在我们的童年结束时，我们的眼睛逐渐开始睁开，我们发现自己处于一个特殊的世界。我们可以不加考虑地生活在这个世界上，只是“像其他人一样”生活，并以他们为榜样。然而，我们中的一些人感到有一种更深层次的需要，使我们感到不舒服，不满足于简单地走完人生的路。

我们想从我们的生活中得到什么，取决于在我们身上唤醒的愿望。我们都有探索周围现实的愿望。当我们还是孩子的时候，我们探索我们的房间，我们越长大，我们探索的画布就越宽广：从我们的房间到我们的院子，然后是我们的社区，我们的城市，国家，地球，然后我们将目光投向太空，试图弄清楚我们的宇宙中发生了什么。在我们的发展过程中广泛探索我们的周围环境后，我们最终得出的结论是，我们没有从这些努力中找到持久的成就感。

今天，甚至我们对太空探索的兴趣也减弱了。我们与它的关系主要是以商业的方式，例如，为了通过卫星操作移动设备或进行间谍活动。我们发现对遥远的星系的探索比以前少了很多兴趣。这是因为我们的愿望已经改变。我们的愿望不再渴望探索宇宙的距离，相反，在我们发展的某个阶段，我们的愿望开始转向内心，引导我们寻求我们的思想、愿望和品质的来源。

换言之，我们的问题逐渐从如何能在我们的世界中最好地生存和感到舒适，转向我们为什么在这里。我们越是发展到一定程度，“为什么？“这个问题就会被唤醒。这是一个关于我们生命的意义和目的的问题。我们开始询问我们存在的因果因素，询问我们从哪里来以及要去哪里。

我们一年比一年更难以自我实现，并不是因为我们的愿望少了，相反，我们的愿望在不断增长，我们以前为了实现自己而建立的系统不再成功。我们发展得越多，我们变得越不满意，那么我们就越是尝试新的和不同的东西来满足自己。以对毒品使用的态度所发生的转变为例。今天，世界各地都在努力使各种毒品的使用合法化，而直到最近，拥有和销售这些毒品仍构成应受惩罚的刑事犯罪。这一切都是为了让我们有一种平静的感觉，忘记我们对世界日益增长的幻想破灭感。

在我们这个时代，无论我们是否口头上提出这个问题，我们都开始要求我们生活的意义的答案，而不仅仅对我们如何在动物的身体里过上舒适生活的回答。

我们感到以我们世代相传发展的唯物主义方式来满足自己的意义越来越小。一方面，我们发现自己需要汽车、居住空间和数以千计的物质产品，以便舒适地生活。但另一方面，我们这样做只是为了感到舒适，物质物品本身没有任何意义。相反，我们感觉到一种更内在的对其他东西的需求，我们无法在我们的世界中确定这种需求，但这使我们对我们的物质存在越来越不满。

这就是关于生命的意义的问题。这是一个任何科学、技术、甚至哲学和心理学都无法满足的问题，因为它所寻求的是更深层次的东西，直到一切事物从中延伸出来的因果根源。

简而言之，我们对物质生活的兴趣越来越少，这表明我们内心正在觉醒的新的发展层面的出现，它以质疑存在性的问题的形式出现，我们将越来越觉得我们需要真正的答案。

卡巴拉正是为了回答这些问题而建立的。利用卡巴拉的智慧，我们可以学习如何实现我们内心深处关于生命的意义和目的的问题。通过应用经过时间考验的卡巴拉方法，我们在这个世界上活着的时候就能进入我们所存在的因果层面，通过这样做，我们获得了对现实的永恒和整体的感觉，这完全满足了我们。换句话说，卡巴拉的智慧是为了以实用和有条理的方式回答了关于生命的意义和目的的问题。

根据2011年1月24日卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士”每日卡巴拉课程”：卡巴拉学家耶胡达–阿什拉格（巴拉苏拉姆）的文章《卡巴拉智慧的本质》。由卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的学生撰写/编辑。

问题：是否存在灵魂的循环？

回答：是的，它们存在；你只需要了解它们是什么。

曾有科学家声称，他们发现了人类灵魂的位置，以及它的重量。有一些爱好者一直在寻找这样的东西。我也希望人们最终能找到自己的灵魂，但不是以这种方式，不是通过称重或某种医学检查。

什么是轮回？它是为了什么？它转世的是谁？什么东西通过死亡从生命传递到生命？什么死了，什么留下了，什么只在我们的存在之上流动？如果我们定义了这些，那么我们就不会感到困惑。

卡巴拉中的轮回被理解为灵魂的转世，而人类认为它是从我们的生命传递到下一个生命的一些东西，也就是说，一个人现在死了，然后一次又一次地重生。

他重生是正确的。但这是同一个人吗？他的前世留下了什么？是什么（我们在我们的世界中没有观察到）通过死亡阶段，进入新的存在（我们在生活中再次观察到）？这需要加以确定。

有一种特殊的信息集合，它被称为Reshimo，来自 “Roshem”（记录）一词，它真正地一个生命传递到另一个生命。因此，在每一代人中，我们都在发展，变得更加自私自利、聪明和灵巧。这就是我们的发展，与动物不同。

动物的发展要慢得多，而人却在不断地发展，实际上是贯穿在其一生中的。动物在出生后的几周内达到其发展的顶峰，最多几个月。在那之后，它只是以动物的方式生活在身体上的发育中。

一个人也以动物的方式发展，也就是说，他在身体上成长，同时在智力、头脑、积累信息、掌握与这个世界的交流方面也在增长。因此，与动物相比，我们拥有大量代代相传的额外信息。

我们看到下一代是如何出生的，拥有一些我们没有的技能，因为它从上一代、上一个轮回中获取信息数据并将其转移到下一代。

由于一个人与过去断绝关系，转世到下一个生命层次，即使是没有任何精神附加的同样的世俗的利己主义层次，他的行为也已经不同，对待世界的方式不同，并以完全不同的方式感知这个世界。

看看我们的孩子，甚至更多孙辈，是如何看待电脑、手机和所有这些新事物的。这对他们来说绝对是自然的！他们生来就已经有这些信息。但这并不是灵魂。

这就是我们与一个并未有目的地从事卡巴拉（即灵魂的发展）的普通人没有太大区别的地方。他只是还没有灵魂这个东西。他有所谓的信息基因，伴随他的一生，发展着，并从一个生命传递到下一个生命。

他的生命力再次激发身体，他出生在一个新的外壳中，在这个外壳中，他继续进一步发展他的信息数据（我们定义为利己主义的思想和感情），直到在一个物质的轮回中，他的利己主义发展到一个程度他开始问：“我活着是为了什么？“

也就是说，他已经不仅在这个世界的框架内问：“我为什么存在？我怎样才能活得更好？“，而是问更高的：“我为什么而活“？他似乎想站起来，从上到下看一看正在发生在他身上的整个蜕变，就像从外部看自己一样。

于是，对灵魂发展的需求就出现了。这样的人来到卡巴拉科学；他没有其他地方可以发展他的灵魂。他从最初询问生命意义的这样的信息基因开始发展它，这不再是在这个生命中存在的意义，而是超越它之上的，以为了真正理解它的意义。

一个人不再停留在任何舒缓的冥想方法上，而是想直接、理智地在自己内心中揭示出更高的世界。

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摘自KabTV的视频节目”特写。轮回”5/3/10

问题：在卡巴拉中，“出生“和“死亡“这两个词与我们通常的概念有什么不同吗？据我所知，卡巴拉学家不庆祝他们的生日。

回答：他们也不庆祝死亡的日子。然而，历史上有这样一个庆祝日子的例子。在Lag B’Omer篝火节，我们庆祝拉比·西蒙离开这个世界的日子他撰写了Zohar《光辉之书》。

事实上，拉比·希蒙完全完成了他的工作。他整个生命百分之百地工作，并把他的生命之源——改正的方法传授给人们。他一完成这项工作，就立即退出了物质生活。他在这个世界上还能做什么？他完成了他的使命。

在这个世界上，我们存在多少次，多少个生命，都是为了实现我们的目标。然后我们就不必再回来了。这个世界是自然中所有存在的最糟糕的状态。

评论：但我们认为它是美好的、美丽的东西。

我的回应：我们没有别的东西。我们只是害怕离开它。

我们要去哪里？在我们身上发生了什么？我们不知道。事实上，一个人如果没有到达他的灵魂发展的至少前十个Sefirot，就会死亡，也就是说，他的动物身体死了，他又重新出现在一个动物的外壳里。他没有感觉到自己处在其他维度。

要进入精神世界，必须在生活在这个世界上的时候进入，然后动物身体的生存或死亡都不会影响你的精神状态。因此，书上说：“在此生看到你的世界“。

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摘自KabTV的视频节目“特写。超越最后一条线”5/3/10

问题：您说卡巴拉学家存在于死亡层面之上，而普通人存在于死亡层面之下。这是什么意思？

回答：一个卡巴拉学家不害怕死亡，而一个普通人不断生活在这种恐惧中，试图忘记自己，通过各种行为与自己调情，只是不认为自己的生命即将结束。恐惧，是对消失、生命终结的不可理解的一个特征，“那我为什么要存在，我为什么要做这一切？“

尽管这些问题与我们非常相关，但它们仍然没有得到解决，在我们的生活之外。我们只是把它们从自己身上移开，从事次要和第三层次的活动，而把最重要的东西放在一边，好像它不存在一样。

但是，如果我们把这些问题设定为对我们最重要的问题，那么在我们解决这些问题之前，其他一切都根本没有意义。“我为什么要生孩子？我为什么会存在？我在生活中追逐各种琐碎的满足物，是为了什么？“

而卡巴拉学家揭示了这一切，因此存在于绝对清晰、真实的运动中。对他来说，一切都在其位置上。他不搞半点暗示，不躲避出生和死亡，不躲避这个生命的停止。

他了解他每一种状态的重要性。他在此生的行为是理性的，因为他他以当下的视角、当下的维度、当下的重要性来对待每一个现象——根据生命、运动、死亡、轮回、实现某种最终目标，也许，这将是在几世之后。他看到了这一整个视野。

因此对他来说，这个小生命也是许多生命的一部分。他明白他的一举一动在哪里。也就是说，他在我们的世界里不像一个普通人那样，这样过着今天和明天的生活——“将会是什么，就会是什么，我能做什么？“——不了解下一刻，根本不去想象它到底会不会发生。

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摘自KabTV的视频节目”特写。超越最后一条线” 5/3/10

人类越是进化，就越接近于发现大自然在全球范围内的相互连接和相互依存。在我们发展的某一点上，我们收到了上升到一个全新的存在层次的邀请，在那个层次通过我们日益紧密的全球连接，我们发现除了激活相互关心之外，没有其他东西了。

那么，为什么我们越来越多地收到重大的痛苦打击，如自然灾害、战争和大流行病？这是由于大自然试图让自己恢复平衡，而为了让整个大自然进入平衡，人类需要经历某种道德和精神上的改正。

而大自然促使人类认识到其需要改正的最简单、最直接的方式就是给我们送来痛苦。

当我们受苦的时候，我们的需求就会立即减少。为了不受苦，我们准备以更少的东西来满足。例如，战争期间和自然灾害之后发生的事情。人们用很少的东西勉强过活，不为生活中的奢侈剩余而采取行动，并准备好团结起来、互相帮助。

苦难净化了我们，降低了我们的利己主义驱动力，让我们准备好满足于更少的东西。然后我们准备好与他人连接，以获得信心和支持。

根据KabTV2010年7月4日与卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的视频节目”特写。伙伴合作协议”。由卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的学生撰写/编辑。

问题：我们是否可以说，今天大自然给了我们机会，让我们有更多的业余时间，只为我们在精神上的发展？

回答：只为了这个目的。毕竟，一个人为什么会存在于这个世界上？只是为了在动物层面为自己提供必要的东西，在精神层面成为等同于创造者的人，同时获得绝对。

我们到底为什么要活着？为了帮助自己的身体处理成吨的食物，然后死去？在这种情况下，一头牛比我更有理由存在，因为它为我提供牛奶和肉。它的存在有一个明确的目的：养活我。

我活着是为了什么？我这样的存在是绝对没有意义的。自然界中的任何生物，除了人以外，都有明确的目的。没有什么是无用地被创造出来的。而只有不知道这个更高目标的人是无用地被创造的。

评论：但卡巴拉学家声称，无论如何我们都会走到那里。

我的回应：当然了! 而且我们最好尽快做到这一点；否则，大自然会用打击来推动我们。

在几千年的存在中，我们内在地、自私自利地到达了这样的发展水平，我们发现自己处于一个单一的链条中，全球相互连接。而这已经是一个精神系统。

全球交流存在于自然界的下一个层次。而这是一个问题，因为以利己主义为中心的全球连接是一个巨大的危险。每个人都会对每个人产生消极负面的影响。

想象一下，我们现在正进入一个什么样的历史状态；每年我们都会观察到社会和自然界各个层面的巨大负面变化。海啸、地震和流行病都是我们不平衡的后果。这就是我们自己设置自然的方式。

因此一旦全球层面表现出来，卡巴拉就立即被揭示为其平衡的方法。如果我们不使用它，不在一个系统中平衡自己，那么我们将相互“毒害“对方，将自己推离和疏远他人。那么这个系统将很快崩溃，我们将来到，上帝禁止，世界大战。

卡巴拉的方法是我们唯一的救赎。

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摘自KabTV的视频节目”特写。伙伴关系协议” 4/7/10

问题：许多名人声称，在追求名利、财富等成就的过程中，除了空虚什么都没有。难道生活本身以其实例在告诉我们应该朝着不同的方向努力？

回答：这并不重要。我们甚至可以从彩票中看到这一点，从其可怕的统计数据中。大多数中了百万大奖的人结局都很惨：财务破产、离婚、抢劫、暴力和事故。

看看大自然是如何玩转我们的。在这一切之后，有谁会不想要在今天赢呢？没有这样会拒绝获胜的人。如果一个知道前一百个赢家发生情况的人现在得到一张彩票并被问到：“你会是第一百零一个吗？“，他会回答：“是的，但这不会发生在我身上“。

问题：为什么？这个想法是怎么来的？

回答：因为没有人比经历过所有这些考验的人更聪明。

问题：所以一个人还必须亲自去经历，自己通过它？

回答：必须的！否则就不会有这种印象，反正他不会听你的。我们必须经历所有这些状态，只有在它们像碾压我们的蒸汽机一样碾过我们之后，我们才会变得更聪明。没有实践，就不可能变得有智慧。

但如果一个人能够把更高之光吸引到自己身上，那么他就会经历这些状态，不是通过身体上的打击，而是内在的、理性的、精神的。我们必须给他这个机会。如果他不利用它，那么在我们世界的层面上，他必须经历这一切，正如他们所说的，在自己的皮肤上感觉到它。

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摘自KabTV的视频节目”特写。总结” 4/7/10

这一代人正走到一种状态，在这个世界上没有什么值得他们期待的了。一方面，这个世界似乎已经变得如此容易获取，但另一方面，又如此不足，以至于我不知道自己在这里做什么。

因此，今天，关于生命的意义的问题冲击着每个人。

几乎一半的人类都处于隐蔽或公开的抑郁状态，以至于抑郁症已经成为一种病毒性疾病，既感染人，也感染生活在我们身边的动物。现在甚至可以为猫和狗提供抗抑郁药。而在人与人之间，抑郁症几乎通过空气传播。

在不久的将来，我们将看到更大规模的下降。它开始于1960年代，当时幻灭和虚无主义开始显现。

在此之前，在我们看来，它们只是特殊的“黄金“期青年的特征。然而，这是一个我们不知道如何处理的严重问题。药物、离婚、抗抑郁药和私人心理医生，人们尝试了一切可以尝试的方法，最后，他很高兴能离开这个世界。

[294415]

摘自KabTV的《特写》。总结” 4/7/10

卡巴拉最基本的书籍《十个Sefirot的研究》，是从生命的意义问题开始的。这本书包括了整个宇宙的信息，从它被创造的那一刻到它的改正和实现最完整的状态。它非常具体，涵盖所有内容，只为卡巴拉学家所用。

《“十个Sefirot的研究”的导言》解释了一个人为什么需要卡巴拉和关于所有世界，它们的结构、相互作用和功能的知识。

从第一页开始，读者就被引导到一个非常简单的问题。你想知道生命的意义是什么吗？你用什么来填充自己？如果你感到满意，就继续像以前一样生活下去。

但是，如果你问自己这个问题并感到空虚，如果你问生命的意义而不明白它是为了什么，而且这个问题使你如此虚弱，以至于使你沮丧，使你缺乏做任何事情的动力，那么这本书就是为你准备的。它将告诉你你到底在哪里，你的目的是什么，你现在能真正实现的是什么，以及要实现什么。

一个人被给予了永恒和完美，否则就不值得活下去。

[294579]

摘自KabTV的视频节目 “特写，总结” 4/7/10

问题：为什么有些人对生命的意义有疑问？

回答：事实是，他们已经长大了，而其他人还没有长大。

最后，每个人都必须无一例外地遇到这个问题。我们看到，现在有数以百万计的人产生了这个问题。但也有一些人还没有出现这种情况。

然而，随着时间的推移，这个问题将成为全球性问题。即使是现在，心理学家、政治学家和社会学家对这个问题也没有答案，因此它被掩盖了。

看看有多少钱花在广告、电视上、各种各样的事情上，只是为了让世界上的人口不至于堕落、与一切脱节，因为这会引发愤怒、恐怖和离婚。如果我们今天停止这种世界性的好莱坞，世界将会崩溃。

问题：生命的意义问题是否取决于一个人的内在发展水平？

回答：当然。这取决于他灵魂的发展水平。我们不能对一个人施加压力。如果他准备好了，我们可以告诉他卡巴拉的事。你不能给一个人他还没有成熟到足以接受的东西。

[294632]

摘自KabTV的视频节目 “特写，总结” 4/7/10