你如何解释空虚?(Quora)

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空虚是一类独特的愿望,无法得到满足。他们因此感到空虚,没有他们想拥有的内容。

深入探究质疑他们所感觉到的空虚的人,是那些开始感觉到发现生命意义的愿望的人。换句话说,我们愿望中的空虚感与询问生命的意义和目的、为什么我们的生命会结束、我们死后会发生什么、为什么我们觉得我们的生命是如此荒谬和随机等等问题相吻合。

因此,空虚是一种愿望,想要达到在此期间无法实现的东西,因为我们的物质是一种愿望,想要充满享受和喜悦的愿望。

根据2016131日卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的卡巴拉课程。由卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的学生撰写/编辑。
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是什么激发了人类的仇恨? (Quora)

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经上说:人的心,从年幼时起就是邪恶的(创世纪8:21)。嫉妒、欲望、荣誉和仇恨是人类特有的利己主义情绪。此外,人类的利己主义不断增长,由于其不断增长,我们今天的利己主义比过去的利己主义要糟糕得多。

虽然人类的利己主义是我们在世界中感受到的仇恨、拒绝、疏远和痛苦的背后原因,但我们也需要明白,我们之所以被赋予这样的天性和这样破碎的关系,是为了让我们改正它们。改正我们的利己主义意味着超越它,获得一种新的意识,感受到与我们的利己主义相对的自然的积极力量——爱、给予和连接的力量。同样地,只有我们人类能够带来这种改正。此外,利己主义不断增长,以使我们看到,除非我们改正它,否则我们将陷入这样的危机,我们将别无选择,只能改正它。

根据卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士和柴姆·拉兹的视频节目人们对他人的仇恨的根源。由卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的学生撰写/编辑。
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你对俄乌冲突的看法是什么? (Quora)

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当前的俄乌战争唤醒了人们的意识,即作为人类,我们极度缺乏改正和积极的连接。它显示了仇恨是如何在两个长期并肩生活的国家之间酝酿的,这两个国家在宗教、语言和历史方面有相似之处,而且这两个国家容纳着数百万家庭,而这些家庭的建立不分配偶各自的家庭是俄罗斯还是乌克兰。尽管他们有相似之处,但他们反而强调他们的差异,相互区分和疏远,直至仇恨的地步。而这种仇恨沸腾为战争,仿佛他们根本没有任何共同点。

为什么会出现这样一种可怕的状态?这是因为人类的本性——以牺牲他人和自然为代价来享受的自私自利的愿望——在其基础上没有得到改正。此外,这种利己主义已经被夸大,而且还在不断膨胀。如果没有改正——没有互相调整我们的意图,使之有利于彼此和自然——那么它必然会爆发,迸发成火焰,并带来冲突和许多痛苦。

然后我们别无选择,只能通过改正我们自己,改正我们的利己主义本性来扑灭战争的火焰,这种本性今天表现为一个国家的利己主义正在攻击以压倒另一个国家。我们需要看到,利己主义的改正是解决这个问题的唯一办法,因为它是唯一能从核心处理问题的办法。

我们也需要明白,我们无法通过我们自身具有的利己主义的力量来从根本上修复战争,因为我们自身正是战争的根本原因,即日益增长的未被改正的人类利己主义。相反,通过超越我们的利己主义驱动力之上的相互连接,这需要一个引导方法,我们可以邀请居住在自然中的积极力量进入我们的连接,并通过这样做,获得和平。让我们祈祷,良善的倾向(积极连接彼此的意图)将战胜邪恶的倾向(我们与生俱来的利己主义驱动力),从个人到个人,从国家到国家,以及在所有国家之间。

根据2022224写作者与卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的会议,以及2022225日的每日卡巴拉课程。由卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的学生撰写/编辑。
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你如何处理走向你的负面情绪和你自己的负面情绪? (Quora)

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我们的每一个负面情绪都是我们曾经拥有的积极的连接关系破裂的结果。这就是为什么我们可以通过改正我们彼此之间的连接来修复我们生活中的任何负面情绪。

如果我们采取步骤,积极地彼此互相连接,而不是让我们的分裂驱动力控制我们,那么我们的每一个负面情绪都将翻转为积极的。然后我们会发现自己处在一个充满爱、善良和关怀的世界中,而不是一个痛苦、折磨和空虚日益增长的世界。

因为我们是不同的,所以我们团结就更强大,分裂就更弱小。当我们将团结置于我们的差异之上时,那么我们的差异就会相互补充,我们就会作为一个单一的整体发挥作用。当我们分裂时,那么我们的差异就会削弱我们。因此,我们不应该专注于使每个人都一模一样,而应该把团结的保护伞放在我们所有的差异之上。通过这样做,我们会发现一个新的世界,它超越我们的分裂驱动力之上,充满了繁荣的积极的连接和爱的态度。这是成功处理负面情绪的关键,它最终导向了一个和谐与和平的社会。

 根据2022220写作者与卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的会议。
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从《鱿鱼游戏》中得到的教训是什么? (Quora)

利己主义问答Quora


《鱿鱼游戏》的编剧和导演曾说过这就是我们的世界,关联到这样的设定,如果人们被置于不是自己的生命就是他人的生命的条件下,他们就会愿意杀死其他人。

我想进一步说:我们的世界比《鱿鱼游戏》中所展现的更糟糕。在我们的世界里,我们想要杀死别人不用通过玩游戏来为了这么做,事先知道我们会杀死他们,而不是像《鱿鱼游戏》中那样,玩家同意按照某些规则玩游戏。

如果我们去掉蒙蔽人类关系的过滤器,我们会看到我们正在互相残杀。例如,想象一下,如果每个人的想法都被揭露出来,我们会看到多么可怕的现象。然而,值得庆幸的是,我们被赋予了一种天赋,能够将自己的想法隐藏起来,这样我们就可以免于看到这样可怕的景象。

《鱿鱼游戏》可能开启的主要教训是对人性如何运作的看法:我们每个人都把利己主义利益放在所有其他事物之上,如果我们被置于不是我们就是他们的境地,我们甚至会杀死其他人。然而,这样的教训只是我们今天真正需要的课程的一小部分:需要改变我们的本性,使我们优先考虑与彼此和自然的积极连接关系。我们越是在没有经历这样的命运转变的情况下发展,我们就越是痛苦;而我们越早采取措施来转变我们的本性,以便在利己主义中心之上积极地与互相连接,那么我们就越早地体验到一个新的和谐与和平的世界。

因此,《鱿鱼游戏》的主要收获是展示了我们利己主义本性的邪恶,应该匹敌以严肃的努力,旨在澄清什么是人性,它是如何运作的,为什么我们创造这样的节目,以及它们是否正确描绘了我们的状况。我们将能够理解,我们观看《鱿鱼游戏》和类似的艺术和娱乐形式,是因为它们描绘了构成我们当前本性的利己主义品质。

然而,这种观看应该伴随着对改变这种本性的必要性的解释,如果我们要把我们的生活转向积极的方向,一个幸福、平衡和和平的世界。然后,我们将不再认同我们的利己主义,而是开始看到我们对彼此的利己主义态度是掩盖了一个更好的生活的面具,然后我们将开始感到渴望走出我们的利己主义状态,对彼此、对自然和对整个生命形成一个完全不同的态度。

 根据卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士和塞米昂·维诺库尔视频节目“鱿鱼游戏如何描绘人性
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如果我不同意这个世界,我该怎么做?

全球化、新闻全球危机媒体最新出版问答Quora

问题:瓦伦丁写道:我有一种奇怪的感觉,周围的一切都是谎言。政府在说谎,管理人员在说谎,媒体在说谎。任何地方都没有真相。但这样一来,人怎么活呢?我们能相信谁呢?我以前从未有过如此尖锐地感觉过。

回答:是的,这取决于你发展了多少并感觉到多少世界的实际本质,即利己主义是世界本质的基础。当一个人开始感觉到这一点时,他真的会迷失:我能去哪里?

有的人去一些遥远的岛屿或村庄的某个地方,自己安静地生活。他们甚至以某种方式将自己与外部世界断开连接。还有一些人认为,如果他们积累财富,比如说,他们会保护自己,保护自己的未来,保护自己的继承人。

问题:那么,他怎么能带着他不断地看到自己到处被欺骗的这种感觉生活?

回答:这就是世界的本质,然后转向卡巴拉。

如果他不同意我们世界的本质,那么他只能做一件事,违背这个本质。

问题:他应该会有什么疑问?

回答:他应该问一个严肃的问题。这个世界有没有可能是由谎言安排的?

世界的设计是为了让我们能够改变它。因此,在我们的利己主义中,我们以这种方式感知世界。如果我们改变自己,世界就会改变。

问题:如果他有如此敏锐的感觉,认为他周围的一切都是谎言,这是否意味着他需要改变?

回答:当然。否则他就不会改变世界。我们一直在考虑改变世界。这就是最高的利己主义。

评论:这意味着媒体不能被摧毁,政府不能被推翻,管理人员不能被替换。

我的回应:不要做这一切。我们必须努力向整个世界表明,它的本性——静止的、植物性的、动物性的,尤其是人类——是绝对自私自利的。而我们需要改正这个本性。此外,它是从的层面上进行改正的。

问题:因此我总是从自己开始的吗?

回答:从你自己和其他人开始,通过我们之间的连接,通过人与人之间的连接,然后自然会在各个层面上发生变化。从上到下,这变化将进入动物、植物和静止的世界。

问题:如果我,一个普通人,从与我所爱的人的连接开始,开始努力让它变得友善——无论发生什么,无论有什么小冲突等等——我会开始改变世界吗?

回答:是的,当然。

评论今天这个世界上竟有如此统治者,使一个人这么想推翻他们!

我的回应:不,没有必要推翻。那将是一个更大的混乱。这都是错误的技术。有必要不去推翻。有必要向他们展示这应该如何改变。

对他们意味着,原则上,我们需要向世界解释其本质。而统治者是傀儡。统治者的心掌握在这个更高的自然手中。而我们需要明白,正是一个解释——只是一个解释——可以引导人们改变对自己、对世界、对他人的态度。

问题:如果有人看到周围有一个坚实的谎言,就开始向自己和他人解释,这就是人性,有必要超越它,工作于它,并转向良好的连接,他将看到什么而不是这个谎言?

回答:巨大的利己主义。而我们需要讨论这个问题。改正世界的方法是什么?这在于改正一个人。但不只是在喊叫并向他人施加压力。相反,这个方法是在教导、提升和改变一个人。

问题:如果我开始改变,我会看到什么?

回答:如果我开始改变,我就会开始看到这是世界所需要的。而世界也会随之改变。我将在这个世界上看到越来越多的美好。而在我对世界产生这种影响的程度上,我将看到世界是如何变化的。

这样——通过我们对世界的态度,而不仅仅来自我这里——我们将把世界带入一个正确的平衡状态。

[294030]
摘自KabTV节目 “迈克尔·莱特曼博士的新闻 “1/3/22
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父亲的形象对发展有多重要? (Quora)

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用西格蒙德·弗洛伊德的话说,”我无法指出童年时有什么需求能像对父亲的保护的需求那样强烈”。

父亲形象的重要性蕴含在自然和我们的生物学中。一个在扭曲的父亲形象下长大的孩子,不管是经历了父亲的虐待还是忽视,都会导致某些扭曲,成为他们一生中的一部分。相反,一个在积极的父亲形象下成长的孩子,相应地吸收了积极的影响。在我们这个时代,由于人类的利己主义意识已经达到了过度膨胀的程度,为了成为孩子的正面父亲形象,男人需要经历一个教育过程,使他们有能力超越利己主义的驱动力,并始终对其他人,包括他们的家人采取利他主义态度。

如果从更广泛的角度讲,那么我们也可以说,人类对其”父亲”,即创造者,更高的力量缺乏感情,是我们生活中遇到的每个问题的原因。如果我们感受到我们的”父亲”——创造者,更高的力量——每时每刻都在孕育和关心我们,那么我们将见证一个完全不同的、积极的、和谐的、和平的世界。然而,我们不可能我们与生俱来的属性来感受这样的存在,因为那样我们就没有自由意志。我们会感受到创造者的全部的爱,但我们也会从属于它。因此,我们没有这种感觉,是为了能够自由行动,即在社会中在彼此之间发展出一种态度,类似于更高的力量对我们的态度。在我们这样做之前,我们将不断发现自己处于一个充满越来越多问题和危机的世界中。

根据卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士和塞米恩·维诺库尔的视频”父亲形象的重要性”改编。由卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的学生撰写/编辑。
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为什么有些人喜欢偷窥别人? (Quora)

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偷窥别人的人最初的冲动是认为自己比被偷窥的人高明。简而言之,这是一种他们看不到我,但我能看到他们的态度。其次,它可能给间谍一个机会,使其获得比被监视者更多的优势,以某种方式指挥他们,或者根据情况为自己辩护。

然而,总的来说,间谍活动有助于人类的利己主义,即我们与生俱来的以牺牲他人利益为代价的愿望。它扩大了利己主义,使我们感到更有控制力,就像统治者或主人一样。

这种感觉既不好也不坏。相反,它应该引导我们重新评估我们的价值观,使我们了解人类的利己主义——我们想比别人更好、更强、更聪明的愿望——是有缺陷的。

自然将我们视为一个整体,一个人类。为了正确定位自己,我们需要以同样的方式看待自己,并积极地与对方互相连接。然后,我们将能够准确地控制我们的命运、我们自己和世界。通过积极的相互连接,我们增加和扩大利他主义,减少利己主义。然后我们可以上升到自私自利的本性之上,然后我们就不会滥用间谍活动。

 根据2021216日卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士和以色列·希姆森的卡巴拉快。由卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的学生撰写/编辑。
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什么是疼痛?(Quora)

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疼痛是一个有机体对它所经历的问题的反应。它是有机体传达某事不对劲的方式;它发出危险的警告信号,并保护我们免受伤害或损伤。例如,如果我们的手碰到了火,疼痛使我们立即把手从火上拉开,因此它保护了我们的手。

疼痛迫使我们的动作:远离痛苦的东西,走向愉快的东西。因此,它迫使我们改变自己的品质,接受新的观点,意识到痛苦的目的,做出结论,并推进到新的存在状态。

痛苦是一种能够影响人类利己主义的力量。它从背后推动我们,使我们发展和进化。痛苦的一种形式是我们内心空虚的感觉。它们推动我们走向实现。我们的感觉来自冲突、接触和压力,或者换句话说,来自痛苦。当享受前带着未满足的愿望、痛苦或期望的痛苦感觉时,我们就会享受。

然而,当我们走出人类的利己主义,以积极地与他人和自然相联系时,我们开始意识到,与其在空虚的感觉上生活,不如在完全满足的基础上生活。换句话说,我们可以从爱开始我们的动机,而不是以痛苦为基础的驱动力。

这是一种完全不同的存在,是对我们自己、我们的社会、我们的世界和大自然的另一种态度。当我们达到这样的态度时,我们就会发现被人类的利己主义所阻挡的自然的全貌,因为我们就会像自然本身一样变得完美。

撰写/编辑:卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的学生 。
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用1-2句话说明什么是卡巴拉? (Quora)

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卡巴拉是一种通过愿望的连接来扩大人类意识的方法。在这种扩大的意识中,我们开始感知创造和维持我们现实的力量,这让我们更加了解我们生活的世界,它的因果关系,并使我们成为更善良、更平易近人、更有贡献的社会成员。

由卡巴拉学家迈克尔-莱特曼博士的学生撰写/编辑。
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