人类的进步发生在我们对彼此和对自然的态度上。我们越是了解自然是一个完美的机制，我们越能使自己适应它，那么我们就越能认为自己在进步。通过这种进步，我们最终进入与自然的平衡，并通过这样做，我们实现了和谐和完美。

我们对彼此和对自然的态度的进步导致我们在积极和消极的力量之间取得平衡，并有能力在这些力量中成功地驾驭自己。

我们出生并存在于消极力量，即人类的利己主义中。这种力量使我们把自我利益放在首位，而不是造福他人和自然。我们通过目标于到达一种状态，即我们每个人都希望造福他人和自然，而不是造福自己，从而在彼此之间以及与自然之间取得平衡，并且我们努力对抗利己主义，以实现这种平衡。

我们对彼此和对自然的态度的这种发展进步需要投资于能够实现此目标的教育计划。这些计划应该着重于引导人们通过超越我们的自私自利和分裂的驱动力之上，到达一种积极的相互连接的状态。如果我们在其他方向上取得进展，例如科学和技术，而不在我们对彼此和对自然的态度上取得进展，那么我们将发现自己陷入越来越多的混乱之中，利用我们制造或发现的任何东西来损害我们，而不是对我们有利。

根据视频卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士和奥伦·莱维的视频节目“为什么美国宇航局的新技术不能打动卡巴拉学家 “。由卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的学生撰写/编辑。

正确的世界观：对世界、生活、个人和时代的看法。

这对我来说是最重要的——将一个人定位在正确的人生观上。为了做到这一点，我需要或多或少地解释一下我们所生活的世界的图景，它的发展方向，如何将它改变到最好的方向，并提供这样做的方法。

世界从我们的感知中获得。我们实际上并不生活在这个世界上；这个世界存在于我们内部。因此，我需要教导学生，是我们创造了我们的世界，在我们自己的内心描绘出它。要到达这点认知是相当困难的。开始以这种方式关联对待世界是一场非常严肃的内在的精神革命。

此外，我们需要注意到这样一个事实，世界并不是我们所感觉到的。世界是我们对它的态度的衍生物，也就是说，我们可以重新创建和重新调整自己到对另一个世界的感知。世界没有自己的形状或形式。它是一幅我们可以编程的图片。因此，我们可以创建我们在其中生存的世界，它将根据我们的愿望、素质和努力中做出的变化而变化。

 根据2021年12月9日KabTV节目”迈克尔·莱特曼博士的新闻”。由卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的学生撰写/编辑。

我们对整个自然并不熟悉。有几种作用力突然出现在我们面前，而我们不知道该如何对待它们。于是我们相信各种补充我们信仰之力的东西，这些东西的作用是使我们熟悉并控制这样的力量。这些就是我们所说的 “迷信“。

那么，问题就来了，我们应该如何关联对待未知的事物？首先，我们需要有这样的信念，即我们处于爱和连接的力量中，有一个单一的力量在一个单一的系统中维持着一切和所有人。如果我们希望所有一切和所有人都称为一体，那么我们就在正确的轨道上。

因此，当我们从逻辑上与现实连接起来时，我们就可以不再迷信：自然中有一种爱、给予和连接的更高的力量，我们可以在我们的世界中做出某些行动，以为了揭示出这种力量并使自己适应它。

因此，根据卡巴拉的智慧，如果我们希望在生活中得到保护，我们应该把自己导向爱、给予和连接的力量——自然的力量，通过这样做，我们会吸引这种力量进入我们的生活中。这就是卡巴拉文本中写到的，“你在我面前不可有别的神“的含义。

根据卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士和奥伦·莱维的视频节目“卡巴拉学家如何关联对待迷信”。由卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的学生撰写/编辑。

问题：我们说，除祂没有其他的，创造者做了一切。同时，我们又说，我们通过互相结合创建了祂。这是同一个创造者，还是我们缺乏指定两种不同力量的词语？

回答：这些是更高的力量的不同表现形式。第一种表现是当创造者构建、制作、创造时，除祂之外没有其他的。第二种是当我们将创造者关联到我们自己来呈现出祂，并谈论达成祂的程度、步骤、可能性和方式。

这是完全不同的，因为我们已经把祂分级到层次、步骤中，并这样谈论创造者：Nefesh、Ruach、Neshama、Haya、Yechida之光等，在什么层次、什么品质中我们感知到祂。

这些不是创造我们的更高之光，而是它的各个部分，即我们在与更高之光相似的程度上，从它那里摄取、感觉，并揭示它。

但是，原则上，只有一个来源——更高之光。一方面这就是祂如何影响我们的，另一方面是我们如何在我们的Kelim（容器）中部分地理解祂，在我们与祂相似的程度上理解。

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摘自1/6/22 国际会议“超越我们自己”，第一课“通过我们之间连接的网络接近创造者”

奥菲，一个在学校被社会排斥的14岁女孩，经历了几年的暴力，最终成为抵制巡逻队的队长。抵制巡逻队的目的是支持其他受社会排斥伤害的人。例如，巡逻队给一个全班都回避她的女孩埃利安一个生日惊喜，用温暖的话语安慰她，说他们是她的家人，她将不再孤独。

我们已经建立了一个社会，很多儿童和青年都有这种悲惨的处境，觉得世界上没有他们的位置。

我建议任何感受到社会排斥问题的人，按照奥菲的团体为那个女孩埃利安所做的例子来工作，并建立类似的框架来帮助儿童，并对这一现象进行教育。我将支持他们成长为我们社会中最重要的力量，这样就不会有人觉得自己比别人差，并表明反对仇恨的最有力武器是爱。如果这样的力量加强了，那么当我们走向一个更加积极互相连接的社会时，我们将能够防止社会排斥。

没有人需要感到孤独或被排斥。为了使之成为现实，我们只需要在社会中发展相互支持。

根据卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士和奥伦·莱维的视频节目“社会排斥的解决方案”。由卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的学生撰写/编辑。

最近的研究表明，母亲使用智能手机和杂志不利于母子交流，进而损害孩子的发育。在研究中，使用手机与社交媒体互动的母亲以及阅读杂志的母亲与幼儿（两到三岁）交谈的时间比不使用手机或杂志时少了四倍。此外，拿着手机和杂志的母亲对孩子的呼唤回应较少，回应质量比不使用媒体时低，有时甚至完全不理会孩子。

当我们看到母亲——奉献、爱和关怀的象征——对手机和杂志的关注比对幼儿的关注更多，这意味着什么？

这是一个当今的例子，说明人类的利己主义意识越强，母性本能就越弱，母亲和孩子之间的自然的连接就越弱。手机和杂志增加了这种情况，但也是随着我们的自然发展一起显现的，这是人类利己主义的持续增长，使我们彼此之间越来越分离，直到使母亲与孩子脱离。

由于我们的利己主义发展，今天越来越少的人想要有孩子或孙子，越来越多的人开始只关心他们的个人生活。这样的发展需要展开，直到我们到达一种无助和绝望的状态，在这种状态下，我们将在彼此日益疏远的生活中感到没有生计或满足感。

然而，伴随着日益增长的无助感，我们有机会正确地诊断出我们彼此日益疏远的根本原因——存在于我们每一个人内部的过度膨胀的人类利己主义，并停止将我们的利己主义驱动力认定为我们的“自己“或“我“。换句话说，通过意识到我们彼此之间日益疏远背后的利己主义，甚至到了母亲失去母性本能的程度，我们应该相应地停止听从它的要求，停止将它视作我们的一部分。这样我们就能够开始改正它了。

每时每刻，利己主义都优先考虑满足我们自己的欲望，而不是其他人。利己主义越是增长，它就越是引导我们越来越多地考虑自己，甚至超过自己的家人。换句话说，利己主义就是爱自己，它引导我们只爱自己胜过爱我们自己的孩子、配偶和父母，直到我们对其他人完全没有爱的感觉。

在诊断出日益增长的利己主义是造成日益疏远的根本原因，它导致了我们生活中的一系列问题之后，然后我们应该组织我们之间的关系，使我们以爱和关怀的态度关联每个人。换句话说，通过提升要用更多的爱、体贴、支持和鼓励来丰富我们的连接的必要性的意识，那么我们在社会建立的更广泛的积极的连接网络将有助于积极地影响我们，在家庭层面重新点燃爱。届时，母亲们将体验到母性本能的复苏，不过是在一个全新的层面上：它们将不仅仅是 “本能“，而是母亲们更亲近孩子、家庭和亲属的新动力的将来自获得的更高层次的意识，即连接到存在于自然中的爱和给予的积极力量。

根据卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士和奥伦·莱维的视频“母亲如何变得与孩子疏远”。由卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的学生撰写/编辑。

最近，以色列一直在讨论对伊朗的攻击，而伊朗人也没有忍气吞声。他们公布了一张标有以色列境内目标的地图，表示他们可以打到以色列的任何地方，只要以色列犯一个错误，伊朗就能把以色列干掉。

就以色列是否会攻击伊朗的核设施而言，我认为这只是说说而已。伊朗人——一个可以追溯到古代的文明——不是傻子。

如果伊朗拥有核弹又如何？美国人和俄罗斯人比以色列和伊朗更讨厌对方，他们带着他们的核弹继续生存。

我并不害怕伊朗拥有核弹。如果以色列真的希望结束伊朗的威胁，像其他国家一样享受和平，那取决于以色列人民如何与更高的力量建立和平。

更高的力量是一种爱和给予的力量。当我们满足条件，让更高的力量用爱和连接笼罩我们的星球时，我们就会看到伊朗的威胁，以及其他几个针对以色列的负面进程，将会简单地消失。

不幸的是，我们犹太人没有让它发生，这就是为什么世界越来越多的人反对我们。自然法则是与每个人都处于完整、完美和和平的状态，去爱世界上所有的人，而这个过程通过我们犹太人首先在彼此之间实施这种态度开始。除非我们朝着积极地相互连接的方向转变，以使我们成为传播到全世界的导管的渠道，否则我们将继续见证以色列和犹太民族面临的压力越来越大。

根据卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士和奥伦·莱维的视频节目“以色列应如何应对伊朗的核威胁？”由卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的学生撰写/编辑。

生活在叙利亚难民营的10岁儿童沙希德接受采访，被问及她在即将到来的一年中对自己有什么愿望，她回答说：”一顶帐篷，要有一顶帐篷”。阿拉伯社交媒体上的这一广播深深地震撼了许多观看的人，一个孩子的梦想可以达到如此低的程度。

这段广播浮现出这样的问题：”我们怎么会来到这样一个世界？”和 “为什么我们不能把儿童排除在我们的战争和冲突之外？”

这个问题的答案很简单，没有一个主要的参与者想把儿童排除在这种情况之外，无论是联合国、教科文组织，还是任何其他国际组织或政府。资金被提供给军队和恐怖组织，迫使人们继续生活在世界各地的难民营中。虽然有一些组织，如联合国和联合国难民事务局，似乎是为了保护儿童而存在，但这都是谎言。他们只是政治家手中的角色。

几年来，叙利亚一直在阿萨德的支持者和敌人之间经历着内乱。大人们正在进行战斗，互相杀戮和折磨，而儿童们在这种情况下没有任何收获。而且，孩子们对成年人没有任何影响，他们继续他们的冲突。当这些孩子长大后，他们也可能会加入冲突。

如果问我对沙希德的愿望是什么，那么我会向她解释，她和其他人不仅可以有一顶帐篷，还可以有一个家，世界上充满了丰富的东西，但人类的利己主义使我们彼此对立，不让我们享受眼前的富足。

我们的利己主义本性，使我们每个人都想以牺牲他人和自然为代价来享受，这使我们陷入冲突，而没有给我们带来和平。

如果我们想要一个没有冲突的美好未来，如果我们想要享受世界上存在的富足，那么我们就需要重新调整我们对彼此的态度：与其让我们的利己主义把我们带入冲突，不如开始走近对方。我们超越于利己主义和分裂的驱动力之上的积极连接，是我们所有人享受完美和丰富生活的关键。

根据卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士和奥伦·莱维的视频”为什么儿童不被排除在战争和冲突之外？”由卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的学生撰写/编辑。

我们被赋予了一种认知和感觉，现实是有缺陷——即人性是一种可怕的、有缺陷的为了自我利益而享受的愿望，它与创造者绝对的爱和给予的完美态度相反——这是为了让我们在看似有缺陷的状态下学习如何达成与创造者的相似性，并通过这样做来改正这种缺陷。

这类似于我们给孩子们提供拼图或汽车和飞机模型套件的方式。我们这样做是为了让他们学习什么是完整的东西，以及如何从破碎、零散和不完整的东西中构建出完整的东西。为了构建完整性，创造者需要创造一些看起来并不完整的东西。

在我们的世界，我们是在不完整的基础上创建一切的。以我们如何准备食物或如何建造房屋为例：我们从我们想要创建的整个事物的各种部分或片段开始，我们构建它，直到我们能够正确使用它。

我们只有在参与建造的过程中才能建造出完整的东西。正如这个过程在我们的物质生活中展开，它在我们的精神生命中也是如此运作。

我们对世界的理解和感觉一开始是不完整的，以使我们构建起对世界的理解，并发展我们的感觉，直到我们达成完整和完美。我们在这个过程中建立的连接是为了让我们发展对出对创造者的完整性的理解和感觉，而通过看似由我们自己构建自己的方式，我们发现了创造者。在卡巴拉的文本中写到了这样一个过程：创造者对那些构建他们自己以使他们变成像祂一样完美的人说：“你们创造了我。“ 

根据2022年2月8日“每日卡巴拉课程”中卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士对卡巴拉学家耶胡达·阿什拉格的文章《光辉之书的导言》第13条的评论。由卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的学生撰写/编辑。

当我们——通过我们的行为、通过我们的生活方式——将造成我们无法摆脱的痛苦时，它会让我们思考痛苦的意义，或者换句话说，思考生命的意义，因为生命将充满痛苦。

然后我们将开始思考我们是否应该活着，我们是否应该受苦，这一切是否有意义，以及我们应该如何对待自己。然后，我们将开始对我们的生活提出严肃的问题，并将试图找到它们的答案。

然后，我们将得出结论，我们的生活是不正确的，我们必须找到正确的生活方式，使每个人都感觉良好，使生活本身不会结束，而是引导我们达到最佳结果。

然后，我们将准备好超越我们的分裂和破坏性的驱动力，开始积极地相互连接，通过这样做，我们将开始吸引居住在自然中的积极力量进入我们的生活。

然后我们的生活将经历一个巨大的转变，变成一个与自然更加平衡的新的和谐、和平和积极的形式。

根据2021年12月2日KabTV节目“迈克尔·莱特曼的新闻“改编。由卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的学生撰写/编辑。