“爱邻如己”的法则源于创世之初，当时更高之光充满了整个宇宙。

从物理学角度讲，我们可以说，整个创造的力量，它的所有物质都集中在一个点上。然后大爆炸发生了，结果是整个宇宙、所有的世界和所有的星系都出现了。

宇宙大爆炸是由创造者所创造的接受的愿望和创造者的本性——给予的愿望，之间的短路所造成的。

当给予的愿望触碰到它所创造的接受的愿望时，接受的愿望就爆炸了，宇宙中各个层面的所有元素都是由它的粒子形成的：非生命的、植物的、动物的、人类的，以及超越物质的人之上的，使人与创造者相似，并使所有物质回到与创造者、与光形式等同的水平的精神发展的层面。这就是卡巴拉宇宙论所说的。

我们从哪里开始履行 “爱邻如己 “的法则并不重要。最重要的是开始履行它，然后我们将通过履行它来前进。即使我们只是在一个小团队中去履行这个法则，通过这样，就像在实验室中一样，我们会想要去代表整个创造物来履行这一法则。

在十个朋友之间建立起互相连接的愿望是一个非常崇高和微妙的愿望。这意味着我们正在实验室里做实验，来找出创造是什么，在其中适用的法则是什么。通过检查在我们微小的十之中我们互相之间适用什么法则，我们将发现我们如何能够影响整个庞大的创造的法则。

唯一的问题是，我们忽视了这十，不了解我们通过它来接触整个宇宙最内在和最敏感的部分，包括整个物质和精神世界。

如果我们明白我们所掌握的是一个多么独特的工具，我们就会以不同的方式去对待这个十。这就是为什么真实的画面对我们隐藏了，我们就像小孩子在地板上玩积木一样，没有意识到我们周围有一个广阔的世界。在我们幼稚的头脑中，我们没有注意到周围的任何东西，因为我们完全沉浸在这个游戏之中。

如果我们明白，爱你的邻居这整个法则是在十之中去实施的，我们就会结合融入到其中，开始全力以赴地工作，通过它，我们将揭示出整个现实，包括物质上的和精神上的，作为一个单一的整体。

[291272]

在我们这个时代，有很多很多人离婚，因为他们之间的爱最终都变成了仇恨，而没有人教他们如何建立一种健康的关系，把爱和恨都当作是必要的。

在今天的健康的关系中，爱和恨如何都是必要的呢？它的前提条件是，我们可以驾驭这些对立面，使它们相互补充，从而加强爱。

通过学习如何驾驭这些对立面的互补性，仇恨就永远不会破坏关系、让我们想要分手，而会像调料一样为不断绽放的爱情添加味道。

我们需要发现我们伴侣消极的方面，而这样做正是为了加强我们之间的爱。那么，我们在互相关系中的消极现象便不会导致我们逃离我们的伴侣，相反，阻力只会加强我们的爱，我们会感觉到我们的爱越来越多。

评论：Torah（托拉）中描述的奇迹看起来似乎是违反自然规律的。这都是些超自然的事情。大海能分开吗？当然可能有潮汐，但不会到那种程度。

我的回答：尽管如此，有时一些事情会在某个地方以某种方式发生。没有必要揪着各种解释不放，好像这是一个自然状态或事件。当然，它曾经是非自然的，但它确实发生了。这是有可能的。

然而，我对大海本身或一群犹太人如何沿着红海的海底行走不感兴趣。我感兴趣的是发生的事情的内在含义。他们恰好穿越了邪恶之地和良善之地之间的边界，埃及和应许之地之间的边界。

所以，越过红海、埃及的十灾和所有其他的事情都不是超自然现象。它们只是在某个特定时间发生在我们世界的框架之中。

但是，原则上，整部Torah讲的完全是其他的东西——所有这些都是发生在一个人内心中的。Torah通常只讲述一个人的内心世界。埃及、法老、摩西、沙漠和西奈山，这些都是在一个人的内心中，在一个人的经历、达成和在精神上的下降和上升中。

因此，我并不会试图通过耳朵来听整个圣经的故事，并试图像戏剧导演一样，想在舞台上展现它。

评论：但如果这些行为发生了，那么那里写的其他一切也都是真实的。毕竟，一个人想要了解这是否是真的。

我的回答：我不是想通过把Torah从精神层面降低到世俗层面来证明这一点。

问题：那么对你来说，其中所写的真相是什么？

回答：事实上，我自己可以上升到这个程度，去达成它，以一种精神的方式，在我内在的视野中做出这个行动，而不是为了让它再次体现在红海分水时穿越红海的过程中。

问题：那么对你来说，奇迹就是当一个人超越他以自我为中心的愿望时，走出埃及（利己主义）的道路吗？

回答：这正是奇迹的所在。

问题：这并不是说有些事件会发生在那里或可能已经发生了吗？

回答：这些事情是否可能发生并不重要。对我来说，整个Torah的故事是一个人从利己主义的程度到给予和爱其邻人的程度的内在的、精神上的提升。

[290859]

一切都始于给予的愿望。

给予的愿望是创造的基础。在这个愿望中，一个对立的愿望开始出现，即接受的愿望，这是创造的开始。

接受的愿望的存在是为了强调出给予的愿望。

给予的愿望在哪里？为什么我们感觉不到它？

我们无法单独发现给予的愿望。如果我们发展出一种给予的愿望，那么我们才会发现这种愿望，而对它的揭示被称为”对创造者的揭示”或”对更高力量的揭示”。也就是说，给予的愿望是在宇宙中存在的初始的力量，而接受的愿望，即我们（创造物）的物质，是其次的。

就我们的宇宙是否有一个起点而言，卡巴拉智慧指出，没有起点，也没有终点。是我们的愿望决定了这个地方。

我们可以在时间轴上来回穿梭旅行。既然所有的存在都是给予的愿望，而且我们的利己主义的愿望在给予的愿望中形成的，那么我们就有能力在我们自私自利的愿望中思考并且让给予愿望之点成长。我们可以逐步使自己适应那个被称为”创造者”的普遍给予的愿望，而在我们的自私自利发展进入尾声的时候，我们将发现这一点。

因此，通过改变我们的愿望，时间旅行就会是可能的。我们可以改变我们接受的愿望，使它减少其重要性，并且我们可以增加给予的重要性超过接受。减少接受的重要性，增加给予的重要性，可以让我们在时间轴上进步。

“给予”是什么意思？简单地说，意思是为他人做好事。通过为他人谋取利益，我们可以进入更高的力量，即作用于我们世界的力量，即在接受的愿望产生之前甚至已经发挥其作用的力量，也就是说在我们所知的时间轴开始之前，它就在发挥作用了。

最后，只有给予的愿望会保留下来并充满现实。然而，接受的愿望在现实中的功能，在其开始和结束时是有区别的。区别在于，在最终，接受的愿望得到充分的发展，并变得能够欣赏感谢给予的愿望。

接受的愿望帮助我们增加给予的愿望的重要性。当给予的愿望对我们变得无比重要时，我们就会把它吸引到自己身上，并感受到一个全新的整体的现实，它超越了我们在这个世界上所经历的一切。

提升给予的愿望的重要性到超越接受的愿望之上是可以做到的，只要通过在一群同意超越他们之间的差异互相连接，并在他们的相互关系中吸引给予的愿望的人们中间来表达这种欣赏感谢。在这样的一个群体中，我们要实施我们之间的连接，直到我们吸引了充满我们之间的空间并拥抱我们的给予的力量。没有比这更强大的力量了，当我们发现它时，我们会意识到没有其他力量存在。

评论：许多研究都表明，女孩更依恋父亲，而男孩更依恋母亲。而且你说过，三岁以后的男孩原则上应该由父亲抚养，女孩应该由母亲抚养。

我的回答：在我们的时代还没有这种做法。我所设想的社会是一个改正的社会，男孩可以和大人在一起，从他们那里学习正确的榜样，看着他们的父亲在下班后度过的空闲时间，等等。

我说的是这样一个社会：一个人每天工作几个小时，因为他不生产无用的、不必要的、有害的产品，其余的时间从事着他的精神提升。在他旁边是他的孩子：男孩在男孩旁边，女孩在女孩旁边，他们从父母那里接受到正确的榜样。

原则上，卡巴拉谈到了一个毫无疑问必须到来的时代。我认为我们离它越来越近了。我希望我们能以一种好的方式来实现它。

顺便说一下，我们从各个部落的古老习俗中看到，两岁以下的男孩处于养育期，然后下一个两三年转向女性的一半，再之后就完全转向男性的部分，并从他们的父亲那里获得榜样。他们对此感兴趣，并为此感到自豪，就这样他们逐渐融入到生活中。

而今天恰恰相反。男孩在幼儿园和学校都是由妇女抚养长大的。他们几乎一生都被女性包围着。我们无法想象他们是如何在潜意识中吸收她们的生活态度，然后违背自己的意愿，像女人一样进入生活的。因此，在我们的世界中，真正的男人很少。

问题：根据卡巴拉，什么是真正的男人？

回答：一个真正的男人，是指一个担负起主人、一家之主责任的人，他能领导——领导前进。此外，这样做不是出于职业原因，而是因为他了解这样做的重要性和必要性。

也就是说，他是一个男人。今天的男人中很少有这种个性。有野心家，在科学界、艺术界，和所有地方都有各种各样的小骗子，但没有个性。这一切都是因为他们没有得到正确的教养。

他们是由女性抚养长大的，他们没有接受适当的教育，没有接受男性的性格、男性的生活方式、视觉和感知。

[290286]

根据卡巴拉智慧，邪恶是一个人对他人的利己主义态度的揭示。

我们是由享受的愿望所构成的，这种愿望通过不同的层次发展：从食物、性和家庭的个人愿望，到金钱、荣誉、控制和知识的社会愿望，然后到想要揭示我们生命意义的愿望。这种享受的愿望一直是驱动我们执行任何运动或思考的动力，以为了达到各种快乐的目标。然而，在我们这个时代，这种愿望已经发展到一种邪恶的状态：它已经开始变成一种希望以牺牲他人和自然为代价来进行享受的愿望。

因此，虽然享受的愿望是我们的本性，是我们不断感受到走向快乐和远离痛苦的推动力，但是当我们的愿望开始希望以牺牲他人为代价来享受时，即当我们要凌驾于他人之上并羞辱他人时，邪恶就出现了。

我们已经到达了想要羞辱他人、并凌驾于他人之上的程度，这听起来可能很极端，但我们是会自动就这样做的。我们没有意识到，我们内在的线路在多大程度上让我们完全被自我利益所驱使。例如，即使我们进行愉快的交谈，我们每个人也都试图凌驾于他人之上，试图以一种让我们看起来更好的方式来定位自己，并以更有利的方式展示自己，吸引他人的注意，哪怕只是一点点。人类的本性就是由这种隐匿的形式所构成的。

这是利己主义愿望的最终表现，它的出现是为了让我们确定它是邪恶的，如果我们要缓解这种愿望带来的无数问题，我们就要上升到与邪恶相对立的下一个利他主义愿望的形式中：超越利己主义愿望之上的想要爱、积极地连接和给予他人的良好愿望。而这是一个非常困难的转型期。

卡巴拉智慧是一种旨在快速而没有痛苦地引导这种转变的方法。

物质世界，在卡巴拉的智慧中被简单的称为”这个世界”，是我们对现实的内在感觉。似乎在我们的内在感觉之外，还有一个世界，但这一切其实依然都是在我们的内部。

无论我们看到的是充满银河和恒星的浩瀚宇宙，还是包括静止的、植物的、动物的和人类的层面，我们这个星球的辽阔，我们都在我们享受的愿望中感知到这一切。我们的自私自利的愿望是我们的本性，如果我们脱离了它，那么我们就感觉不到自己或这个世界。

“这个世界”是我们在与生俱来的享受的愿望中所感知到的画面。它是现实中一种更高的力量作用于愿望的结果。我们看到的无数变化和运动完全发生在我们的愿望之中。我们的外部没有任何东西在移动，而是这些运动都发生在我们的愿望之中，使我们感知到外部的变化和运动的。

相反，精神世界包括了我们对现实的内在固有印象，但我们也同样伴随着这种印象一起行动。如果这个世界是更高的力量作用在愿望上的结果，那么精神世界就是相互作用的结果，是人的行为和更高力量的行为之间的连接。

我们越是同更高的力量相像，我们就越能发现精神世界是我们与那个更高力量的等同的程度。

问题: 为什么世界上不属于Halakha（哈拉卡）犹太教的人们会被卡巴拉的方法所吸引，以及为什么犹太人愿意从事任何事情，却不愿意从事卡巴拉呢?

回答: 首先，我想说，从根本上来说，世界各民族都觉得卡巴拉有一种特殊的、隐藏的东西。

原则上，所有的宗教、信仰，一个人所能想象到的关于精神的一切都源自于它。“在我们的世界之外、在物质生活之外、在我们存在的短暂岁月之外、在我们像小虫子一样在其表面旋转的这个小地球之外，还有着什么呢?有没有一些东西存在于其他维度、其他空间、其他方面吗?”

这些问题与每一个人都息息相关。事实上所有的答案都与卡巴拉关联在一起。因此，有其他信仰或宗教的人们在他们那里得不到答案，但他们必须相信并遵循一些传统。仅此而已。

卡巴拉不仅向一个人解释了这一点，还把他提升到一个高度，在这个高度上，他开始看到并感知到一个新的维度，一个存在于时间、空间和运动之上，高于我们的宇宙、高于我们的世界的维度。

自然，卡巴拉正变得越来越有需求，尤其是在我们的时代，作为人类发展的结果，我们已经或多或少的达到了成熟的状态，并且我们明白我们的世界到此为止了。然后会有什么呢?卡巴拉科学正好回答了这个问题。

[287580]

《旧金山考察者》的新闻报道：“旧金山认为它可能有解决其日益严重的枪支暴力问题的答案：付钱让人们不要扣动扳机。”

“这个想法是为那些当局认为最有可能开枪杀人——或被枪杀——的少数旧金山人提供寻求帮助并远离麻烦一个激励机制。支持者说，这个解决方案在加州的其他地区的防止枪支犯罪问题上已初见成效。…”

“通过达成在该计划中的里程碑目标，参与者将能够每月多赚200美元，例如获得工作面试、遵守缓刑规定或者坚持与辅导者会面。”

问题：你认为这可能起作用吗？

回答：从心理上来说，它可以起作用。毕竟，200美元意味着他每周可以去酒吧喝几次啤酒。来庆祝他的模范行为。

问题：原则上说，为什么要给轻犯罪者开这样的条件？

回答：为了给予一个不置可否的答复。很明显，这并不能纠正任何事情。

问题：也就是说，你不会给一个人定罪，也不会把这个人关进监狱吗？

回答：根据Torah，这是绝对禁止的事。根据Torah，一个人是不会被监禁的。

评论：是的。但是根据Torah，一个严重的罪犯仍然是要被隔离的。

我的回应：这是另一回事。他是与社会疏远，与社会隔离。但不是以监禁的形式。在Torah中没有这样的事情。

问题：但是，如果这样的罪犯没有被监禁，那可以对他们做什么？如何教育他们？

回答：非常简单。建立学校和大学，让他们不再坐在牢房里，而是坐在教室里学习。教给他们所有他们没有学到的东西。他们应该写作、做报告。

下课铃响后，大家一起吃饭。然后他们回来，再上一节课。在那里，他们必须重温教材，举手并回答问题。

问题：你会派警察站在教室附近吗？

回答：警察应该是老师。

评论：也就是说，如果你把这个轻犯罪者送进学校两年…

我的回答：你会收获到教授们。

问题：这就是有史以来最好的系统制度吗？

回答：是的，唯一的一个。唯有教育。唯有认真的学习。此外，根据他们的兴趣；也许有人会去学音乐。有很多人都对音乐、艺术、建筑、与动物有关的活动感兴趣，他们会想要这类的东西。

也就是说，我们应该展示他们的才能。这将比维护所有这些机构便宜得多。

评论：看来罪犯中隐藏着不少人才。甚至比其他人更多。

回应：这基本上就是他们成为罪犯的原因。因为他们无法在正常的事物中实现他们自己。这就是我们的世界是如何被创造出来的。有必要在一个人身上找到这种萌芽，在他身上去展露出这种天赋，那么他就会蓬勃发展。

问题：如果能这样就好了! 但怎么做到呢？到哪里去找这样的法官、教育家和警察呢？

回答：“那谁是法官呢？”

《卡巴拉与消费者经济，第 3 部分》[254298]

问题：当前的趋势是什么？世界正在走向何方？

回答：人类的趋势很简单：今年，尤其在明年，我们会觉得我们不能再这样存在下去了。人类将碰壁。

问题：当前的危机是否在呼唤人们对邪恶的认知？自然是否在促使我们明白过度消费会导致我们与创造者关系的分离？

回答：不。是我们的利己本性导致了我们与创造者的分离！过度消费是利己主义的结果。

但是，我没必要去大量的消费。我可以躺在沙发上捻玩我的拇指，从早到晚看足球、喝啤酒。这算不算过度消费呢？我没有打扰任何人，没有剥削任何人，我每天喝一箱啤酒、观看 20 场比赛。我这样做会伤害到别人吗？

问题：这难道不是利己主义吗？

回答：这就是利己主义，但是被明显揭示出来的。

问题：我们需要改正这种利己主义吗？

回答：是的。

问题：为了什么呢？毕竟，我这样做不是以牺牲或损害任何人的利益为代价的。

回答：这就是问题所在。我们需要了解为什么任何利己主义都需要被改正。

问题：即使不是以牺牲他人为代价的也需要吗？

回答：是的。即使你从早到晚只对人做好事，他们从你这里也只看到友善这一种态度，并从你那里得到快乐。最多就到这里。

事实上，所有类型的交流都是利己主义的。我们必须从其核心处改正我们的本性。即使我活着没有对任何人做任何错事，我仍然是一个利己主义者，我仍然需要改正我自己。

(卡巴拉与消费经济，第 7 部分)[254557]