20套服装，这对我来说更好吗？提供给我今天真正需要的东西：身体健康，去感觉到我的孩子被正确地抚养成长，我和妻子之间没有任何问题，我不要做无用的工作，不要只是为了做一些事情，然后很快地把它扔掉。事实上，我们可以从我们所拥有的工具中安排合理的生活，但是由于我们的利己主义的本性，我们无法做到这一点。因此，我们需要平衡它，把它整理好。然后，以我们目前的能力，我们能够使生活变得真的很舒适。
问题：所以你赞成合理的消费？卡巴拉有讲述到这个吗？
回答：怎样才算是合理？一个人需要多少才能让他觉得自己不需要任何东西了？这取决于教养。但无论如何，一个人不应该受苦。他不必去吃草。
评论：我们被培养成今天这样的消费方式——如果我不每年都更换我的手机，我就会觉得很糟糕。我必须要更换。
我的回应：你被培养成这样的消费方式，是因为资本家需要这种消费方式。你为什么需要更换手机？是为了和那些肤浅的人聊天吗？举个例子，我的手机已经用了6到7年了。我需要打电话，我每天打2到3次，这就足够了。我不需要其他东西。为了什么呢？因为我在这个世界上需要的一切都在电脑里。
在我看来，这不过是一种对时尚的崇尚，仅此而已。
问题：钱在希伯来语中被称为 “Kesef”。从卡巴拉的角度来看，这是什么意思？
回答：金钱（Kesef）来自单词”覆盖”（Kisufa）。我们可以说，有了它的帮助，一个人可以支付他所有的费用，他想要的一切。换句话说，它是一个人的利己主义的愿望的覆盖。
然而，如果他真正掌握了Kesef的含义，即屏幕（覆盖，Masach），那么他将开始超越自己，而不是物质上的满足，他将感受到在下一个程度的更高的满足。
我们的利己主义需要覆盖。要么你通过给它所有想要的一切来覆盖它，要么你通过在某个正常的层面上让它停止并开始在其上工作来超越它。
问题：在我们的世界里，金钱是一种价值的衡量标准：你的时间值多少钱，这个或那个值多少钱。在精神层面，它是对我的屏幕的强度的衡量，是一种反利己主义的品质。我可以覆盖快乐的程度——不是为了自己享受快乐的缘故，而是为了他人或创造者享受快乐的缘故，称之为 “金钱”，是吗？
回答：是的。然而，你这样做是为了达到目标。你并不是通过某种慈善捐赠施舍给别人，而是你有一定的目标，你是为了这个目标而给予的，为了上升到下一个程度。虽然这个行为是反利己主义的，但它追求的是这个目标。
有人可能问：”为什么它是反利己主义的？毕竟，我只是把这一个替换成了另一个。”比方说，我捐出1亿美元，并希望为此获得一些精神上的满足。在这里，我们还需要了解我们是要如何给予才能获得精神上的满足的，以及我是如何把这一个替换成了另一个的。
问题：有几个原因会将我们在过去100年中所创建的这个消费社会推向危机。
首先是工作上持续的压力、竞争、空闲时间不足等所造成的信任缺乏。这就是导致抑郁症的原因。
第二个原因是资源有限。如果整个世界都开始像美国那样消费，那么这些资源将很快耗尽。
第三个原因是贫富差距越来越大。我们看到差距在不断扩大，而由于我们日益增长的利己主义，我们再也无法容忍它了。
第四个原因，从卡巴拉的角度来看，随着一个人利己主义的发展成长，也越来越理解再多的钱也买不到幸福。很明显，一个人需要一些最低限度的钱，但即使从各种研究中我们也可以看到，更多的钱不再能给一个人带来快乐，他必须到其他地方去寻求快乐。
卡巴拉能提供什么？如果一个人没有从他得到的金钱中获得快乐，那么他要从哪里获得快乐呢？
回答：问问那些超级富豪，他们会告诉你，给他们带来快乐的不是金钱本身，而是他们玩弄金钱的事实。
问题：是赚钱的过程本身吗？
回答：这与赚钱无关。一个人体验到兴奋，一种刺激他的内在动力，然后他就投入其中。他参加竞赛，参加其他像他一样的人参加的游戏。他就像打牌的人一样处于兴奋中。仅此而已。
我们看到一个人赚了又赚，然后把一半的钱送出去。
2021年11月12日 
如果我早上醒来时感到很困惑，什么都不记得了，那么这是个好兆头。这意味着我经历了某种状态。当一种状态取代另一种状态时，它们之间必然存在着差距、黑暗和断层。因此，人们不应该害怕完全误解时的状态。事实上，在任何情况下，我都处在更高的力量的控制之下，处在创造者的力量之中。
你必须习惯这个过程，欣赏这种黑暗的状态。如果我的感觉中和头脑中什么都没有，那么我便似乎重生了，我现在在创造者的手中，就像在母亲怀抱中的婴儿。我唯一需要做的就是帮助更高的力量开始关心照顾我。而我越是把自己转移到创造者那里，我就越接近祂，并开始掌握一个新的层面。
因此，没有必要害怕忘记你所学过的东西。我们当然会忘记它。Baal Shem Tov就经历过这样的状态，他甚至不记得字母了。然后这些知识会返回，但是会在更高的层面上返回。我们必须把这些当作一个必然的过程，然后你会看到它带来了多么美妙的新发现。
2021年11月12日 
困惑和混乱的感觉是一种非常好的状态。只需要把头脑中和心中的所有这些混乱都清理干净，这样就有一个纯粹的Kli（容器），摆脱了所有的旧包袱。而这是一个好兆头，标志着向新的状态、新的程度的过渡。
我们在生活中看到很多这样的例子。我不能在已经写过的纸上写字，我需要一张白纸。我也不能把饮料倒进一个我不知道以前装什么的脏杯子里。它将破坏我现在想尝试的饮料的整个味道。我们需要干净的容器。
因此，有必要训练自己在每天早上上课前净化你的Kli（容器），而不要等待它自行净化。然后，在一个纯净的Kli（容器）中，我将能够检查其中我接受到了什么，以及我用什么填充它。
人们必须敏感地检查自己的精神Kli（容器）以及其中的填充。因此，经文上写着”每一天在你眼中，都要像新的一样”。也就是说，每一天我都要感到完全焕然一新。
甚至也许昨天我有了一些启示，我明白了很多以前不清楚的事情。然而这并不重要，因为它已经过去了。而如果我现在处理过去发生的事情，那么它就是一个Klipa（壳）。我必须努力摆脱昨天的状态，即使它给我带来了揭示的感觉，带给我头脑中和心中一种愉快的填充。但我希望一切都是空的，每一天对我来说都像是新的一天，都要重新开始。
因此，如果我们没有清空，而是带着同样的包袱来听课，那这并不是件好事。不管它是什么样子——好的或坏的——我们都需要从头开始新的一天。
即使我站在沙漠中央，不知道该往哪里走、该做什么，不明白我为什么要来上课，但我从头开始也是好事。这意味着我正在重新开始正常的工作。
因此有必要开始学习Shamati（我听到）的文章，意识到如果你把过去的车拖在身后，就不可能干净利落的开始工作。从头开始，就像一个刚出生的婴儿那样！[289654]
2021年11月12日 
问题：是否可以描述一下我们必须要改正的利己主义？毕竟，它有许多种形式。
回答：利己主义有一种非常简单的形式：我只想要好的东西，而且只为了我自己。
问题：为什么这是坏事呢？
回答：这是不好的，因为这意味着我与希望为他人带来好处的想法相冲突。如果以前我们习惯于以某种方式与他人一起构建我们的生活，那么今天我们开始只在与他人矛盾的情况下构建生活。
我们已经陷入了这样的冲突、这样的矛盾，以至于我们无法在我们之间建立起任何可以团结我们的东西。从一个人与他自己、与家人、与孩子、亲戚、父母、同事的矛盾开始，直到国家和整个世界的关系为止，都一样。
一个人开始觉得自己与所有人对立，他独自一人，不需要任何人。如果可以用机器人取代所有其他人，甚至只是取代几十个人，从而让机器人为他服务，那么他会感觉良好，他会立即同意这么做。这是我们与生俱来的本性。
2021年11月12日 
问题：我们如何才能促进我们的精神工作，来增加积极的成果呢？
回答：我们别无选择，只能更加团结，直到光会连接所有内部的距离，我们想要消除的我们之间的距离。它将会到来并做这件事，我们必须要求：”让我和我的朋友们从内心中完全的团结起来。”
在这种情况下，如果我们之间的距离越来越近，我们就会形成一个共同的身体，一个共同的愿望，在这之中创造者被揭示出来。而这是可以实现的，因为这不是我们所做的。我们只需要祈祷光将我们团结在对这种状态的共同愿望中。
因此，让我们互相说服、支持和激励彼此吧，这是有可能实现的。
这是从一个世界到另一个世界的过渡。处在我们的世界中，我们自然无法想象如何将一切都连接成一个单一的整体。这在物质世界中是无法实现的。
但是当我们从我们的世界提出请求时，光就会考虑到我们的状态，并将我们提升到下一个层面，在那里，一个灵魂（也就是我们）的所有破碎部分之间的相互给予、爱和连接的品质真实的存在着。我们可以做到这一点。
让我们一起来尝试。我们仍然有时间来认识到这些机会并实施它们。而且我们会做到的!
2021年11月11日 
问题：经济是人与人之间社会关系的反映，所以我们今天看到的危机是关系的危机。我将举几个生活中跟人与人之间的关系有着直接关联的例子。第一个，销售保质期有限的产品。我们都深受其苦，但有人赚到了。
第二个，为了保持粮食在市场上的价格而浪费粮食。事实证明，一半的人口扔掉了食物，而另一半人口却不知道去哪里找到食物。
此外，银行支付给储户的利息很少。还有黑市：有些人纳税，有些人不纳税，等等。我甚至还没谈到武装冲突，它从我们这里拿走了大量的钱。
事实证明，现实中的危机是一种关系的危机。此外，由于人与人之间存在着信任危机，因此创业非常困难。这一切与卡巴拉有什么关系？卡巴拉又能提供什么呢？
回答：几千年来，我们一直在我们的自私自利之中发展着。这就是我们的天性，它一直导致我们越来越多地消费。最小的努力和最大的回报，这就是自私的本质。为和平、满足、快乐和知识而奋斗，但这一切都要通过最小的能量消耗为代价。
这就是我们的发展方式，直到我们达到这样一种状态，在20世纪，正如卡巴拉学家在几个世纪前所预测的那样，我们开始感到这样的运动总体上是没有任何进展的。危机和世界大战的时候到了。
人类已经开始生产得太多，以至于不再能够消费。它已经超出了合理消费的边界。尽管如此，仍有一半的人类营养不良甚至挨饿，另一半人却不知道如何处理食物并将他们拥有的东西扔掉。服装和所有其他商品也是如此。
总的来说，如果早些时候我们觉得我们似乎处于一个正在增长、改善的世界，并最终引导我们走向这样一个事实：即每个人都至少会拥有一些最低限度的东西，人们至少会享受生活，不会死于饥饿、疾病，我们或多或少会达到一个平均生存水平，但现在，从21世纪开始，我们发现我们的利己主义不允许我们做任何事情。
因此，自私自利从一个推动我们发展前进了数千年的朋友，变成了敌人。当然，它使我们在战争和各种问题中相互对抗，但尽管如此，它还是引导了我们的前进，人类因此得到了富裕和安定。但在20世纪，尤其是21世纪以来，我们清楚地认识到，利己主义不再允许我们良好地发展，它将把我们引向毁灭，因为它不允许我们团结起来并规划我们的生活，使每个人都有所收获。
尽管拥有极多的资源、庞大的科学、技术、生产和经济机会，但我们甚至绝不会允许自己只是让本国国内的人民感到满意，并让人们或多或少地过上舒适的生活。
与之相对的是，我们走得越远，我们就越清楚地看到，自私自利毁了我们，它安排了一切让我们从中遭受痛苦。毕竟，我们不想彼此连接，不想看到彼此处于良好的关系和舒适的状态中。
也就是说，我们已经到达了卡巴拉科学中所称的对我们邪恶本性的认识。而现在我们需要得出一个结论，这个结论也不是很容易掌握、说出来和实现的：我们一定要改正我们自己——我们自己，而不是某些党派或潮流，不是我们社会或人际关系中的私人事物，例如，孩子、家庭、精英等等。
我们需要改正我们的本性，也就是我们所接受到的东西！而不是我们在演变发展过程中我们所创造的东西，是我们从自然中获得的本性，这是我们需要改正的。
2021年11月9日 
问题：在你的一次谈话中，你说一个人不需要通过更高的世界来解决这个世界的问题，包括家庭中的问题，相反，家庭中的问题是为了上升到更高的世界所需要的。
这是否意味着我们这个世界的所有问题都不是注定要得到解决的？
回答：当然。人们需要这些问题，是为了去感受到对创造者的需要，创造者将解决这些问题。这就是我们揭示祂的方式。
当我们达成管理我们的更高的力量，并成为它的主人时，我们就开始自己管理我们的世界、我们的生活、我们的命运和一切了。我们变得等同于祂，我们看到整个宇宙，从开始到结束，并超越这个存在，超越我们的身体。这被称为创造者的揭示。
我们世界的所有问题都是为了感受到达成祂的迫切需要。这就是我们的生活变得越来越难以忍受的原因：是为了迫使我们上升到祂的水平，而不是为了吸引祂进入我们的世界，让物质生活更加舒适。
对家人也是一样。我们之间的排斥应该向我们揭示出我们对创造者的需要，以为了让我们一起上升到祂的程度，而不是把祂吸引到我们的身上。
问题：如果在伴侣双方中，有一方已经有了这种需要，并意识到家庭只能建立在精神组成上，而另一方还没有这种需要，会发生什么？
回答：那么一切都不会成功。我们必须达到这样一种状态，即伴侣双方都意识到这一点，并实现这一点。
