邪恶存在吗?(Quora)

利己主义

根据卡巴拉智慧,邪恶是一个人对他人的利己主义态度的揭示。

我们是由享受的愿望所构成的,这种愿望通过不同的层次发展:从食物、性和家庭的个人愿望,到金钱、荣誉、控制和知识的社会愿望,然后到想要揭示我们生命意义的愿望。这种享受的愿望一直是驱动我们执行任何运动或思考的动力,以为了达到各种快乐的目标。然而,在我们这个时代,这种愿望已经发展到一种邪恶的状态:它已经开始变成一种希望以牺牲他人和自然为代价来进行享受的愿望。

因此,虽然享受的愿望是我们的本性,是我们不断感受到走向快乐和远离痛苦的推动力,但是当我们的愿望开始希望以牺牲他人为代价来享受时,即当我们要凌驾于他人之上并羞辱他人时,邪恶就出现了。

我们已经到达了想要羞辱他人、并凌驾于他人之上的程度,这听起来可能很极端,但我们是会自动就这样做的。我们没有意识到,我们内在的线路在多大程度上让我们完全被自我利益所驱使。例如,即使我们进行愉快的交谈,我们每个人也都试图凌驾于他人之上,试图以一种让我们看起来更好的方式来定位自己,并以更有利的方式展示自己,吸引他人的注意,哪怕只是一点点。人类的本性就是由这种隐匿的形式所构成的。

这是利己主义愿望的最终表现,它的出现是为了让我们确定它是邪恶的,如果我们要缓解这种愿望带来的无数问题,我们就要上升到与邪恶相对立的下一个利他主义愿望的形式中:超越利己主义愿望之上的想要爱、积极地连接和给予他人的良好愿望。而这是一个非常困难的转型期。

卡巴拉智慧是一种旨在快速而没有痛苦地引导这种转变的方法。

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